【正文】 花展，特別是除夕前三天。但是，喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個字“苦”!我喝涼茶的時候，喝一口，一下子就塞進(jìn)去好幾片陳皮去苦。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用于四時感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。如若成人一個月內(nèi)不飲幾杯涼茶(多為王老吉)，嬰幼兒23天不服一次七星茶，就認(rèn)為身體健康沒保障。每個地方都有不同的特色。紹興真是一個好城市，作為紹興人，生長在如此美麗而又富有個性的地方，我感到榮幸，我要保護(hù)我們的土地，保護(hù)我們的家園。我們不能光顧著吃，紹興還有一些好玩的特產(chǎn)，一是烏氈帽，二是烏篷船，我把它們稱為“二烏”，第二烏最好玩。紹興還有幾件特產(chǎn)，一件是扯白糖，你別聽它名字里有“白”，但它一開始是黃色的，白是扯出來的。不僅這里的風(fēng)俗特別有趣，這里的特產(chǎn)也特別豐富。十月一日是國慶節(jié)，每年的國慶節(jié)都會有一個典禮，那是為慶祝建國才搞的儀式。六月一日是兒童節(jié)，是小孩子們最喜歡的日子，在這一天里孩子們可以瘋狂玩耍，無拘無束。正月十五的時候要鬧元宵的所謂鬧元宵就是看花燈、猜燈謎。紹興是水鄉(xiāng)，魚米之鄉(xiāng)，我們紹興有許多風(fēng)俗和特產(chǎn)，都是很好玩、很有趣的。親愛的朋友，如果你到安溪來，一定忘不了“寒夜客來茶當(dāng)酒”的觀音茶，一定忘不了熱情好客的安溪人！民風(fēng)民俗作文 篇5所謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。在安溪，許多人在工作之余還會懷揣幾泡茶，一起斗茶論道，其樂融融。至于喝茶，安溪人注重品茶韻，雖然一杯茶很少，卻是不能一飲而盡的，必須先淺淺地抿一口，在口中稍留片刻，再緩緩咽下。安溪人待客離不開茶，看似尋常的請茶、喝茶，也有著不少講究。在安溪，除了在家中以茶待客，許多工廠、機(jī)關(guān)、商鋪、酒店等，也都備有茶具和茶葉，招待來訪的客人。“未講天下事，先品觀音茶”，淡淡的茶香已將賓朋之間的距離悄悄地拉近了。迎賓送客以茶相待，是安溪世代相承的傳統(tǒng)禮俗，閩南俗語“安溪人真好客，入門就泡茶”說的就是安溪人以茶待客的風(fēng)俗。民風(fēng)民俗作文 篇4我的家鄉(xiāng)安溪是一個有著一千多年產(chǎn)茶歷史的古老茶鄉(xiāng)。突然，“啾”的一聲把我嚇了一跳，回頭一看原來是爸爸在放煙火，這時，平時一向膽小的媽媽站了出來，她手持煙花棒，一手高高地舉著，像傳遞圣火樣子，“嘩”由媽媽親手放出的第一個煙花飛向了天空。咦？我突然想起還有一盒電光棒呢?？戳诉@么多自己也該玩玩了，xx子，雙響炮不敢說，大地紅嘛，還可以?！芭榕椤彪p響炮也迫不及待地跑出來，“竄地鼠”非一般的竄來竄去，“大地紅”也飛快的39。街旁的商店也拿出花子來，那一個個“降落傘”像一個個從天上掉下來的小雨點(diǎn)，又像“小人國39。街上的小朋友每人都手拿著嘀嘀筋，大一點(diǎn)的放一些大地紅呀。巨大的xx響起，就像一個大力士，不，比大力士還要大。拉祜族就是這樣一個美麗的民族，是56個民族中一朵鮮艷的花。初八、初九為第二段，稱“九黃會”，又稱“男人節(jié)”。