長(zhǎng)征精神對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的啟示-文庫(kù)吧資料
2024-11-15 06:47本頁(yè)面
【正文】 或精神的因素，并且認(rèn)為這種因素能夠?qū)⑵渌蛩卣掀饋?lái)，使其實(shí)際地發(fā)揮作用。大體說(shuō)來(lái)，比較優(yōu)勢(shì)是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)與另一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上相比較而存在的優(yōu)勢(shì)，在這兩個(gè)國(guó)家或地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易時(shí)，這種優(yōu)勢(shì)使雙方能夠從中得到不同的比較利益。斯密的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論和大衛(wèi)從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，就在于我國(guó)能夠發(fā)揮自身的比較優(yōu)勢(shì)和后發(fā)優(yōu)勢(shì)。因此，盡快改變落后面貌、縮短與先發(fā)國(guó)家之間的發(fā)展差距，是中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。同其他發(fā)展中國(guó)家一樣，中國(guó)的現(xiàn)代化是一種后發(fā)的現(xiàn)代化?！敝袊?guó)現(xiàn)代化探索的艱辛歷程及當(dāng)代成就，對(duì)克勞塞維茨這句話作出了生動(dòng)注解。堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)一定能夠應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)、駕馭各種復(fù)雜局面，披荊斬棘，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。克服一切艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，是中華民族百年不滅的夢(mèng)想。五年，我們穿越災(zāi)難；五年，汶川浴火重生！北川汶川告訴世界，凝聚“中國(guó)精神”，我們就能在面對(duì)災(zāi)難和挑戰(zhàn)時(shí)書(shū)寫(xiě)“中國(guó)奇跡”；凝聚“中國(guó)精神”，我們就能“從容應(yīng)對(duì)征途上的各種復(fù)雜局面，戰(zhàn)勝各種可能出現(xiàn)的艱難險(xiǎn)阻”；凝聚“中國(guó)精神”，我們就找到了強(qiáng)國(guó)之魂和富民之根，就擁有了托舉“中國(guó)夢(mèng)想”的最深沉力量。當(dāng)來(lái)自北川、汶川的救援隊(duì)沖到蘆山地震災(zāi)區(qū)救援，當(dāng)從甘肅趕來(lái)的志愿者談卯成在蘆山災(zāi)區(qū)為受災(zāi)群眾免費(fèi)理發(fā)，當(dāng)成都街頭自發(fā)獻(xiàn)血的市民排成長(zhǎng)龍??這種團(tuán)結(jié)一心、共渡難關(guān)的大愛(ài)給人們帶來(lái)心靈的洗禮?！般氪ú豢蕖?、“雅安平安”，無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)生活還是虛擬網(wǎng)絡(luò)，一條條發(fā)自內(nèi)心的祝福傳遞著正能量。這是一種百折不撓、自強(qiáng)不息的精神。災(zāi)后恢復(fù)重建涉及范圍廣，建設(shè)規(guī)模大，施工難度高，堪稱人類救災(zāi)史上罕見(jiàn)的浩大工程。這是一種人民至上、眾志成城的精神?；赝贝?，從那一刻起的這五年，科學(xué)救災(zāi)、科學(xué)重建，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的一次特殊檢閱，是對(duì)改革開(kāi)放30多年來(lái)綜合國(guó)力的一次特殊檢閱，是對(duì)中華民族凝聚力的一次特殊檢閱，也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)能力的一次特殊檢閱。對(duì)口省市派出得力干部和專業(yè)技術(shù)力量，投入財(cái)力物力，發(fā)揮自身產(chǎn)業(yè)、技術(shù)和人才優(yōu)勢(shì)，輸血與造血并重、硬件與軟件結(jié)合、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)兼顧、重建與發(fā)展并舉，援建了一批工業(yè)、旅游、特色農(nóng)業(yè)等項(xiàng)目，有力推動(dòng)災(zāi)后恢復(fù)重建?！耙皇鸵恢貫?zāi)區(qū)，舉全國(guó)之力，加快恢復(fù)重建”，對(duì)口援建，這一恢復(fù)重建中的制度創(chuàng)新，是我國(guó)抗災(zāi)史上的第一次。”水果產(chǎn)業(yè)與旅游觀光相結(jié)合，帶動(dòng)了石椅村的農(nóng)家樂(lè)發(fā)展。即便穿行在大山深處，也不時(shí)可見(jiàn)這樣的標(biāo)語(yǔ)：“村村有主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，戶戶有致富門(mén)路”，“重上富裕路，一個(gè)不能少”??