【正文】 《決定》明確提出努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，把我國(guó)文化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)定位于“文化強(qiáng)國(guó)”，在中央正式文件中是第一次?！段幕叭浴薄穼?duì)“文化自強(qiáng)”的闡述深刻而又透徹：文化自強(qiáng)的“自”，就是立足自己的實(shí)際、依靠自己的力量、突出自己的特色，走自己的文化發(fā)展道路，建設(shè)面向現(xiàn)代化面向世界面向未來(lái)、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化；文化自強(qiáng)的“強(qiáng)”，就是要使我們的文化具有強(qiáng)大吸引力影響力、強(qiáng)大活力創(chuàng)造力、強(qiáng)大實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)力，把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。在此基礎(chǔ)之上，經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化再造、創(chuàng)新創(chuàng)造，形成中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，具備中華文化特有的品格和氣質(zhì)，這才是在文化開(kāi)放中發(fā)展中華文化的根本之道。全會(huì)《決定》強(qiáng)調(diào)提高文化開(kāi)放水平，就是一種堅(jiān)定的文化自信，也是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化發(fā)展戰(zhàn)略。除西方文化、歐美文化外，諸如曾是古代文明發(fā)祥地的中東文化、南亞文化，創(chuàng)造過(guò)瑪雅文明的拉美文化，還有被古人類學(xué)家稱為人類起源地的非洲文化，都是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。曾經(jīng)有一種傾向，吸收借鑒外來(lái)文化，似乎主要是對(duì)西方文化或者歐美文化。在這個(gè)世界日益成為地球村的新時(shí)代，中華文化包容外來(lái)文化的氣度和胸懷不會(huì)收縮、只會(huì)更大。當(dāng)然中華文化歷史長(zhǎng)河確有過(guò)封閉保守的年代，也有過(guò)閉關(guān)鎖國(guó)的教訓(xùn)，但開(kāi)放包容始終是主流。對(duì)外來(lái)文化采取包容、借鑒、吸收的態(tài)度，是對(duì)自身文化充滿自信的另層表達(dá)。正確對(duì)待自己的文化，重要的是在認(rèn)真梳理的基礎(chǔ)之上，摒棄糟粕、保留要義、革故鼎新，不斷開(kāi)掘出文化新義、創(chuàng)造出文化新品。那種消解紅色經(jīng)典、顛覆英雄人物、褻瀆革命傳統(tǒng)的現(xiàn)象，其實(shí)是一種反文化行為；那種看不上當(dāng)代中國(guó)制度文化、看不見(jiàn)中國(guó)非凡發(fā)展成就、看不到中國(guó)文化空前繁榮，其實(shí)是一種沒(méi)有文化自信的表現(xiàn)。這里需要指出的是，現(xiàn)在講中國(guó)傳統(tǒng)文化，一些人只講孔孟，或者大多講到兩漢唐宋明清文化，而對(duì)近現(xiàn)代歷史文化、對(duì)紅色革命文化，卻視而不見(jiàn)或少有提及。對(duì)待自己的文化，那種蔑視傳統(tǒng)的看法，那種數(shù)典忘祖的做法，實(shí)在是要不得的。我們所講的文化自信，首先是正確地對(duì)待自己的文化，也就是對(duì)自己國(guó)家和民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有應(yīng)有的禮敬和自豪，對(duì)自身文化生命力量和文化發(fā)展前景有堅(jiān)定執(zhí)著的信念。保持這樣的文化自信，要求我們理性審視歷史傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、民族民間文化、當(dāng)代中國(guó)文化，積極借鑒和包容世界歷史文化、異域民族文化、各國(guó)文明成果。但在當(dāng)前傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化深刻糾結(jié)、東方文化與西方文化強(qiáng)烈碰撞的背景下，各種形態(tài)的文化交流交融交鋒遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以往，這就要求我們以更加理性、科學(xué)的態(tài)度認(rèn)清文化發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)趨勢(shì)，正確看待過(guò)去的文化和現(xiàn)在的文化，正確看待自己的文化和別人的文化，樹(shù)立應(yīng)有的文化自信。對(duì)文化的認(rèn)識(shí)、態(tài)度是否正確、科學(xué)，不僅關(guān)系著文化的現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而且決定著文化的未來(lái)發(fā)展走向。