【正文】 由意志？、感覺可靠嗎？、存在就是被感知嗎？等詳細內(nèi)容。按周的說法，詩是宣泄，而哲學是思考。前個周從圖書館借的，但是，直到最近才完全把它看完。這次，我有幸接觸到這位作者的作品－－《無用之學》，從而大概地了解了一下周國平。前者描繪了一個文人的精神家園，后者反映了他的學術(shù)生活。周國平先生是一位典型的讀書人，著書立說和翻譯外國哲學著作似乎就是他工作的全部。第四篇：【馬基作業(yè)】《無用之學》讀后感《無用之學》讀后感計算機科學與教育軟件學院07計算機大類3班0723110120－－鄧遠飛周國平這個名字，很多人都覺得陌生。”“那你愿意跟我一起死嗎？”“我想現(xiàn)在還有點難度！想死的話，你一個人死就可以了！”“你好冷酷絕情！”“總不能才吃了你一頓午飯就要我陪你死吧！至少再吃一頓晚飯！”“嗯,那再抱我一下好嗎？”……這是他和綠子的。”“我的發(fā)型好到什么程度？”“好到世界上的樹木全部倒下來的程度。這是他和直子我可愛到什么程度？”“山崩地裂，?？菔癄€的可愛。想到這里，我悲哀得難以自禁?！笆怯肋h不會忘。樹梢間瀉下的秋是的陽光，在她肩部一閃一閃地跳躍著?？赡芤恢庇涀?？”“永遠?！蔽艺f，“另一件呢？”“希望你能記住我。第一件，希望你能明白：對你這樣前來看我，我非常感激，非常高興，真是——雪里送炭，可能表面上看不出來?！澳敲矗梢赖梦覂杉拢俊薄叭惨赖谩?，渡邊君，真喜歡我？”“那還用說。不，比往日還要強烈地搖撼著我的身心。飛機剛一著陸，禁煙字樣的顯示牌攸然消失，天花板擴音器中低聲傳出背景音樂，那是一個管弦樂隊自鳴得意演湊的甲殼蟲樂隊的《挪威的森林》。使得身披雨衣的地勤工，呆然垂向地面的候機樓上的旗，以及BMW廣告板等的一切的一切，看上去竟同佛蘭德派抑郁畫幅的背景一般。龐大的機體穿過厚重的夾雨云層，俯身向漢堡機場降落。毫無選擇地,渡邊愛上最好的,在愛與痛的邊緣掙扎,它能長出森林嗎?, 里。絕不茍延殘喘”。寧愿自毀至形容猙獰，被人丟棄。如果對于死去的人的感情太過沉重，那么于生者只會是身體的完好，精神的腐蝕，就像直子，她永遠活在對木月的愛下“不甘愿被折離枝端失去了靈魂。主角渡最先而最好的朋友木月。然而，村上春樹的書就這樣去掉了大部分的包裝，讓人看著似曾相似。許許多多的對白，看似理所當然卻又不可思議。我們很難說滿足，又容易安于現(xiàn)狀。也許是為了避免這種彷徨顯露出來，生活和思維的各個方面都有一定的模式，就是所謂的大眾化。第三篇：【馬基作業(yè)】挪威的森林讀后感挪威的森林讀后感0723110094李亮07計2我覺得接觸了一種文化或觀點，不管你愿不愿意，你都被它染色了。擁有正確的人生觀和價值觀，以致能更好的完善自己。馬克思主義的哲學認為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對于客觀規(guī)律性的認識去能動地改造世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗取得教訓，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗是成功之母”，“吃一塹長一智”，就是這個道理。斯大林說得好：“理論若不和實踐聯(lián)系起來，就會變成無對象的理論，同樣，實踐若不以革命理論為指南，就會變成盲目的實踐。還有一些人犯了經(jīng)驗主義錯誤，以為自己已經(jīng)可以了，不用再去實踐，可是真正付諸實踐的時候，又會是另一種光景。其中一些人因為害怕而不敢去實踐，錯過了驗證一些事情的機會。但是那些原來有些膽小和不自信的，平時注重自己的鍛煉，雖然平時做事和發(fā)言中也鬧了很多的笑話，做了很多的錯事，但是他們卻一再的堅持，不放過每次可以提升自己哦機會，鍛煉自己。在平時的發(fā)言和做事中，有些干事是因為害怕自己做不好，怕丟臉，而不敢去做，不敢去發(fā)言；而另一些人是因為感覺什么都會了，自己的心理素質(zhì)已經(jīng)很好了，并不需要那樣的機會去鍛煉。這樣我才了解到原來實踐是這么重要與有效。同時在對培養(yǎng)與管理方案的逐漸完善的過程中認識到了實踐的重要性，我們不怕錯誤，每個錯誤過后，我們會一起找出原因，找到解決的辦法，那樣我們才有了逐步的完善，同時在那個過程中，大家也做到了互相了解，增強之間的友誼，也增強了部門的凝聚力。通過心智的逐漸成熟和對辯證唯物認識論的逐步了解，我不斷的調(diào)整對部門的管理策略，同時也調(diào)整自己的狀態(tài)，嘗試著很多的方案，不合適的逐步該進，合適的留下來，逐步的完善，以得到一個更適合對我們部門干事的培養(yǎng)以及管理方案。只有感覺的材料十分豐富（不是零碎不全）和合于實際（不是錯覺），才能根據(jù)這樣的材料造出正確的概念和論理。認識的過程，第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段。只是以他們的外表和平時做事情去看待他們，沒有真正的去了解每個人，去發(fā)現(xiàn)每個干事優(yōu)秀的方面，精彩的方面?！编囆∑酵驹?jīng)也說過“實踐是檢驗真理的唯一標準”。辨證唯物論的認識論把實踐提到第一的地位，認為人的認識一點也不能離開實踐，排斥一切否認實踐重要性、使認識離開實踐的錯誤理論。因為重點是揭露看輕實踐的教條主義這種主觀主義，故題為《實踐論》。這兩類人的錯誤思想，特別是教條主義思想，曾經(jīng)在一九三一年至一九三四年使得中國革命受了極大的損失，而教條主義者卻是披著馬克思主義的外衣迷惑了廣大的同志。強烈推薦大家閱讀《方與圓》，你肯定大有所獲??！第二篇：【馬基作業(yè)】《實踐論》讀后感《實踐論》讀后感機電學院 07機械1班0715060038*