【正文】 ）毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。3)在實(shí)踐中警惕右主要是防止“左”的有力思想武器。B理論意義： 1 這是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展，對(duì)進(jìn)一步探索社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，具有重要指導(dǎo)意義。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。先進(jìn)生產(chǎn)力是用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)武裝起來(lái)的生產(chǎn)力。黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷提高工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)群眾以及全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動(dòng)技能和創(chuàng)造才能。黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面不斷體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。社會(huì)主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上。第一，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。B、把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。第二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。1992年他提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷?？傊囆∑綄?duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義這個(gè)問題，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。其次，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新概括？ 十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平總結(jié)多年來(lái)離開生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會(huì)主義本質(zhì)屬性的東西當(dāng)作“社會(huì)主義原則”加以固守，把許多在社會(huì)主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當(dāng)作“資本主義復(fù)辟”加以反對(duì)的歷史教訓(xùn)，經(jīng)過(guò)深邃的思考，創(chuàng)造性地對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行了新的概括，深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。第五，社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立，證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。第二，社會(huì)主義制度的確立，中國(guó)社會(huì)主義制度的確立，進(jìn)一步改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。進(jìn)入到社會(huì)主義新時(shí)代，為后來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。社會(huì)主義三大改造的勝利完成，為新中國(guó)從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡創(chuàng)造了條件。社會(huì)主義三大改造是指建國(guó)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)范圍內(nèi)組織的對(duì)于農(nóng)業(yè)、資本主義工商業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行的社會(huì)主義改造。中國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)的改造包括對(duì)資產(chǎn)階級(jí)分子的改造，使剝削者逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的勞動(dòng)者。3）資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造：通過(guò)國(guó)家資本主義的形式，將民族資本主義經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)的理論和實(shí)踐。改造采取合作化的形式和逐步過(guò)渡的步驟，從手工業(yè)生產(chǎn)合作小組、手工業(yè)供銷合作社，再發(fā)展為手工業(yè)生產(chǎn)合作社。到1956年底，基本實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)合作化。1）農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造：通過(guò)合作化道路，把農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的理論和實(shí)踐。3）無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)自己的政黨來(lái)實(shí)現(xiàn)的；無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有在其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能完成自己的歷史使命。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中 2）由于帝國(guó)主義要把中國(guó)變成它們的殖民地，由于中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功的重任，歷史地落到了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上。新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是P60無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。D、新民主主義革命的前途是經(jīng)過(guò)新民主主義逐漸過(guò)渡到社會(huì)主義?！皩?shí)事求是”是唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論三者相統(tǒng)一的概括，它體現(xiàn)了主觀和客觀、理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，包含了一切從實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持理論與實(shí)際相統(tǒng)一的原則，正確地把握事物發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容，因而是其它三個(gè)基本點(diǎn)的核心，但它并不能代替其他三個(gè)基本點(diǎn)在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)程中，為什么要繼續(xù)解放思想？怎樣科學(xué)地理解理論創(chuàng)新？ 堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境界；（1）與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性（2）實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)（3）理論創(chuàng)新必須堅(jiān)持正確的方向和思想方法（4）理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新（5）創(chuàng)新必須建立在求真務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)上如何理解中國(guó)革命實(shí)踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系？毛澤東提出中國(guó)革命是“新民主主義革命”。如何理解黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是？ 以理論形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的黨的思想路線，是由實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際和堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)這四個(gè)基本要素構(gòu)成的?？茖W(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容？P36科學(xué)發(fā)展，第一要義是發(fā)展，核心以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。保障和改善民生，關(guān)鍵在于政府職能的科學(xué)定位和加快轉(zhuǎn)變4）要用制度來(lái)保障和改善民生。發(fā)展的目的，是為了更好地造福人民。解決環(huán)境污染的狀況，很大程度上要靠資源利用效率的提高4）從資源的稟賦來(lái)看，是我國(guó)的資源稟賦來(lái)決定的5）加快“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障6）從國(guó)內(nèi)資源的供給能力來(lái)看，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，保持經(jīng)濟(jì)快速持續(xù)健康發(fā)展，資源供給存在相當(dāng)大的困7）加快“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”是增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要措施8）加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的應(yīng)有之義9）建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)是重塑節(jié)約文化的迫切需要。一方面正確認(rèn)識(shí)收入分配差距，我們不能脫離對(duì)市場(chǎng)的影響