【正文】 來。小男孩用手摸了摸口袋，摸出了一張皺皺的五元錢，正向那名婦女遞去。只聽那位婦女說：“小朋友，給我們一點錢吧，我們已經(jīng)好幾天沒有吃東西了，你就可憐可憐我們吧！”我又看了看那個小女孩，她小小年紀(jì)，眼睛里去沒有那個年齡階段的`小孩應(yīng)有的無憂無慮，反而讓人覺得他們經(jīng)歷了許多事情一樣。周圍有一些圍觀的人，我也忍不住駐足觀望。衣服破爛不堪，全身上下臟兮兮的，用乞求的目光望著路過的人群。轉(zhuǎn)眼，時間在指尖悄然流逝，似一夜之間，我想起來了，那些斑駁的難以忘記的記憶，有的似刀客刻的，深深印在心中，有的似風(fēng)，在隨著化為一縷春風(fēng)飄散……那天，細(xì)雨綿綿，使人感到幾分涼爽。第三篇：誠信立身,友善待人作文誠信立身,友善待人作文在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。心底坦蕩天地寬：誠信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友；誠信做事，必能韌如江流，動如海嘯，贏得的 一定是信賴和尊重；誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉、厲以寧在痛斥誠信缺失的社會現(xiàn)狀時大聲疾呼：一個國家誠信體系的崩潰不僅會給國民經(jīng)濟(jì)和國民消費(fèi)帶來損害，還將對整個社會體系形成深遠(yuǎn)的影響；它必將造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的淪喪！法國大仲馬也說過，“當(dāng)誠信消失的時候，肉體也就沒有生命了！”歷史上的種種都證明了：不講信譽(yù)的人是沒有前途的人，不講信譽(yù)的民族是墮落的民族，不講信譽(yù)的社會是混亂的社會，不講信譽(yù)的國家是沒有希望的國家。在這種意識支配下，凡是合乎本位利益的都是對的，為了本位利益可以不擇手段，平等互利的原則始終沒有成為國民的主流意識。盡管崇尚誠信是中華民族的美德之一，但由于社會發(fā)展的歷史原因，這種美德并沒有成為一種普遍的國民意識。因為誠信被大多數(shù)人認(rèn)為是一種傳統(tǒng)美德，無須再去進(jìn)行系統(tǒng)的教育，事實上我們大學(xué)生的思想很容易被外界所左右。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。有人欲救，那個曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”淦夫只得怏怏而去。他只給了漁夫10兩金子。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。其實不止是大學(xué)生，有的古人也是一樣的，比如說，在《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事：濟(jì)陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。因此當(dāng)他們看到別人作弊或是注水簡歷時，也常常會效仿；甚至覺得別人既然都這么做，自己一個人誠信也不會得到更好回報。誠信行為缺失的原因在哪里，該調(diào)查了大學(xué)生的心態(tài)，歸納出主要原因：%的同學(xué)認(rèn)為失去誠信的主要原因是拜金主義和利己主義的滋長，在巨大的物質(zhì)利益面前，誠信有時似乎成了一種負(fù)擔(dān)，遠(yuǎn)沒有金錢利益來得重要。%的同學(xué)明確表示，“誠信”兩字只是純粹的理想，難以真正實踐，比如說面對競爭激烈的社會，自己為了在眾多求職者中脫穎而出，得到一份好工作，也就不自覺地會夸大簡歷、偽造獲獎情況等。其主要表現(xiàn)在兩方面，第一是還貸，高校畢業(yè)生中有相當(dāng)一部分會不還貸或是有意拖欠貸款；第二是考試，雖然同學(xué)們簽過“不作弊”的承諾書，但一旦到考試時還會有人選擇鋌而走險。由于大學(xué)生自身因素和教育因素意識以及社會體制問題，大學(xué)生的誠信意識與行為相距甚遠(yuǎn)。誠信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中國似乎成了一個充滿虛假、欺詐、偽造的染缸！在功利目的的驅(qū)動下，社會生活的各個領(lǐng)域，都會漫生出誠信缺失的丑陋與罪惡。中國誠信走過了歷史，走進(jìn)了現(xiàn)代，也必定要走向未來！然而在我正視中國誠信的時候，我的視線在一個個令人咤異的新聞中逐漸模糊，心境在一組組令人震驚的個案中逐漸沉重。重誠守信，歷來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。