【正文】 的形象越是渺小?！岵伞稓g樂(lè)的知識(shí)》1在需要面前，一切夢(mèng)想主義都是虛偽的——尼采1如果你想走到高處，就要使用自我的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上?！岵?遲到的青春是持久的青春?！岵伞度诵裕诵缘摹?“要真正體驗(yàn)生命，你必須站在生命之上。——尼采你的良知在說(shuō)什么？——你要成為你自我。(siaNdian閃點(diǎn)情話網(wǎng))——尼采受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利。——尼采《善惡的彼岸》夢(mèng)想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)夢(mèng)想的地獄?！岵膳c怪物戰(zhàn)斗的人，應(yīng)當(dāng)細(xì)心自我不要成為怪物。我的時(shí)代還沒(méi)到來(lái)，有的人死后方生?！岵伞恫樘乩谷缡钦f(shuō)》誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久身自緘默。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽(tīng)命于別人或命運(yùn)的安排；第二境界獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由“你應(yīng)當(dāng)”到“我要”，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生職責(zé)；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受此刻的一切。18. 致孤獨(dú)者，如果我們?cè)谖覀円粋€(gè)人獨(dú)處時(shí)不能像我們?cè)诖笸V眾之下時(shí)那樣尊重別人的榮譽(yù)，那我們就算不上正人君子。當(dāng)一個(gè)人不知道他的路還會(huì)把他引向何方的時(shí)候，他已經(jīng)攀登得比任何時(shí)候更高了。16. 世上有一條唯一的路，除你之外無(wú)人能走。15. 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。每個(gè)人都活在明天里，然而這些人再也沒(méi)有明天。12. 這個(gè)時(shí)代的特性是——分裂——這個(gè)時(shí)代再也沒(méi)有真實(shí)感了。10. 。總有一天，你會(huì)不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。7. 無(wú)選擇的求知沖動(dòng)，猶如無(wú)選擇的性沖動(dòng)一樣——都是一種下賤的本能!8. 總有一天，孤獨(dú)會(huì)令你疲憊。如果我們整天滿耳朵都是別人對(duì)我們的議論，如果我們甚至去推測(cè)別人心里對(duì)于我們的想法，那么，即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也將不能幸免于難!因?yàn)槠渌耍挥性谒麄儚?qiáng)于我們的情況下，才能容許我們?cè)谒麄兩磉吷睢?. 不能服從自己者便得受令于他人!4. 此人往高處走他應(yīng)受稱贊!那人總是從高處降臨，他活著，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來(lái)的人!5. 何為生?生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開(kāi)。篇9：尼采語(yǔ)錄1. 盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀，不過(guò)，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時(shí)被這唯其能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀的美德給剝奪了。它愈想開(kāi)向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處向惡20. 如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿!不要讓別人把你抬到高處。有朝一日你會(huì)吶喊：“我孤獨(dú)!”17. 你必須準(zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼?18. 沒(méi)有真理，只有解釋。謙遜而服從者曰奴隸道德。14. 當(dāng)心!他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。所謂窮人，正是那些對(duì)他甘愿受窮做了錯(cuò)誤理解的人。12. 他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。8. 對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)9. 我祈禱我的高傲陪伴我的智慧!10. 最危險(xiǎn)的健忘剛開(kāi)始他們忘記去愛(ài)別人，最后在他身上再也找不到值得去愛(ài)的地方了。