【正文】 道坦坦如青天，為何驚嘆行路之難？一壺酒醉了整個天下，有了酒，有了詩，便有了無羈無絆的人生。這墻是官場的黑暗。最終你拋棄了高官厚祿，選擇了歸隱田園種豆南山，日出而作日落而息，用一把鋤頭打破那堵世俗之墻。心被困住了，忠心被阻擋在大墻之外。這墻是心靈的愁。這堵墻上寫滿了你的寂寞與無奈。被困在無形的墻之間，有人選擇守株待兔，也有人不甘寂寞把墻打破，于是便有了他的悲痛，他的悠然，他的灑脫。作者開篇點題，總領(lǐng)全文；中間部分分三個層次詮釋“墻”的含義；結(jié)尾小結(jié)一筆，扣題并回應(yīng)全文。人生的諸多理想，需要我們用一生去打拼，有時，各種干擾會遲滯我們對理想的追求，因此更需要堅持、忠貞與恒久等諸多優(yōu)良品質(zhì)。尤其是在物欲橫流的今天，我們更需要高潔的志趣，美好的節(jié)操。我們的一生，名譽、地位、金錢往往如影隨形，卻又難以事事順心。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食??黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。此中有真意，欲辨已忘言。采菊東籬下，悠然見南山。――《歸園田居?種豆南山下》結(jié)廬在人境，而無車馬喧。道狹草木長，夕露沾我衣。――摘自《歸園田居?少無適俗韻》種豆南山下，草盛豆苗稀。田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。向前，向前，向前！陶淵明陶淵明，字元亮，號五柳先生，謚號靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。邰麗華，沖破羈絆，永遠(yuǎn)向前，讓舞步飛揚。向前，向前，是她心中的堅定的信念。向前，向前，向前！沖破羈絆舞步飛揚一場大病奪去了她說話的權(quán)利，聾啞成為她青春的羈絆，讓她無法與人正常交流。星漢燦爛，若出其里?！避囖O轔，馬蕭蕭，旌旗遮蔽了天日，兵戈如林，重兵壓境，你卻面如止水?！蹦阌诤诎抵星靶?，在苦難中向前，終成“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。這對你來說可是奇恥大辱，你曾想到了死，就讓死來洗刷這恥辱吧！一道閃電劃過天際，震耳的雷聲把你驚醒。秉筆直書寫春秋愛憎分明，唯見天地間一根傲骨。向前，向前，向前！——題記歲月流淌過歷史的天空，一個個偉大的靈魂穿越時空向我們走來，它們娓娓講述著“向前”的內(nèi)涵。正文中以關(guān)于曹操的詩詞和曹操本人的詩詞來連綴著敘述，激情飽滿，詩意盎然。自古以來，孟德公只有一個，嗚呼，在我記憶深處，孟德公千古不朽！對話曹操的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”實在讓人佩服。茫茫宇宙，地球如沙礫般渺小，人則更是渺小中之渺小者。曹操富民強國，乃“治世之能臣，亂世之奸雄”，沒有一點手段是難成大氣的。《三國演義》中寫曹操借倉官王后之頭，以穩(wěn)軍心，若是換成袁紹好心不忍為之，恐怕霸業(yè)難成矣。人們大多不喜歡曹操，說他過于“殘暴”，干過“壞事”?！袄象K伏櫪，志在千里”，是他視天下為己任的偉大志向的寫照。“對酒當(dāng)歌，人生幾何。能伸能屈，此乃大丈夫也?！倍嗝磦ゴ蟮臍飧?，這正是他自己的深刻寫照。這智勇雙全，就令人刮目相看?！辈懿偈侵T葛亮心中的英雄?！安懿俦扔谠B，則名微而眾寡。英雄只有一個對于愛讀書的我來說，所接觸的文學(xué)形象可謂數(shù)不勝數(shù)，如精忠報國的岳飛，智慧超人的諸葛亮??唯一讓我真心佩服的卻是《三國演義》中的曹操?！队⑿壑挥幸粋€》諸葛亮認(rèn)為曹操是英雄，作者也有此看法，在直接引用原句后，從氣概、才華、手段等方面加以分析評價，最后以直抒胸臆的形式贊美了曹操精神上的博大，一個智勇雙全、能屈能伸、果斷決絕的形象立在我們眼前。俗語說“人生不如意事十常八九”，即便是長壽的神龜也終有死去的時候，若是只看到生活中的不完美，那就會使人生走向悲觀。對于后人經(jīng)常詬病的“殺侍衛(wèi)”“殺倉官”“殺楊修”等事，我們也當(dāng)更換角度做多方面的理解?！度龂萘x?楊修之死》。盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。老驥伏櫪，志在千里。龜雖壽神龜雖壽，猶有竟時。日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。樹木叢生，百草豐茂。觀滄海東臨碣石，以觀滄海。文學(xué)方面，在曹操父子的推動下，形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）為代表的“建安文學(xué)”，史稱“建安風(fēng)骨”，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩人。我相信，“以本為本”，充分開發(fā)和利用課本資源，堅持閱讀與寫作的結(jié)合，堅持積累與訓(xùn)練的結(jié)合，課本資源一定能夠成為一個有效提升我們寫作素養(yǎng)的平臺?！