第一個搶到新水的人被認(rèn)為能在新的一年里交好運(yùn)。大年初一搶新水是“擴(kuò)扎”最富情趣的活動：隨著雄雞破曉的第一聲啼鳴，男女青年?duì)幭瓤趾鬀_出家門，搶先來到泉邊搶新水?！皵U(kuò)扎”共九天，分三段。用葫蘆做成的蘆笙是拉祜族最喜愛的樂器，電影《蘆笙戀歌》中的插曲“婚誓”，就是根據(jù)拉祜族的蘆笙曲調(diào)創(chuàng)作的。傳統(tǒng)樂器有蘆笙、三弦等。拉祜族有豐富的口頭文學(xué)，詩歌中有一種叫做“陀普科”《謎語》，深為群眾所喜愛。拉祜族人用竹筒制茶，竹筒茶制作方法是：將新采的茶葉揉炒之后，放入青嫩竹筒內(nèi)壓實(shí)，然后放到火塘邊烤干，再剖開竹筒，取出茶葉即可。掌樓分為上下兩層：上層分為寢室和客房，客房中心有火塘，塘中的火終年不息；下層不筑圍墻，用來堆放雜物、圈牛養(yǎng)雞。18世紀(jì)以前，拉祜族大致就已居住在現(xiàn)在所分布的地區(qū)。拉祜族信仰大乘佛教和萬物有靈的原始宗教，少部分人信仰基督教和天主教。括拉祜族在內(nèi)的彝語支某些民族的先民。同學(xué)張倩：劉思穎同學(xué)按“總——分——總”的結(jié)構(gòu)，有詳有略地寫出了大年初一的習(xí)俗，既讓我們學(xué)到了構(gòu)思、選材的方法，又讓我們學(xué)到了不少社會知識。這些傳統(tǒng)習(xí)俗，莫非是想新年說第一句話、做第一件事，都討個好彩頭，以圖一整年平安吧！劉老師：本文最大的亮點(diǎn)是選材典型，有詳有略，寫出了習(xí)俗特點(diǎn)。所以每到這一天，奶奶總要把剪刀藏起來，免得我們忘了形而誤拿了它。我問媽媽，媽媽并不回答剪刀在什么地方，而是麻利地接過襪，用牙齒咬斷了線。要出門走親戚，媽媽拿來一雙新襪讓我換上。這兩天你少吃生、冷、硬食物，多吃軟食，每餐吃八分飽，就會好的。大概是先天一團(tuán)一圓飯吃壞了肚子吧，我上完廁所去找健胃消食片?？傻綁且豢?，掃帚不見了，我恍然大悟——大年初一是不能掃地的，否則會把財運(yùn)掃光。民風(fēng)民俗作文 篇1假如說從3歲開始記事，8個大年初一讓我懂得了許多“規(guī)矩”。第二篇：民風(fēng)民俗作文精選民風(fēng)民俗作文匯編6篇在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。鹽在瑤族是請最公道，至親的人主持的，這叫做“鹽信”，凡是接到“鹽信”者無論多么重要的事都會丟下，按時赴約。不能用腳踏火爐撐架；不能在火爐里燒有字的紙條；不能在瑤族里穿白鞋和戴白帽，這樣意味著家里要出喪事；不能坐門檻上；不能坐主婦燒火坐的凳子椅子；遇人伐木時不能說“吃肉”“死”等詞象征著不吉利；穿草鞋不能上樓。到瑤族人家做客，吃飯時桌位也很講究，一般是老人和客人坐頭幾位，一些瑤族人還會把雞冠給客人，老人給客人敬酒，其實(shí)是一種尊貴?，幾迤毡榻彻啡猓埲?，蛙肉。在達(dá)山瑤中，去別人家吃飯，主人家會敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗親，三碗見真心”。如果你是陽歷的4月13日至4月15日到傣族來游玩，那么你要小心啦，因?yàn)檫@是傣族在過新年——潑水節(jié)，所以稍不留神，就會成為“落湯雞”！到了潑水節(jié)，傣族的男女老民風(fēng)民俗作文 篇8瑤族人民饒有風(fēng)趣的民俗有“掛袋子”。傣族是一個盛產(chǎn)竹子的民族，所以除了竹筒飯，就連他們住的房子都是竹樓。