這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，應(yīng)該是一種用先進(jìn)文化引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是一種永續(xù)傳承中華民族優(yōu)秀文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是一種讓全體人民共享文化發(fā)展成果的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是一種在各種思想文化相互激蕩條件下提高國(guó)家文化軟實(shí)力、維護(hù)國(guó)家文化安全的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，始終堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以思想文化的新解放新創(chuàng)造，為中國(guó)歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步注入了強(qiáng)大動(dòng)力，不僅徹底改變了中國(guó)人的生存境遇，也徹底改變了中國(guó)人的文化面貌，重塑了中國(guó)人在世界上的文化形象。在中國(guó)歷史上，中華文化走過(guò)了五千年不平凡的發(fā)展歷程，有多少人奉獻(xiàn)了青春激情，有多少人飽受了屈辱艱辛，有多少人甚至犧牲了寶貴生命。誠(chéng)然，文化發(fā)展的歷程，又不是一個(gè)簡(jiǎn)單的直線向前的過(guò)程，而是一種螺旋式的上升過(guò)程，有曲折、有斷層甚至有毀滅的可能。因此，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)成為這個(gè)國(guó)家這個(gè)民族的文化的建設(shè)者、創(chuàng)造者、傳承者。文化大廈建造的主體，是世代生活在這里的偉大人民。所以，我們對(duì)文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)理所當(dāng)然要包括對(duì)文化建設(shè)的參與，對(duì)文化發(fā)展的推動(dòng)，對(duì)文化進(jìn)步的引領(lǐng)。文化自覺(jué)不只是內(nèi)在意識(shí)上的自覺(jué)醒悟，還應(yīng)當(dāng)是實(shí)際行動(dòng)上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這樣的認(rèn)識(shí)，對(duì)每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)是一種“自意識(shí)”而不是“被認(rèn)同”，并且是對(duì)文化本真意義和內(nèi)在涵義的深刻認(rèn)識(shí)、深度認(rèn)同，這才是我們所講的高度文化自覺(jué)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到：文化不僅具備震撼心靈、滿足需求之精神力量，而且具備引領(lǐng)社會(huì)健康發(fā)展、激發(fā)民族創(chuàng)造活力之物質(zhì)力量；一個(gè)國(guó)家的興盛強(qiáng)大離不開(kāi)文化，一個(gè)民族的傳承延續(xù)離不開(kāi)文化，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步離不開(kāi)文化。社會(huì)發(fā)展進(jìn)步到現(xiàn)階段，文化對(duì)人類的影響比以往任何時(shí)候都更加廣泛而深刻，文化越來(lái)越成為民族凝聚力創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。文化是人類基于自覺(jué)意識(shí)的靈感迸發(fā)、情感表達(dá)、觀念創(chuàng)新，人類生存的世界處處都烙上了文化的印記，文化也成為人類區(qū)別于其他動(dòng)物的重要標(biāo)志。這種文化自覺(jué)的進(jìn)一步提升主要包括這樣兩個(gè)方面：一是對(duì)文化意義、文化地位、文化作用的深度認(rèn)同，二是對(duì)文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?，F(xiàn)在已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和信息化時(shí)代，文化自覺(jué)的不斷提升，對(duì)我們來(lái)說(shuō)仍有著特別重要的意義。完全可以說(shuō)，人類社會(huì)發(fā)展史實(shí)際就是人類文化進(jìn)步史，一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的每一步前進(jìn)都以相應(yīng)的文化覺(jué)醒為前提為基礎(chǔ)。因此我選擇自覺(jué)自信自強(qiáng)，我選擇走上這條路，可能他康莊，也許是崎嶇，但我風(fēng)雨無(wú)阻。我愛(ài)這樣的充滿生機(jī)的同學(xué)，愛(ài)這群自強(qiáng)不息的青年，也愛(ài)著可愛(ài)的校園。只要我們?cè)敢?，總有我們可以喜歡的活動(dòng)。