敝灰舷驴喙Γ⒆阏n內(nèi)，多積累，多訓(xùn)練，多運用，是完全可以扮靚作文語言的。在具體的教學(xué)過程中，要注意循序漸進(jìn)的原則，可以是寫一句話、寫幾句話、寫一段話、寫幾段話，這樣，一篇文章或者說一種文章模式就形成了。綜上所述，作文語言的提高是有文可模，有法可依，有章可循的。優(yōu)秀的學(xué)生往往能夠從熟知的事例中出新、出巧，轉(zhuǎn)換思維，給讀者以多方面的藝術(shù)震憾，從而更好的論證話題。再大的困難在他的心中也早已化作了一縷縷輕煙，漸漸散去，留下的也只有灰燼，原來在困難面前只要改變思想，換一種方位思考，也許你就能邁過那個檻，走的更遠(yuǎn)。面對命運的不公，他沒有自怨自艾，而是勇敢的面對生活，積極投身自己熱愛的事業(yè)，他扼住了命運的咽喉，活出了精彩的人生。精彩人生：平凡人生因奮斗而精彩，奉獻(xiàn)人生因無悔而精彩，坎坷人生因挫折而精彩，滾滾紅塵，大千世界，何謂精彩？活出自我，展現(xiàn)自我，讓世界感染自己的色彩便是精彩。逆境成材：“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；”可見，“逆境出人才”是古今不變的道理。中國歷史上這些輝煌燦爛的文明成果，無一不是因作者飽受苦難而成。（三）話題鏈接：感謝苦難：司馬遷對“苦難”的體悟似乎更深，他曾深有感慨地說出下列擲地有聲的話語：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》。人生當(dāng)拼搏闖蕩，方無悔與天地間。（二）一段話評價司馬遷：活在歷史盡頭的老者；用鐵筆成就夢想的大者；甘受腐刑隱忍茍活的智者?？嚯y是我們成功的墊腳石。一條蛟龍橫空出世，一位偉人鐫刻歷史。忍一時之辱，成就千秋偉業(yè)。文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。下面就讓我以《報任安書》一課的學(xué)習(xí)為例加以展示：一、課本素材積累：人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛。如果能靈活運用好我們課文中的素材，一定能克服作文寫作時“巧婦難為無米之吹”的難題，也可以增加文章的文學(xué)內(nèi)涵及文化底蘊，可以說是一舉兩得。可以毫不夸張地說，語文教材是一座富礦，等待著我們?nèi)ラ_發(fā)。積累得很多，思路就開闊，寫起來就比較順手?！坝辛嗽搭^才會傾注出起初的水來?！?常言道：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。不僅要具體考察學(xué)生占有什么材料，更要考察他們占有各種材料的方法。服務(wù)觀點：①愛是人類永恒的主題；②美好的愛情是純真和執(zhí)著的；③忠貞是愛情的基石。③《詩經(jīng)②《詩經(jīng)服務(wù)觀點：①偉大的愛情是發(fā)自靈魂深處的融合；②傳統(tǒng)和世俗的束縛是愛情悲劇的根源；③典型人物離不開典型環(huán)境。（七）情感愛情篇課文素材：寶黛的愛情悲劇是中國古典文學(xué)史上描寫最生動、表現(xiàn)最成功的、意蘊最豐富、影響最深遠(yuǎn)的愛情故事。（巴金《黑夜行舟》）③幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能照徹黑暗，可是它也會給寒夜里給一些不眠的人帶來一點勇氣，一點溫暖。②天暮了。（郁達(dá)夫《故都的秋》）服務(wù)觀點：①世界是豐富多彩的；②一切景語皆情語；③不同的審美觀照產(chǎn)生不同的情感。（范仲淹《漁家傲》）③自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（六）評詩論文篇課文素材：關(guān)于秋的句子：①萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。把握不了現(xiàn)時的人是一個不能成其為人的人，是一個喪失了自我的人。沒有希望的人，就是絕望的人。課文素材：人是由三部分組成的：對往事的追憶，對現(xiàn)時的把握和對未來的憧憬。他只是做命運的朋友罷了。倒運時，他會調(diào)侃自己的厄運。除此之外還有一種人，他照看命運，但不強求，接受命運，但不卑怯。（魯迅《拿來主義》）②蒼蠅坐在車輪的軸心，嗡嗡地叫道：“車子的前進(jìn)，都是我的力量。（《〈寬容〉序言》）服務(wù)觀點：①過而能改，善莫大焉；②寬容是一種美德；③寬容是人與人友誼的橋梁；④海納百川，有容乃大。廉頗藺相如列傳》）②寬容是一種美德，是一種胸懷。課文素材：①負(fù)荊請罪：藺相如憑“完璧歸趙”和“澠池之會” 的機智與勇敢拜為上卿，官位在有攻城野戰(zhàn)之功的廉頗之上，廉頗揚言要羞辱藺相如，藺相如退避再三，處處先考慮國家的危難而把個人恩怨放在腦后，打動了廉頗，廉頗背負(fù)荊條，上藺相如府上請罪，結(jié)為生死之交。（魯迅）②1936年10月19日，魯迅于上海逝世，成千上萬的普通人自發(fā)地為他送行，在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著“民族魂”。