將新鮮的竹節(jié)砍下，將糯米放在竹節(jié)里，加水侵泡若干小時，用芭蕉葉或干凈的甘蔗葉將筒口塞住，放到火上烤，再將竹筒放在平整的木板上，輕輕敲擊，剝?nèi)ブ裢驳谋∑?，便獲得一條圓柱形的米飯。五十六朵鮮花一齊綻放，每朵鮮花都有著不同的民風(fēng)民俗，最吸引我的還是傣族。我和媽媽忙碌了兩小時，包了四十多只艾餃，看著這一只只千姿百態(tài)的艾餃：有的像枝頭未成熟的柿子，有的如海面躍動的海豚，有的似林間覓食的小兔，心里美滋滋的。開始包艾餃了，我洗凈手從面團(tuán)上扯下一個小團(tuán)子來，把它揉成一個小圓團(tuán)，再用手一壓，變成了一塊小圓餅，然后雙手拇指和食指輕捏四周，小圓餅成了一個碗狀大小的圓片，中間厚四周薄。先準(zhǔn)備一個盆子，將米粉和少量的糯米粉一起倒在盆子里，再舀上煮好的艾葉和湯水，周圍頓時清香四溢，一邊用手使勁和著面粉，一邊根據(jù)面團(tuán)的濕軟程度添加湯水或面粉。接著是煮艾葉，待鍋中的水沸騰后，倒入這鮮嫩碧綠的艾葉，煮艾葉時不能蓋鍋，還要拿筷子不停地攪拌，防止它顏色發(fā)黃。清明未到，我和媽媽也在家里做了一些鮮美的艾餃?！把砘j”不但是文化界的瑰寶，“秧籮”還非常精巧別致，同時還具有花腰傣族智慧與勤勞的象征。在明媚的春光里姑娘們輕快地走著，身上的“秧籮”在微風(fēng)中隨意擺動。因?yàn)椤把砘j”有裝飾和實(shí)用的價值，所以花腰傣族的婦女們無不為之費(fèi)盡心思?；ㄑ鲎宓娜耍浴把砘j”的造型和上面的圖案來展示姑娘的美麗。上面的圖案不論是花蟲鳥獸還是人物山水都簡明大方、栩栩如生?！把砘j”不僅實(shí)用，同時又是一種裝飾物。她們隨身帶的錢、票證都可以裝在“秧籮”里?！把砘j”非常實(shí)用，花腰傣族的婦女身上沒有衣袋，“秧籮”就起衣袋的作用。在風(fēng)和日麗的天氣，她們一有空就席地而坐，手指輕柔地翻動著，彩色的竹條上下翻飛。編織“秧籮”比較自由，可隨意采用各色竹條相間，從而編織出各種圖案?！把砘j”是花腰傣族婦女的一種生活用品和身上的裝飾物，是婦女用各色細(xì)竹條編織的一種小竹籮?！甭犃艘陨蠑⑹?，你對我們這的鬼節(jié)也有了些了解了吧。磷化氫產(chǎn)生之后沿著地下的裂痕或孔洞冒出到空氣中燃燒發(fā)出藍(lán)色的光，這就是磷火。磷由磷酸根狀態(tài)轉(zhuǎn)化為磷化氫。人體的骨骼里含有較多的磷化鈣。難道真的是鬼火嗎？是死人的陰魂嗎？不是的，“鬼火”實(shí)際上是磷火，是一種很普通的自然現(xiàn)象。這迷信的人們所說的：“那是死者的陰魂不斷，鬼魂在那里徘徊，”即所謂“鬼火”。下面我們來說說鬼火吧。傳說地藏菩薩，也就是人們常說的“閻王爺”他的母親去世后來到陰朝地府，被關(guān)在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨，地藏菩薩是個孝順的兒子，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來，誰知這一開牢門不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了“七月半，鬼亂竄”之說。這樣的鬼，這樣的節(jié)，也難怪大家都懼怕了。在上古神話中難以見到死后世界的描繪，“鬼”字最初也并不是現(xiàn)在的意義。民風(fēng)民俗作文 篇4鬼節(jié)，顧名思義，即鬼過的節(jié)日。過了一會兒，幾條龍開始纏繞在一起