首先，我們要懷著積極的心態(tài)去學(xué)習(xí)，做一名合格的文化傳播者和創(chuàng)造者；其次，要積極參加校園文化活動(dòng)，確保良好的文化氛圍；再次，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)。沒(méi)有文化的自覺(jué)、自信和自強(qiáng)，就沒(méi)有文化的大發(fā)展和大繁榮，沒(méi)有建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的精神動(dòng)力。恩格斯說(shuō)：“文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步。有了“文化自覺(jué)”，才能有“文化自信”；有了“文化自信”，才能有“文化自強(qiáng)”。再來(lái)說(shuō)一說(shuō)文化自強(qiáng)，文化自強(qiáng)就是指要加快發(fā)展我們的文化，立足自己的實(shí)際，依靠自己的力量，突出自己的特色。其實(shí)，我一直認(rèn)為，敢于接納外來(lái)事物，才是自信的真正表現(xiàn)。當(dāng)然我們也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷進(jìn)行新的文化創(chuàng)造。當(dāng)今世界，充滿各種誘惑，作為新時(shí)期的大學(xué)生，我們必須進(jìn)一步堅(jiān)定發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的信念和追求，不讓理想信念迷失，自覺(jué)學(xué)習(xí)、宣傳和弘揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，同時(shí)努力學(xué)習(xí)外來(lái)先進(jìn)文化，積極推動(dòng)文化創(chuàng) 新，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，更加奮發(fā)有為地推動(dòng)文化的大發(fā)展大繁榮。而要做到文化自信，關(guān)鍵是不忘本來(lái)，吸收外來(lái)、著眼未來(lái)。何為文化自信？文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。當(dāng)然，這很大程度上離不開(kāi)學(xué)校給我們創(chuàng)造的氛圍和環(huán)境。作為一名大學(xué)生，我們也應(yīng)該相應(yīng)黨的號(hào)召，不斷提高我們自身的文化自覺(jué)?？梢哉f(shuō)，是否具有高度的文化自覺(jué)，不僅關(guān)系到文化自身的振興和繁榮，而且決定著一個(gè)民族、一個(gè)政黨的前途命運(yùn)。而對(duì)于正在學(xué)校接受教育的我們，文化自覺(jué)、文化自信、文化自強(qiáng)就更顯得尤為重要了。我們重任在肩，不僅肩負(fù)國(guó)家富強(qiáng)、民族興旺的重任，也決定著四川大學(xué)在中國(guó)高校之林的地位。在最青春的年華，趕上了中國(guó)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、走向現(xiàn)代化、民主化、法制化和國(guó)際化的歷史潮流。而我們恰恰生活在著無(wú)大災(zāi)大難的時(shí)期，不早不晚?！笔前?！我一直認(rèn)為我們這一代人，是最幸運(yùn)的一代人?！薄白詮?qiáng)，是大學(xué)生應(yīng)有的骨骼，應(yīng)有的追求，應(yīng)有的奮斗。自強(qiáng)——我是川大學(xué)子章必功校長(zhǎng)在深圳大學(xué)2006年開(kāi)學(xué)典禮上曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“自覺(jué)，是大學(xué)生應(yīng)有的理性，應(yīng)有的品質(zhì)，應(yīng)有的責(zé)任。讓我們一起說(shuō)：“我在，我的責(zé)任我擔(dān)當(dāng)！”謝謝!第三篇：自覺(jué)自信自強(qiáng)[范文]自覺(jué)如果每個(gè)人都能努力一點(diǎn)，社會(huì)便會(huì)大不一樣。但朋友，請(qǐng)不要忘了，不一定每一個(gè)人都是轟轟烈烈，不一定自己是最好的，但要是自己能做到的最好狀態(tài)。為夢(mèng)想,為自己應(yīng)有的責(zé)任為什么不能夠?qū)ψ约汉菀稽c(diǎn)？有人說(shuō)，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。也可以這樣，泡圖書(shū)館，看完幾百本書(shū)，學(xué)會(huì)幾門語(yǔ)言，籌劃自己的未來(lái)。他就是川大水利水電系的張林學(xué)長(zhǎng)。課本背了立馬又忘，卻從沒(méi)有放棄過(guò)。他不得不像一個(gè)兩歲孩子一樣，重新學(xué)習(xí)走路、吃飯、說(shuō)話。有這樣一個(gè)大學(xué)生，他經(jīng)歷兩次高四，終于考上心儀的大學(xué)。那么第二方面，關(guān)于我們自身。文化強(qiáng)國(guó)需要更多的文化素質(zhì)較高的人來(lái)建設(shè)。采取措施提高升學(xué)率，把文化素質(zhì)與就業(yè)想掛鉤等等都是有待解決的任務(wù)。最后便是建立在自覺(jué)與