（司馬遷《報任安書》）服務(wù)觀點：①學(xué)習(xí)應(yīng)有“窮且益堅”的韌勁；②逆境出人才；③學(xué)問來自不懈的努力。（《南齊書（《晉書服務(wù)觀點：①學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)實事求是，刻苦鉆研；②主觀主義是學(xué)習(xí)的大敵；③謙虛、求實是學(xué)習(xí)的基本原則。（三）求師求學(xué)篇課文素材：①或作講演，則甲已丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇，無實事求是之意，有嘩眾取寵之心，華而不實，脆而不堅，自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。（見《史記課文素材：臥薪嘗膽：春秋時，越王勾踐戰(zhàn)敗，為吳所執(zhí)。（毛澤東）③秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋主，稍遜風(fēng)騷……數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。后指建功立業(yè)。服務(wù)觀點：①呼喚伯樂；②正確選才；③善待人才的作用與埋沒人才的惡果；④改革用人機制，人盡其才。②周公吐哺：《史記》記載，周公在吃飯時多次把飯從嘴里吐出來，為接待賢士人才而中途停止吃飯。李廣，漢光武帝時的名將，多年抗擊匈奴，軍功很大，卻終身沒有封侯。課文素材：①馮唐易老，李廣難封：馮唐，西漢人，有才能卻一直不受重用。（裴多菲）③拜倫，為自由而戰(zhàn)的歌者；拿破侖，為民族解放而戰(zhàn)的英雄。（艾青）②生命誠可貴，愛情價更高。（魯迅）服務(wù)觀點：①誰才是歷史的脊梁；②怎樣做一個有歷史責(zé)任感的中國人；③真正的愛國者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無力，絆不住歷史的腳步。（一）家國天下篇課文素材：①歷史在前進(jìn)中，不免有挫折，有迂回，有進(jìn)退，有失敗。共發(fā)掘素材200余例，給學(xué)生留下了深刻印象，對寫作也起到積極的作用。我們可以從自己熟悉的教材入手，發(fā)動學(xué)生充分發(fā)掘其中的寫作素材，進(jìn)行多角度思維，思考材料可以為哪些觀點服務(wù)、如何為觀點服務(wù)，使課本成為議論文寫作素材的“源頭活水”。（羅貫中《失街亭》）蘇軾為考證“石鐘山”命名的由來，親自在夜晚作了一番實際考察。（巴爾扎克《守財奴》）侯贏深得信陵君的恩惠，他知恩圖報，在關(guān)鍵時刻，他幫助了信陵君，并以自己的生命來激勵信陵君去完成使命。（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）路瓦栽夫人為一次舞會的榮光而付出了十年青春的代價。（司馬遷《鴻門宴》）郭橐駝種樹的方法是順著樹自然生長規(guī)律，讓它的本性得以發(fā)展，所以樹種锝好。（契訶夫《裝在套子里的人》）應(yīng)以“拿來主義”的方法對待中國傳統(tǒng)文明和西方文化。但能言善辯的燭之武，口若懸河的鄒忌，胸有成竹的觸龍，出口成章的魏征都以其杰出的辯才，說服了高高在上的國君，從而改寫了本國的歷史：燭之武退秦師挽救了鄭國，鄒忌諷齊王納諫使齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”，觸龍說趙太后使趙國在危難之時得到了齊國的援助，從而轉(zhuǎn)危為安，魏征諫太宗居安思危，勵精圖治，開創(chuàng)了大唐盛世。多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進(jìn)諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）十五、說話的藝術(shù)諷諫帝王，是冒險的事。（李密《陳情表》）十四、勇于承擔(dān)錯誤，但她沒有選擇逃避，而是通過十年的誠實勞動還清了借款。（關(guān)漢卿《竇娥冤》）十三、尊老愛老，她臨刑不愿走前街，怕被婆婆看見，讓婆婆傷心。（魯迅《燈下漫筆》），愚昧的清政府沒有能力保護(hù)自己輝煌的文化。（屈原《離騷》），過上隱居生活，得到了心靈的自由，“久在樊籠里，復(fù)得返自然。（《孔雀東南飛（并序）》，選自《樂府詩集》）。（《衛(wèi)風(fēng)在澠池之會上，藺相如以他的機智與英勇保護(hù)了趙王的顏面。（張溥《五人墓碑記》），能伸出自己的援助之手，冒險為龍女走訪洞庭龍宮。（司馬遷《鴻門宴》）4.、劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中國的前途欣然前往政府請愿，在彈雨中相互救助，殞身不恤。（《燭之武退秦師》，選自《左傳》），毫不畏懼，拿起槍桿打擊日本鬼子。（史懷哲《我的呼吁》）。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）“烏臺詩案”被貶到荒涼的黃州，但他仍唱出了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物