【正文】 ）A.《將飲茶》 B.《洗澡》C.《燕知草》 D.《干校六記》5．郁達夫在日本期間寫的三篇小說有（）A.《銀灰色的死》 B.《沉論》C.《南遷》 D.《春風沉醉的晚上》三、簡答題（每題10分，共30分）1．請簡要說明周作人散文的主要內(nèi)容和特點?！边@段文字出自朱自清的（）。想起圣陶喜歡用的‘蝸牛背了殼子’的比喻，便覺得不自在。二、不定項選擇題（每題4分，共20分）1．《臘葉》收錄在魯迅的散文集()中。3．周作人散文的基本體式是“ ”。1．《 》是魯迅的第一部雜文集。作業(yè)時間為150分鐘，作業(yè)總分為100分，本作業(yè)與期末考試的題型相一致。“莊嚴”與“荒誕”兩種色彩或語調(diào)或顯或隱，互相補充、滲透和消解。盡管魯迅在感情上始終傾心于復仇，但他仍以懷疑的眼光，將在看客面前，復仇必然的無效、無意義揭示給人們看。l ③前一個高潮體現(xiàn)了復仇的崇高、神圣與詩意，后一個高潮體現(xiàn)了復仇面對愚昧的群眾，消解為無，無效，無意義。l ②“復仇”主題魯迅式的思考與開掘都是從復仇完成以后開始的。戲謔和傷感這兩種一般說來彼此無緣的情味，在這篇文章中竟能如此自然地融合在一起，這充分顯示出作者藝術技巧的圓熟。只是在文章末尾，抑制不住地有了一次感情的爆發(fā)式流露。但是，作者并沒有直接表述自己如何愛長媽媽，反以一種戲謔的筆調(diào)，寫她的可笑的動作，滑稽的神情和她的“無稽之談”，歷數(shù)她的那些“麻煩的禮節(jié)”等等。（以上只要選擇一題回答即可）四、散文解讀題（每小題30分，共30分）閱讀并分析魯迅散文《阿長與〈山海經(jīng)〉》。這確乎是一個“牧歌境界”。作品中的人都是普通人，但他們那么忠厚善良，慷慨豪爽，人性那么美，人情那么好。首先，作家把湘西的自然風物寫得非常美，山山水水、小船房屋??，“無一處不使人神往傾向”。（300字以上）老舍的《駱駝祥子》的祥子是城市地層社會勞動者的形象在他的不幸遭遇中，作者突出了對他性格的刻畫，體現(xiàn)了強有力的悲劇意味，這是通過主人公“精進向上—不甘失敗—自甘墮落”的命運三部曲展開的：祥子初到北平，懷抱著尋求新的生路的希望，開始了他的個人奮斗史他年輕力壯，善良正直，樂于幫助與他同命運的窮人他堅韌頑強的咬著牙，用孤苦的掙扎編織著美麗的夢想祥子連遭厄運，主要可以分為事業(yè)上的買車與個人生活上的娶妻兩方面命運的安排卻是他追求不可得，躲避的被強加所有這些，都表明祥子在命運的作弄面前不甘失敗，竭力掙扎和抗爭的生活姿態(tài)當虎妞病亡、祥子為葬妻而不得不再一次賣掉車子，此生已不復再有希望買車，又得知自己的意中人小福子也已不在人世時，終于不堪這最后的沉重一擊長久以來潛藏在他人性下的野性、獸性惡性發(fā)作，他吃喝嫖賭，如行尸走肉殘酷的現(xiàn)實扭曲了他的性格，吞噬了這個一度有著強大生存能力的個人奮斗者形象的意義：祥子的悲劇在于他以血淚控訴舊社會對勞動者的無情壓榨和摧殘小說真正地描寫了祥子的要求、掙扎淪落的過程，從而真實的了舊社會把人變成鬼的罪惡祥子的又一典型意義是：揭示了個人奮斗不是勞動人民擺脫貧困改變境遇的正確道路個人奮斗順利的時候，表現(xiàn)為要強上進；遇到挫折，會自私自利談談你對《邊城》的理解。??第二種喜歡下雨的則為蛤蟆。（沈從文）（邊城）這回的大雨，只有兩種人最是喜歡。而可愛的靈魂都是倔強的獨語者。（魯迅）（在酒樓上）北京向來少雨，所以不但雨具不很完全，便是家屋構(gòu)造，于防雨亦欠周密。（戴望舒）（尋夢者）我在少年時，看見蜂子或蠅子停在一個地方，給什么來一嚇，即刻飛去了，但是飛了一個小圈子，便又回來停在原地點，便以為這實在很可笑，也可憐。詩人以最精簡的白描手法、最質(zhì)樸的詩歌語言和最有力的形象造型，塑造了特定時代的乞丐形象。分析艾青《乞丐》一詩的思想或藝術特色。）以《日出》中李石清的臺詞來分析李石清的人物性格。