相反，這恰恰是它存在的條件。5. 當(dāng)女人愛(ài)時(shí)，男人當(dāng)知畏懼：因?yàn)檫@時(shí)她犧牲一切，別的一切她都認(rèn)為毫無(wú)價(jià)值。4. 如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。2. 沒(méi)有哪個(gè)勝利者信仰機(jī)遇。12. 世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來(lái)。11. 自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中。8. 那些沒(méi)有消滅你的東西，會(huì)使你變得更強(qiáng)壯。7. 生活是我們的靈丹妙藥。5. 其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時(shí)，才會(huì)令我們反感。3. 更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒闹車(chē)也坏剿耐?lèi)。尤其與人交往時(shí)，即便看透了對(duì)方的某種行為或者想法的動(dòng)機(jī)，也需裝出一副遲鈍的樣子。更多相關(guān)的文章：篇7：尼采語(yǔ)錄1. 在世人中間不愿渴死的人，必須學(xué)會(huì)從一切杯子里痛飲。，為了接納這條河，我必須是海。，以往始終能使我們的意識(shí)保持新鮮狀態(tài)。：人的權(quán)利竟喪失到了如此地步!，沒(méi)有悲觀的權(quán)利。，就不要說(shuō)水是深不可測(cè)的。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強(qiáng)大要求負(fù)載沉重，甚至最沉重之物。，是該停下來(lái)等等自己的靈魂了。，肉，內(nèi)臟和血管，這使得人看起來(lái)不那么可怕。，還是精神失常式的發(fā)呆。孤獨(dú)會(huì)讓人類(lèi)腐朽變質(zhì)。但人總是要追究痛苦地起因。!讓他們?nèi)ミ駠u!奪取吧!我請(qǐng)你只管奪取!，對(duì)于那些不會(huì)飛的人來(lái)說(shuō)就越顯得渺小。而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺(jué)和良知呢。哪里有群眾，哪里就需要奴性。，是因?yàn)樗麄兏械接幸粭l可怕的鴻溝，把他們同一切傳統(tǒng)分離開(kāi)來(lái)，置于恒久得光榮之中。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。，有的人仰望天空，有的人俯視懸崖。人們?cè)僖矡o(wú)法找到自信以立足于這個(gè)世界。，而目光所及之處就是監(jiān)獄的圍墻。今天我埋葬了我的四十四個(gè)歲月，并非沒(méi)有意義。，我只欣賞自己理想中的明星。，將中庸行為歸咎于習(xí)慣，將小題大作的歸咎于恐懼，那是很少會(huì)有錯(cuò)的。，而只是一種解釋。，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。，但你要收獲這份成熟，你還不太成熟。他應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從良知的呼喚：“成為你自己!”?是對(duì)自己不再感到羞恥。，引導(dǎo)我散步在別人的知識(shí)與靈魂中。此乃社交之訣竅，亦是對(duì)人的憐恤。!，遲鈍有時(shí)即為美德?？傆幸惶欤銜?huì)不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。，孤獨(dú)會(huì)令你疲憊。，必須學(xué)會(huì)從一切杯子里痛飲。，不是高尚感情的強(qiáng)度，而是高尚感情的持續(xù)時(shí)間。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。因此，這種情感妨礙新經(jīng)驗(yàn)的獲得和舊習(xí)俗的修改，道德成為創(chuàng)造更新更好習(xí)俗的障礙：它使人愚昧。，而是你自己不懂自己!?——如同一條被眾狗仇恨的狼呢?是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。當(dāng)一個(gè)人不知道他的路還會(huì)把他引向何方的時(shí)候，他已經(jīng)攀登得比任何時(shí)候更高了。，除你之外無(wú)人能走。，都是出于對(duì)自己的嚴(yán)厲。，誰(shuí)就會(huì)被粗魯所愚弄。，才不會(huì)忘記。，如果人過(guò)于敏感超越了生存條件，人就難以活下去。，以便讓水顯得幽深無(wú)比。，就要使用自己的兩條腿!不要讓別人把你抬到高處。，你不妨大膽一點(diǎn)，因?yàn)槲覀兪冀K要失去它。，現(xiàn)在讓這個(gè)世界來(lái)寫(xiě)我吧!，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。你討厭他并且為這種討厭提出了一大堆根據(jù)但我只相信你的討厭，而不相信你的根據(jù)!