【正文】 招： 輕松的事湊到一起，費力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。兩疏見機 解組誰逼： 疏廣疏受預(yù)見到?；嫉拿珙^才告老還鄉(xiāng)，哪里有誰逼他們除下官印？ 索居閑處 沉默寂寥： 離群獨居，悠閑度日，整天不用多費唇舌，清靜無為豈不是好事。省躬譏誡 寵增抗極： 聽到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對抗權(quán)尊。聆音察理 鑒貌辨色： 聽別人說話，要仔細審察是否合理；看別人面孔，要小心辨析他的臉色。孟軻敦素 史魚秉直： 孟軻夫子崇尚純潔，史官子魚秉性剛直。一年的農(nóng)活該開始干起來了，我種上小米，又種上高粱。名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東鉅野，望湖上湖南洞庭。五岳中人們最尊崇東岳泰山，歷代帝王都在云山和亭山主持禪禮。他們的聲威遠傳到沙漠邊地，美譽和畫像一起流芳后代。蕭何遵循簡約刑法的精神制訂九律，韓非卻受困于自己所主張的嚴酷刑法。晉、楚兩國在齊之后稱霸，趙、魏兩國因連橫而受困于秦。漢惠帝做太子時靠綺里季才幸免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傳說。周武王磻溪遇呂尚，尊他為“太公望”；伊尹輔佐時政，商湯王封他為“阿衡”。他們的子孫世代領(lǐng)受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風(fēng)得意。他們每戶有八縣之廣的封地，配備成千以上的士兵。書殿中有杜度的草書、鐘繇的隸書，還有漆寫的古籍和孔壁中的經(jīng)典。右面通向用以藏書的廣內(nèi)殿，左面到達朝臣休息的承明殿。宮殿中大擺宴席，樂人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。宮殿上繪著各種飛禽走獸，描畫出五彩的天仙神靈。東京洛陽背靠北邙山，南臨洛水；西京長安左跨渭河，右依涇水。堅持高尚鐵情操，好的職位自然會為你所有。性靜情逸 心動神疲： 品性沉靜淡泊，情緒就安逸自在；內(nèi)心浮躁好動，精神就疲憊困倦。仁慈隱惻 造次弗離： 仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在最倉促、危急的情況下也不能拋離。孔懷兄弟 同氣連枝： 兄弟之間要非常相愛，因為同受父母血氣，猶如樹枝相連。外受傅訓(xùn) 入奉母儀： 在外面要聽從師長的教誨，在家里要遵守母親的規(guī)范。1樂殊貴賤 禮別尊卑： 選擇樂曲要根據(jù)人的身份貴賤有所不同；采用禮節(jié)要按照人的地位高低有所區(qū)別。學(xué)習(xí)出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，擔(dān)任一定的職務(wù)，參與國家的政事。無論修身、求學(xué)、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結(jié)果更為重要。還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹慎；要早起晚睡，讓父母冬暖夏涼。供養(yǎng)父親，待奉國君，要做到認真、謹慎、恭敬。禍害是因為多次作惡積累而成，幸福是由于常年行善得到的獎賞。養(yǎng)成了好的道德，就會有好的名聲；就像形體端莊，儀表也隨之肅穆一樣。墨子為白絲染色不褪而悲泣，「詩經(jīng)」中因此有「羔羊」篇傳揚。