四、分析論述題（20分）（可從以下題目中選擇一題回答。戴望舒詩《尋夢者》有著怎樣的藝術構(gòu)思？詩人又是用怎樣的外在形式來表現(xiàn)這一構(gòu)思的？ 提示：①將現(xiàn)代人的“尋夢”思緒寄寓在一個“尋找金色的貝”的民間故事里，一虛一實，巧妙交織為一體。此外，全篇結(jié)構(gòu)嚴謹。最后，本詩語言突兀，紿人一種強烈的震憾效果富有浪漫主義特色。兩組“我來了”抒發(fā)了作者面對祖國殘破祖國現(xiàn)實的一種窒息的絕望和對祖國深沉的愛。于是，他以征詢手法追問青天，大地和八面來風以抒發(fā)內(nèi)心痛苦。詩人將祖國黑暗的現(xiàn)實比作恐怖的噩夢并且是一場掛在懸崖上的噩夢，把詩人回國后極度失望痛苦的感受具象化。才發(fā)現(xiàn)祖國原來在詩人心里《發(fā)現(xiàn)》詩題的雙重含義點明了詩作的愛國主義思想題旨，使讀者見到一顆蹣跳在詩人胸膛火紅的赤子之心。對客觀世界的發(fā)現(xiàn)指詩人從國外學成歸來滿懷報國宏愿與熱情踏上祖國大地時，發(fā)現(xiàn)的卻不是夢里如花的祖國，而是一場恐怖的掛在懸崖上的噩夢。首先，詩題的雙重含義與精巧構(gòu)思立意非凡。表現(xiàn)了詩人從美國回來后面對軍閥混戰(zhàn)下殘破祖國現(xiàn)實的失望與憤懣。試析聞一多《發(fā)現(xiàn)》的藝術特色。詩人最后在“沒有燈光的晚上”痛苦而悲傷地訴說：“所寫的無力的詩句／能給你些許的溫暖么？”他是對危難中的祖國說的?！边@三行詩的容量是多么的沉重??！它蘊含著深深的歷史和現(xiàn)實的思考，使詩的意象和內(nèi)含增添了極大的重量，這重量是一種不能推卸的負擔，宿命地落在讀者的心頭上，引起了更深更深的震顫——這也正是雪落在中國土地上的寒冷的重量?、茉谶@三個樂段之間，主旋律樂句不斷重現(xiàn)，將詩人悲苦、憂郁的情感逐漸推向高潮。②接著精心安排三個樂段，由詩人與土地上的“人”——北國林間趕車的農(nóng)夫，南方烏篷船里的農(nóng)婦，失去了“他們肥沃的田地”的“土地的墾殖者”，進行對話，③在如怨如恕的傾訴中，不斷深化刻骨銘心的“寒冷感”，并作抽象的概括提升：“中國的路＼是如此的崎嶇＼是如此的泥濘呀”，“中國的苦痛和災難＼像這雪夜一樣廣闊而又漫長呀”，突現(xiàn)了全詩的象征意義。這就是我初讀這首詩的感受。雪在中國的土地上落著，詩人驚世的鐘聲也帶著寒顫，隨著落雪，回響在整個中國的土地上。提示：①起句“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀??”，平緩，低沉，傾訴式的敘述語調(diào)，形成全詩的“主旋律”“雪落在中國的土地上，／寒冷在封鎖著中國呀??”不論是當年，還是現(xiàn)在，所有的讀者無不被這兩行詩帶來的寒冷所震懾，并且激賞它飽含著時代感的悲涼雄壯的渾然氣韻。音節(jié)抑揚合度，聲調(diào)回環(huán)反復，全詩構(gòu)成一闋完整的樂曲，帶來了音樂美與造型美統(tǒng)一的品格。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。除了節(jié)奏整齊，押韻和諧之外，他又強調(diào)音節(jié)的波動性，注意完整的音樂旋律。同時，作為新月社的代表，徐志摩非常同意聞一多關于新詩的“三美”主張（建筑美、繪畫美、音樂美）。這首詩的語言有著突出的淺白流暢的特點，但又深得錘煉功夫，不露雕琢痕跡。）試析徐志摩《再別康橋》的音韻美。三、簡答題（每小題15分，共30分）（可從以下題目中選擇兩題回答。艾青《黎明的通知》敘述語調(diào)的顯著特點是 呼喚式。《茶館》第一幕中，臺詞最少的人物是 馬五爺。“我便是我呀!我的我要爆了!”這兩句詩出自郭沬若的 《天狗》。艾青在獄中懷念、贊頌自己的乳母的一首名作是 《大堰河我的保姆》。