“三月的櫻桃，五月的枇杷，六月的李子，七月的梨子，九月三十吃柿子，冬天還有獼猴桃。“禹王橋上品香茗，巴拿恰街跳沙朗”，新北川的生活，祥和而愜意。永昌大道兩旁，行政服務(wù)中心、商業(yè)服務(wù)中心、文化活動(dòng)中心、醫(yī)院、學(xué)校一應(yīng)俱全。安昌河蜿蜒流淌，永昌鎮(zhèn)展露秀姿。如新北川縣城的新村落融入田園風(fēng)光，新城鎮(zhèn)煥發(fā)勃勃生機(jī)。用科學(xué)規(guī)劃保障科學(xué)重建，堅(jiān)持全域全程搞規(guī)劃、開(kāi)門(mén)開(kāi)放搞規(guī)劃、高起點(diǎn)搞規(guī)劃、突出特色搞規(guī)劃。弘揚(yáng)偉大抗震救災(zāi)精神，中華民族必將戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢(mèng)想。把震后五年來(lái)的變遷放在中華民族生生不息的歷史長(zhǎng)河中考量，我們深信：多難興邦。那一刻到這五年，從悲壯走向豪邁的汶川，詮釋著一個(gè)政黨的莊嚴(yán)宣示：人民群眾對(duì)美好生活的向往，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)?；赝氪?，銘記來(lái)路。那些在大地顫栗中出生的娃娃們，已經(jīng)走進(jìn)幼兒園，開(kāi)始演練防震逃生。擔(dān)架上的“敬禮娃娃”郎錚長(zhǎng)高了不止一頭?？吹竭@樣的巨變，外國(guó)記者坦言：“只有親自來(lái)到災(zāi)區(qū)，才能讀懂什么叫‘奇跡’。在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，一場(chǎng)緊張有序、爭(zhēng)分奪秒的抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)迅速展開(kāi)，搶險(xiǎn)救援“分秒必爭(zhēng)”，安置群眾“百日攻堅(jiān)”，恢復(fù)重建“千日奮戰(zhàn)”，發(fā)展振興“萬(wàn)米長(zhǎng)跑”?5年來(lái)，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)黨政軍民大力支援，四川干部群眾感恩奮進(jìn)，交出了一份“家家有房住，戶戶有就業(yè)，人人有保障，設(shè)施有提高，經(jīng)濟(jì)有發(fā)展，生態(tài)有改善”的重建答卷，用負(fù)重前行、堅(jiān)韌奮斗實(shí)現(xiàn)了“再還人間一個(gè)錦繡巴蜀”的莊嚴(yán)承諾。2013年7月 日，我們前往北川汶川展開(kāi)暑期實(shí)踐。認(rèn)定中國(guó)精神，就有了國(guó)家和民族發(fā)展的凝結(jié)劑和推進(jìn)器，就有了超越自我、自覺(jué)自信，走向輝煌的強(qiáng)大動(dòng)力。第三篇：用中國(guó)精神實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)用中國(guó)精神實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信仰信仰的力量，是引導(dǎo)我們走向成功的最偉大的力量——馬丁科爾習(xí)近平同志指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。它們共同構(gòu)成的中國(guó)精神正在不斷地豐富和發(fā)展著。我們欣喜地看到，黨的十八大以來(lái)，一系列反對(duì)奢侈腐敗、狠抓勤儉和廉政的舉措，得到了全國(guó)人民的熱烈擁護(hù)，正在取得突破性的進(jìn)展。消極、奢侈是腐敗的溫床和開(kāi)端，勤儉關(guān)系著我們黨和我們事業(yè)的興亡成敗。《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：在您看來(lái)，克服前進(jìn)中的困難需要弘揚(yáng)一種什么樣的中國(guó)精神？陳瑛：當(dāng)前我們正在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，改革開(kāi)放正處于關(guān)鍵時(shí)刻，中華民族的偉大復(fù)興指日可待，然而在這個(gè)大好形勢(shì)下，也存在著諸多困難和阻力，我們的國(guó)家大、人口多、起點(diǎn)低，許多資源緊缺，包括發(fā)展本身帶來(lái)的生產(chǎn)能源消耗和二氧化碳排放、污染物排放，以及森林、草場(chǎng)、濕地的減少等環(huán)境問(wèn)題，這里處處需要勤儉節(jié)約。幾千年來(lái)中國(guó)人民中間一直傳誦著關(guān)于勤儉美德的動(dòng)人故事和處世格言，例如，“克勤于邦，克儉于家”等等。但是，我們還必須正確認(rèn)識(shí)和處理民族精神和時(shí)代精神中“核心”和其他部分的關(guān)系：一方面要維護(hù)愛(ài)國(guó)主義和改革開(kāi)放這兩個(gè)“核心”的地位，注意發(fā)揮其“核心”的作用；另一方面也要關(guān)注民族精神和時(shí)代精神中其他因素和成分的地位和作用。例如我們的民族精神中，除了愛(ài)國(guó)主義之外，還有勤勞
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