不要去談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。女子要思慕那些為人稱道的貞婦潔女，男子要效法有德有才的賢人。人的身體發(fā)膚分屬于“四大”，一言一動都要符合“五?！?。鳳凰在竹林中歡鳴，白馬在草場上覓食，國泰民安，處處吉祥。他們愛撫、體恤老百姓，四方各族人都歸附向往。安撫百姓，討伐暴君，有周武王姬發(fā)和商君成湯。有了倉頡，開始創(chuàng)造了文字，有了嫘祖，人們才穿起了遮身蓋體的衣裳。海水咸，河水淡；魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。劍號巨闕 珠稱夜光：果珍李柰 菜重芥姜：海咸河淡 鱗潛羽翔：龍師火帝 鳥官人皇：始制文字 乃服衣裳：推位讓國 有虞陶唐：吊民伐罪 周發(fā)殷湯：坐朝問道 垂拱平章：愛育黎首 臣伏戎羌：遐邇一體 率賓歸王：鳴鳳在竹 白駒食場：化被草木 賴及萬方：蓋此身發(fā) 四大五常：恭惟鞠養(yǎng) 豈敢毀傷：女慕貞潔 男效才良：知過必改 得能莫忘：罔談彼短 靡恃己長：信使可復(fù) 器欲難量：墨悲絲染 詩贊羔羊：景行維賢 克念作圣：德建名立 形端表正：空谷傳聲 虛堂習(xí)聽：禍因惡積 福緣善慶：尺璧非寶 寸陰是競：資父事君 曰嚴與敬：孝當(dāng)竭力 忠則盡命：臨深履薄 夙興溫凊：似蘭斯馨 如松之盛：川流不息 淵澄取映：容止若思 言辭安定：篤初誠美 慎終宜令：榮業(yè)所基 籍甚無竟：學(xué)優(yōu)登仕 攝職從政：存以甘棠 去而益詠：最有名的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。云騰致雨 露結(jié)為霜： 云氣升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝結(jié)為霜。寒來暑往 秋收冬藏： 寒暑循環(huán)變換，來了又去，去了又來；秋季里忙著收割，冬天里忙著儲藏。第五篇：千字文《千字文》全文及解讀天地玄黃 宇宙洪荒： 蒼天是黑色的，大地是黃色的；茫茫宇宙遼闊無邊?！霸啤保涸乞v致雨；禪主云亭。“昆”：玉出昆岡；昆池碣石。天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏閏馀成歲 律呂調(diào)陽 云騰致雨 露結(jié)為霜 金生麗水 玉出昆岡劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鱗潛羽翔龍師火帝 鳥官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位讓國 有虞陶唐吊民伐罪 周發(fā)殷湯 坐朝問道 垂拱平章 愛育黎首 臣伏戎羌遐邇一體 率賓歸王 鳴鳳在竹 白駒食場 化被草木 賴及萬方蓋此身發(fā) 四大五常 恭惟鞠養(yǎng) 豈敢毀傷 女慕貞潔 男效才良知過必改 得能莫忘 罔談彼短 靡恃己長 信使可復(fù) 器欲難量墨悲絲染 詩贊羔羊 景行維賢 克念作圣 德建名立 形端表正空谷傳聲 虛堂習(xí)聽 禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是競資父事君 曰嚴與敬 孝當(dāng)竭力 忠則盡命 臨深履薄 夙興溫凊似蘭斯馨 如松之盛 川流不息 淵澄取映 容止若思 言辭安定篤初誠美 慎終宜令 榮業(yè)所基 籍甚無竟 學(xué)優(yōu)登仕 攝職從政存以甘棠 去而益詠 樂殊貴賤 禮別尊卑 上和下睦 夫唱婦隨外受傅訓(xùn) 入奉母儀 諸姑伯叔 