由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說(shuō)成是理性思考的結(jié)果，你提高了你在你自己心目中的位置。，但只能期待自己。篇4：尼采語(yǔ)錄。7千萬(wàn)不要忘記。7哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。7較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優(yōu)勢(shì)，較為杰出的，較為高雅的較為獨(dú)特的和難于理解的人，則往往孑然獨(dú)立；他們常常在孤獨(dú)中死于偶然事件，很少能繁衍下去。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯(cuò)誤。6我們?yōu)樽晕覄?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界，理解了各種體線面，因與果，動(dòng)與靜，形式與內(nèi)涵。6上帝死了……你自由了。6噢，孤寂呀，你是我的故鄉(xiāng)！我在野蠻的他鄉(xiāng)過(guò)野蠻的生活委實(shí)太久，所以向你回歸時(shí)不可能沒(méi)有眼淚！6伏爾泰！人類(lèi)！白癡！真理和追求真理有點(diǎn)難辦，如果弄得太人性了——只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無(wú)所獲！6許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。然而，在寂寥的荒原中發(fā)生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自我?jiàn)Z得自由，做自我沙漠的主人。6有負(fù)載本事的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。5許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。5誰(shuí)不想看一個(gè)人的高度，而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處誰(shuí)就會(huì)由此而將自我暴露無(wú)遺?？墒撬麄冋J(rèn)為，我冷酷，是開(kāi)著可怕玩笑的嘲諷者。5誰(shuí)被民眾仇恨呢？——如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。4人們不相信聰明人會(huì)做蠢事：人的權(quán)利竟喪失到了如此地步！50、忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務(wù)請(qǐng)記取：自動(dòng)放下名譽(yù)，要及時(shí)！5人的生存是可怕的，且總無(wú)意義：一個(gè)搞惡作劇的人可能成為它的厄運(yùn)。4我內(nèi)心深處只愛(ài)生命——并且，說(shuō)真的，我恨它之時(shí)也是最?lèi)?ài)它之時(shí)！4自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來(lái)，我已能抗御八面來(lái)風(fēng)，駕舟而行。4人之所以偉大，是因?yàn)樗且蛔鶚蛄?，而非目的。你無(wú)言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。4即使你對(duì)他們溫柔敦厚，但他們?nèi)耘f是覺(jué)得受到你的蔑視。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰郁的熱情，聽(tīng)天由命或孤注一擲。你們當(dāng)中有誰(shuí)既會(huì)大笑又已高升了呢？時(shí)間迅疾地飛去——我們多么期望一切事物能與它同飛。如果你長(zhǎng)時(shí)間的盯著深淵，深淵也會(huì)盯著你3許多真理都是以笑話的形式講出來(lái)。如果你長(zhǎng)時(shí)間的盯著深淵，深淵也會(huì)盯著你3那些沒(méi)有消滅你的東西，會(huì)使你變得更強(qiáng)壯。有些人走進(jìn)荒漠，與猛獸同受干渴之苦，就是不愿與骯臟的的趕駱駝?wù)吖沧谒圻叀o(wú)人同我說(shuō)話，孤寂的嚴(yán)冬令我發(fā)抖。3人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)，它往往是事物發(fā)生之果。贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無(wú)禮。2白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？2要填飽肚子，是人不能那么容易的把自我看作上帝的原因。2鄙薄自我的人，卻所以而作為鄙薄者，尊重自我。2致孤獨(dú)者，如果我們?cè)谖覀円粋€(gè)人獨(dú)處時(shí)不能像我們?cè)诖笸V眾之下時(shí)那樣尊重別人的榮譽(yù)，那我們就算不上正人君子。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。1由感覺(jué)產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。