誠信立身 友善待人 參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌云高樓氣勢撼人，來自厚重堅硬的基石無語的支撐；那么，人，又是靠什么來支撐起無比睿智的人生呢？那就是——誠信！堅守誠信，就是堅守氣節(jié)和操守；堅守誠信，就是堅守做人的根本。面對少誠信，不友善的行為和現(xiàn)象，要以冷靜的頭腦來明辨是非，不隨波逐流地跟著別人走。凡事“三思而后行”，思考避免盲動，思考增進(jìn)理解?！凹核挥鹗┯谌恕?，自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人?！睂λ擞焉?，不把小矛盾放在心上，不責(zé)怪他人。學(xué)會友善待人。”意思是說，沒有真誠所涉及不到的，用真誠提高自己以養(yǎng)就能規(guī)范，從真誠去處理事情就能完美。一個優(yōu)秀的人應(yīng)該具備“誠信立身，友善待人”的品質(zhì)：學(xué)會以誠待人。老師們，同學(xué)們，包河中學(xué)是我們生活、學(xué)習(xí)、工作地方，更是我們培養(yǎng)產(chǎn)生純潔的師生情、同學(xué)情的地方，生活不會欺騙我們，幸福由我們創(chuàng)造，充溢謊言，布滿欺騙的校園不會是我們大家所向往的。但現(xiàn)實生活中，我們往往“寬以律己，嚴(yán)以待人”，明明知道在考試中作弊、作業(yè)抄襲、撒謊等是不對的，但仍有不少人明知故犯，將規(guī)章制度置于腦后；明明知道惡語相加，意氣用事是不對的，但仍有不少人任性而為，將痛苦傷害加于他人。誠信就是答應(yīng)別人的事一定要做到，就是不向別人撒謊，就是犯了錯誤，勇敢承認(rèn)，就是老師布置的作業(yè)按時完成，就是考試時不作弊?！鄙鐣魡菊\信，渴望友善，恰恰說明了誠信友善的可貴，也說明了誠信友善在當(dāng)下時代的稀缺。誠信沒有滋味，卻可以讓人心情灰暗蒼白，也可以讓人情緒高昂愉快。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，也可以讓人有泰山之重。同時，我們也看到，因失去誠信導(dǎo)致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法。一個不講誠信的人是社會的危險品，,我們當(dāng)代學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心里。誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。誠信就應(yīng)該是這樣，言必信，行必果。少年智則國志，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。面對放了福爾馬林的米粉，硫磺熏制的干辣椒，人們怎能不觸目驚心？我們是否還記得醫(yī)院挺了13天的農(nóng)民工劉德軍心臟停止了跳動，是否記得肯德基供應(yīng)商被曝光食品未經(jīng)安全處理就上了餐桌，是否記得浙江某藥店的毒膠囊事件? 面對這一樁樁駭人聽聞的事件，我們與其抱怨，不如從我做起，高舉誠信的旗幟，傳遞正能量。看到了嗎？“豆腐渣”工程造成傷亡人員的血淚斑斑。在這個誠信缺失的社會中，他們從不曾違背諾言，他們以一己之舉，顯示出人間的真情大愛。這是一個很簡單的事情，沒有曲折離奇，扣人心弦的情節(jié)?！惫爬舷鄠鞯男艞l演繹出現(xiàn)代傳奇。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟?！耙哉\實守信為榮，以見利忘義為恥”，今天，“八榮八恥”為我們樹立了新的社會主義榮辱觀。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息??這就需要我們每一個同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境?！坝焉啤笔侨穗H交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會充滿陽光。誠信乃中華民族的傳統(tǒng)美德，我們的先輩們前仆后繼地恪守著誠信，忠于國家，忠于人民。楚霸王項羽背信棄義，最終自刎烏江；大文豪晏殊誠信辦事，深蒙皇恩。他是貧窮的，但他又是富有的。獨(dú)自一人行走在這崎嶇的山路上，只為那份無聲的諾言。他用平凡樸實的承諾，演繹著精彩的人生?！八麡銓嵉孟褚粔K石頭，一個人一匹馬，一段世界郵政史上的傳奇，他爬山涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳心，路的盡頭還有路，山的那邊還是山，近鄰尚得百里遠(yuǎn)，世上最親的郵遞員。作為小學(xué)生，我們要在社會主義核心價值觀的滋養(yǎng)下，愛國敬業(yè)要牢記，誠信友善見真情，爭當(dāng)文明小使者，做個合格小公民。這件事告訴我，友善待人，別人也會友善待己的。后來媽媽知道了，批評了我：“同學(xué)之間要友好相處，要與人為善，人