雪落在中國的土地我不知道風是在那一個方向發(fā)現(xiàn) 尋夢者））（卞之琳）（燈蟲）在北方乞丐徘徊在黃河的兩岸 徘徊在鐵道的兩旁（艾青）（乞丐）請他們準備歡迎，請所有的人準備歡迎 當雄雞最后一次鳴叫的時候我就到來（艾青）（黎明的通知）中國，我的在沒有燈光的晚上 所寫的無力的詩句 能給你些許的溫暖么？（艾青）（雪落在中國的土地上）二、填空（每小題2分，共20分）聞一多的《發(fā)現(xiàn)》形式整齊，體現(xiàn)了他三美主張中對 建筑美 的追求。（徐志摩）（吹）我來了，我喊了一聲，迸著血淚，“這不是我的中華，不對，不對！”（聞一多）（夢會開出花來的，夢會開出嬌妍的花來的： 去求無價的珍寶吧。我輕輕的招手，作別西天的云彩。（300字）參考(指導P320_322)《中國現(xiàn)當代文學名著導讀(1)》平時作業(yè)三一、指出下列段落所屬的作家、作品（每小題3分，共30分）我是一條天狗呀！我把月來吞了，我把日來吞了，我把一切的星球來吞了，我把全宇宙來吞了。）閱讀分析魯迅散文《阿長與〈山海經(jīng)〉》。四、分析論述題（28分）（可從以下題目中選擇一題回答。其所使用的語詞、句式、語氣以至說話的神志氣韻，都有他獨特的體味和創(chuàng)造，又隱約滲透著北京文化。他大量加工運用北京市民俗白淺易的口語，用老舍自己的話來說，就是“把頂平凡的話調(diào)動得生動有力”，燒出白話的“原味兒”來；同時又在俗白中追求講究精制的美（這也是北京文化的特征），寫出“簡單的、有力的、可讀的而且美好的文章”。這部小說的語言藝術很值得稱道，老舍把理性的反思融入形象的描繪之中，從而形成一種含蓄的諷刺筆調(diào)，特別適合小說所要表現(xiàn)的民族風習與反思國民性的需要。象征主義、印象主義、潛意識與變態(tài)心理描寫在他作品里都留有印痕。它由沉淪的都市與充滿生命活力的鄉(xiāng)村世界這對比強烈的兩大樂章構(gòu)成?！哆叧恰芬约婢呤闱樵姾托∑肺牡膬?yōu)美筆觸，表現(xiàn)湘西自然、民風和人性的美，提供了富于詩情畫意的鄉(xiāng)村風俗畫幅，充滿牧歌情調(diào)和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說。當然,我們也不會忘記:在周作人這里,面對著同一個”雨“的客體,周作人的主體感受,經(jīng)過”喜“的浪漫主義想象到平凡生活的現(xiàn)實之”苦“,最后”苦中作樂“,升華為”物我無間“的個體(人類)生命體驗之”喜“.——周作人最終自稱為”苦雨翁“,這是可以理解的,并不出于”意表之外“.周作人曾說,他所受的外來影響,”大抵從西洋來的屬于知的方面,從日本來的屬于情的方面為多“,他因此而提出了”東洋人的悲哀“,他又從另一個角度,提出”凡人的悲哀“《江戶藝術論》一書中有關日本民間繪畫浮士繪的一段話:”,陣雨中散落的秋天樹葉,落花飄風的鐘聲,途中日暮的山路的雪,凡是無常,無告,無望的,使人無端嗟嘆此世只是一夢的,這樣的一切東西,于我都是可親,于我都是可懷.“這里所表現(xiàn)的人與人的關系,人與自然的關系,關于生命價值,人生意義的哲學思考,寂寞的,幽玄的,凄苦的,夢一般的,卻又流瀉著內(nèi)在情熱的意境,以及位,喜,醉,嘆,親,懷的情感心緒,都是東方式的”,周作人將之稱為“東洋人的悲哀”,在我們看來,它是滲透于周作人全部散文之中,并且成為周作人散文的一個基本情調(diào),或者用周作人自己的概念,形成了周作人散文特有的“氣味”.所謂“東洋人的悲哀”(“凡人的悲哀”),其情感的內(nèi)涵,這是人們比較容易體察,也是周作人一再向讀者提示的,論者固此經(jīng)常提到周作人自署“苦雨翁”,“苦住齋”,并以“苦竹雜記”,“苦茶隨筆”,“藥堂語錄”,“苦口甘口”為書名,“憂郁的苦味”,對于周作人,主要是一種“寂寞”之苦,而且是“在人群中”所感到的“不可堪的寂寞”,周作人說,“有如在廟會時擠在潮水般的人叢里,特別像是一片樹葉,與一切絕緣而孤立著.”