猶子比兒 孔懷兄弟 同氣連枝交友投分 切磨箴規(guī) 仁慈隱惻 造次弗離 節(jié)義廉退 顛沛匪虧性靜情逸 心動神疲 守真志滿 逐物意移 堅持雅操 好爵自縻都邑華夏 東西二京 背邙面洛 浮渭據(jù)涇 宮殿盤郁 樓觀飛驚圖寫禽獸 畫彩仙靈 丙舍傍啟 甲帳對楹 肆筵設(shè)席 鼓瑟吹笙升階納陛 弁轉(zhuǎn)疑星 右通廣內(nèi) 左達承明 既集墳典 亦聚群英杜稿鐘隸 漆書壁經(jīng) 府羅將相 路俠槐卿 戶封八縣 家給千兵高冠陪輦 驅(qū)轂振纓 世祿侈富 車駕肥輕 策功茂實 勒碑刻銘磻溪伊尹 佐時阿衡 奄宅曲阜 微旦孰營 桓公匡合 濟弱扶傾綺回漢惠 說感武丁 俊乂密勿 多士寔寧 晉楚更霸 趙魏困橫假途滅虢 踐土?xí)?何遵約法 韓弊煩刑 起翦頗牧 用軍最精宣威沙漠 馳譽丹青 九州禹跡 百郡秦并 岳宗泰岱 禪主云亭雁門紫塞 雞田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 曠遠綿邈 巖岫杳冥治本于農(nóng) 務(wù)資稼穡 俶載南畝 我藝黍稷 稅熟貢新 勸賞黜陟孟軻敦素 史魚秉直 庶幾中庸 勞謙謹敕 聆音察理 鑒貌辨色貽厥嘉猷 勉其祗植 省躬譏誡 寵增抗極 殆辱近恥 林皋幸即兩疏見機 解組誰逼 索居閑處 沉默寂寥 求古尋論 散慮逍遙欣奏累遣 戚謝歡招 渠荷的歷 園莽抽條 枇杷晚翠 梧桐蚤凋陳根委翳 落葉飄搖 游鵾獨運 凌摩絳霄 耽讀玩市 寓目囊箱易輶攸畏 屬耳垣墻 具膳餐飯 適口充腸 飽飫烹宰 饑厭糟糠親戚故舊 老少異糧 妾御績紡 侍巾帷房 紈扇圓絜 銀燭煒煌晝眠夕寐 藍筍象床 弦歌酒宴 接杯舉觴 矯手頓足 悅豫且康嫡后嗣續(xù) 祭祀烝嘗 稽顙再拜 悚懼恐惶 箋牒簡要 顧答審詳骸垢想浴 執(zhí)熱愿涼 驢騾犢特 駭躍超驤 誅斬賊盜 捕獲叛亡布射僚丸 嵇琴阮嘯 恬筆倫紙 鈞巧任釣 釋紛利俗 竝皆佳妙毛施淑姿 工顰妍笑 年矢每催 曦暉朗曜 璇璣懸斡 晦魄環(huán)照指薪修祜 永綏吉劭 矩步引領(lǐng) 俯仰廊廟 束帶矜莊 徘徊瞻眺孤陋寡聞 愚蒙等誚 謂語助者 焉哉乎也《千字文》實錄九百九十四個漢字，重字凡六，以漢語拼音為序列于下：(六字以下劃線顯示)“發(fā)”：周發(fā)殷湯；蓋此身發(fā)。《千字文》與“三、百”相比，基本不存在被后人反復(fù)修改增補等問題，因而版本清楚，面貌原始，這給我們的閱讀，帶來了許多方便。汪嘯尹、孫謙益的《千字文釋義》認為這部份是講“君子治家處身之道”，其觀點有一定道理，但顯得牽強，所以不加采用。這部份最后描述了國家疆域的廣闊和風(fēng)景的秀美：“九州禹跡，百郡秦并……曠遠綿邈，巖岫杳冥。此章首言京城形勝，極力描繪都邑的壯麗，“宮殿盤郁，樓觀飛驚”。接著文中對忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方面進行了深入的闡述。指出人要孝親，珍惜父母傳給的身體，“恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷”，做人要“知過必改”，講信用，保持純真本色，樹立良好的形象和信譽，“信使可覆，器欲難量?；徊菽荆嚰叭f方”。遐邇一體，率賓歸王。在此，《千字文》講述了人類的早期歷史和商湯、周武王時盛世的表現(xiàn)，即文中所說的“坐朝問道，垂拱平章?！肚ё治摹返谝徊糠謴奶斓亻_辟講起。從第一句“天地玄黃”開始，至第三十六句“賴及萬方”為第一部份；從第三十七句“蓋此身發(fā)”開始，至第一百零二句“好爵自靡”為第二部份；自第一百零三句“都邑華夏”起，至第一百六十二句“嚴岫杳冥”為第三部份；自第一百六十三句“治本于