1攀登最高峰的人取笑一切杯具和悲傷，嚴(yán)肅的態(tài)度。1超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會(huì)在海中沉沒(méi)。有朝一日你會(huì)吶喊：“我孤獨(dú)！”1真正的思想家最最向往的是閑暇。我此刻簡(jiǎn)便自如，我此刻飛翔，俯視下方，此刻有個(gè)神明在我內(nèi)心舞蹈。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強(qiáng)大要求負(fù)載沉重，甚至最沉重之物。他樂(lè)極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務(wù)請(qǐng)記?。鹤詣?dòng)放下名譽(yù)，要及時(shí)！“他沉淪，他跌倒。對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)生活是我們的靈丹妙藥。緣何如此？他慣于尋覓。它愈想開(kāi)向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處向惡人人需求同一，人人都是一個(gè)樣，誰(shuí)若感覺(jué)不一樣，誰(shuí)就進(jìn)瘋?cè)嗽?。你厭惡他并且為這種厭惡提出了一大堆根據(jù)但我只相信你的厭惡，而不相信你的根據(jù)！由于在你自我面前以及在我面前把那些本能使然的行為說(shuō)成是理性思考的結(jié)果，你提高了你在你自我心目中的位置。可是，后者是創(chuàng)造性的善。10想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個(gè)破壞者，并砸爛一切價(jià)值。凡愈少占有的人，便愈不為物累，亦不為行役——適度的貧乏是幸福的。100、對(duì)于那些無(wú)法對(duì)自我誠(chéng)實(shí)的“偉人”，我一點(diǎn)都無(wú)法承認(rèn)他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無(wú)論他們?cè)隽撕畏N偉大的事業(yè)，我給他們的評(píng)價(jià)還是零分。9就算人生是出杯具，我們要有聲有色地演這出杯具，不要失掉了杯具的壯麗和快慰；就算人生是個(gè)夢(mèng)，我們也要有滋有味地做這個(gè)夢(mèng)，不要失掉了夢(mèng)的情致和樂(lè)趣。相反，這恰恰是它存在的條件。9誰(shuí)若是想創(chuàng)造超越自我的東西，我便認(rèn)為他具有最純潔的意志。一切孤獨(dú)皆是罪過(guò)。9思想家十有八九文筆欠佳，因?yàn)樗麄儌鬟_(dá)給我們的不僅僅是他們的思想，還有他們思想的過(guò)程，思想之思?！蹦銈円辉俪靶?，須知，他跌倒在高于你們的上方。90、在所有的禁欲道德里，人把自我的一部分視為神，加以崇拜，所以被迫把其他部分加以惡魔化。8受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利。8不要奢望能夠贏得所有人的好感，因?yàn)槟菐缀跏遣豢赡艿牡氖虑椋话凑掌匠Ｗ晕掖私游锏奶幚矸绞綄?duì)待你遇到的每一個(gè)人就足夠了。8期望是最壞的魔鬼，因?yàn)樗娱L(zhǎng)了人類(lèi)的痛苦。8高處不勝暖——高處要比谷底里的人想象的溫暖，尤其是在冬季。8僅有不斷引起疼痛的東西，才不會(huì)忘記。80、在世人中間不愿渴死的人，必須學(xué)會(huì)從一切杯子里痛飲；在世人中間要堅(jiān)持清潔的人，必須懂得用臟水也能夠洗身。7人類(lèi)之所以偉大，正在于他是一座橋梁而非終點(diǎn)；人類(lèi)之所以可愛(ài)，正在于他是一個(gè)跨越的過(guò)程與完成。它們并非源于我的病痛，而是源于我的存在。7如果你想走到高處，就要使用自我的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。7女人比男人了解小孩，可是男人比女人更像小孩。當(dāng)一個(gè)人不知道他的路還會(huì)把他引向何方的時(shí)候，他已經(jīng)攀登得比任何時(shí)候更高了。70、世上有一條唯一的路，除你之外無(wú)人能走。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽(tīng)命于別人或命運(yùn)的安排；第二境界獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由“你應(yīng)當(dāng)”到“我要”，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生職責(zé)；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受此刻的一切。6最好讓你身上的惡魔長(zhǎng)大！那于你也未嘗不是一條通達(dá)偉大的道路。6任何不能殺了我的，只會(huì)令我更強(qiáng)大。6人最終喜愛(ài)的是自我的欲望，不是自我想要的東西！6縱欲并非源于歡樂(lè)，而是源于苦悶。60、僅有極少數(shù)人能堅(jiān)持獨(dú)立：堅(jiān)持獨(dú)立是強(qiáng)者的特權(quán)。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字