這是一種“智者”的寂寞,淡而且深,自有一種特殊的“韻味”.但人們卻往往忽視了“東洋人的悲哀”的另一個側(cè)面,即周作人所說:“別是一樣淡淡的喜悅,可以說是寂寞的不寂寞之感”,這“苦中作樂”,“憂患時的閑適”,才是周作人的人生及其外化物(“文章”)的“真味”.在周作人看來,這正是普通人的真實人生:無論現(xiàn)世怎樣不完全,如何充滿苦難,人(平凡的人)總得活著,“在不完全的生活里享樂一點美與和諧”,歡樂,一味地“苦”下去,那是“39?！杜酢肥囚斞竿砟陿O為自得的杰作,穿著“大紅衫子,黑色長背心,長發(fā)蓬松,頸掛兩條紙錠39。,”準備作厲鬼以復仇“的女吊,中,周作人寫過39。）淺析周氏兄弟筆下的“鬼”———《女吊》與《水里的東西》比較閱讀(導讀P359,P368)青少年時代,周氏兄弟所受的教育,生活經(jīng)歷,但魯迅外冷內(nèi)熱,如對批判舊道德,舊習慣,:魯迅一如既往地如刀如劍,:魯迅即使在激烈的戰(zhàn)斗中也仍時時撫摸著生和死,用麻醉和麻木來抵擋和掩蓋深刻的悲觀,卻永遠姿態(tài)優(yōu)雅,不粘不滯,點字成金。三、簡答題（每小題15分，共30分）（可從以下題目中選擇兩題回答。（抽象的抒情）120世紀30年代以提倡“小品文”著名的代表作家是林語堂。1《燭虛1何其芳的《獨語》以想象為材料，展示了特有的內(nèi)心世界，其中，“我”聯(lián)想到的“愛驅(qū)車獨游，到車轍不通之處就痛哭而返”的西晉人物是阮籍。1郁達夫是20世紀30年代的著名作家，其創(chuàng)作前半段以小說知名，后半段則以散文尤其游記 為多?！度蛢筛汀奉}目的構(gòu)思源于庾信《小園賦》中的“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”。朱自清有了五個孩子后，自稱家庭生活就像魯迅先生的作品《幸福的家庭》中描寫的那樣?！犊嘤辍肥侵茏魅藢懹?0年代的借物詠懷的散文，代表了作者當時的心境。《鬼的生長》是周作人的特殊文體之一，屬于文抄公體。（蕭紅）（祖父和我）二、填空（每小題2分，共34分）《燈下漫筆》之一，作者認為“三百年前的太平盛世”是明朝 時代。??第二種喜歡下雨的則為蛤蟆。（何其芳）（《獨語》）“這回的大雨，只有兩種人最是喜歡。（蕭紅）（《童年》）“每一個靈魂是一個世界，沒有窗戶。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。（周作人）（《苦雨》）花開了，就像花睡醒了似的。動作也就是語言的一種。閱讀《傾城之戀》并分析白流蘇的形象。這是一個曾有過辛亥革命時期的革命熱情，現(xiàn)在卻變得意志消沉的“文人”。收錄在魯迅的小說集《彷徨》中?！对诰茦巧稀肥囚斞赶壬囊黄匾髌罚蛔u為“最富魯迅氣氛”，是辛亥革命后中國知識分子精神面貌的寫照。每題的答題字數(shù)至少要求在300字。（8分）②《傾城之戀》是一次沒有愛情的愛情，是一個女人單方面的、絕望的、鋌而走險的一場游戲。（2分）《傾城之戀》描寫的是白流蘇和范柳原的婚戀故事，由于香港淪陷這一偶然事件改變了兩人的關系。直到小說結(jié)尾處，“我”雖然已經(jīng)在理智上回復到了“正?！睜顟B(tài)，從容地應付了妻子的關切，內(nèi)心卻仍舊停留在恍惚之中。（3分）②他渴望一點奇遇，或借一點因由，自己來構(gòu)造這個奇遇。細心體味《梅雨之夕》中的“我”與那位躲雨的“姑娘”邂逅相遇中的“心理過程”并簡要分析“我”的形象。③作者一方面在思索“湘西世界”“常態(tài)”的同時，另一方面已預測到“湘西世界”無法挽回的歷史命運。當?shù)孛耧L如此，生活如此。但作者對這一切似乎并不怎么悲傷。①《邊城》是沈從文“湘西世界”理想人生的集中代表，也體現(xiàn)了他的文學理