【正文】 今年的師德培訓(xùn)，體會(huì)最深的就是教育是愛(ài)的共鳴，是心與心的呼應(yīng)，教師只有用愛(ài)去關(guān)心學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。因此我要要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外塑形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教書(shū)育人的可信性，在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)上不斷提高自己文明程度。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識(shí)水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自己在學(xué)生的威信。在具體的教學(xué)過(guò)程中，我要認(rèn)真上好每一節(jié)課，開(kāi)展教學(xué)研究，研究教學(xué)方法，在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)、提高。第三，立足本職，教書(shū)育人，實(shí)干創(chuàng)新。對(duì)違紀(jì)的同學(xué)要曉之以理、動(dòng)之以情，而不是按照自己的個(gè)性辦事。當(dāng)然，愛(ài)學(xué)生不是一味的遷就、放縱學(xué)生。愛(ài)，是教育的基礎(chǔ)；沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。我們的愛(ài)不會(huì)付之東流，我們的生活平淡但并不平凡——明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫(xiě)滿了學(xué)生成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；三尺講臺(tái)是我們思緒縱橫的絢麗舞臺(tái)，那里換來(lái)的是將來(lái)的桃李滿天下。我既然選擇了三尺講臺(tái)，就定要在這三尺講臺(tái)上站穩(wěn)站牢，站出風(fēng)采。擁有了這些，我并不艷羨萬(wàn)貫錢(qián)財(cái)，舍棄了繁華，我卻保留了一份真我，淡泊坦然，我為這樣的自己而無(wú)比高興。因?yàn)槁殬I(yè)的選擇，我必須不斷地充電，補(bǔ)充能量；因?yàn)楣ぷ鞯男枰冶仨毴硇牡赝度?，無(wú)暇虛度光陰；因?yàn)榈赖虑楦械囊螅冶仨氁载?zé)任和愛(ài)心為擔(dān)當(dāng)。為此，我深知自己任重而道遠(yuǎn)。從事教育事業(yè)，站好三尺講臺(tái)，當(dāng)好一名合格的人民教師，是我的理想追求。我于2008年7月來(lái)湖北廣播電視大學(xué)（湖北科技職業(yè)學(xué)院）任教，至今已9年的時(shí)間，我非常熱愛(ài)教育事業(yè)，一直為能夠從事自己熱愛(ài)的工作倍感榮幸和珍惜，結(jié)合師德培訓(xùn)的內(nèi)容，我也想談?wù)勛约旱母邢?。而高尚的師德?lái)自于核心價(jià)值體系所形成的堅(jiān)定教育信念，這種信念是對(duì)學(xué)生廣博無(wú)私的、深入持久的愛(ài)，這就是師魂。徐特立先生說(shuō)過(guò)，“做教育工作的人，一般總是先進(jìn)分子。教師是教育工作的主體，肩負(fù)著振興教育、振興民族的重任，承載著創(chuàng)造學(xué)生美好未來(lái)和家庭幸福的期待與夢(mèng)想。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了我教書(shū)育人、為人師表的自覺(jué)性和責(zé)任感，我要不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，修師德，鑄師魂，抓質(zhì)量，提能力，做一個(gè)師德高尚、責(zé)任心強(qiáng)的好教師。第二篇：師德培訓(xùn)心得“學(xué)習(xí)貫徹十九大精神，做好學(xué)生引路人”師德專項(xiàng)培訓(xùn)心得11月份，我校緊緊圍繞上級(jí)要求認(rèn)真組織開(kāi)展師德專項(xiàng)培訓(xùn)活動(dòng)。我更希望每一個(gè)師者應(yīng)有一顆菩薩的仁慈的心，只有這樣才能對(duì)得起每一個(gè)學(xué)生，才能說(shuō)無(wú)愧于我們的教育事業(yè)。正如醫(yī)學(xué)大師裘法祖在一次電視訪談?wù)f：“醫(yī)者仁心，更有一棵菩薩的仁慈的心懷。提高教師準(zhǔn)入的門(mén)檻。增加教師的待遇，特別是人格上的尊重。加上教育行政管理方面不懂教育的指導(dǎo)教育；學(xué)校在教育上亂收費(fèi)的現(xiàn)象無(wú)法制止；教師收禮、辦班補(bǔ)習(xí)等等丑陋的現(xiàn)象已是見(jiàn)怪不怪，以至綜上述教師說(shuō)到了“為師不如為娼”的論調(diào)，這不能不說(shuō)是教育的悲哀。于是一切的成功標(biāo)準(zhǔn)是“錢(qián)”，為主，而不是人們的道德素質(zhì)。改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主。實(shí)際上，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在六、七十年代已經(jīng)是斷代。第一次是文化大革命。更加離譜的德育教育工作是口頭上的重視，行動(dòng)上的弱視。我的希望是通過(guò)教育我的故土成為一方教育的樂(lè)土，象孔圣人所達(dá)到的理想教育：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴宇沂，風(fēng)宇舞雩；詠而歸的景象然而反觀這二十多年的教育，可以用一個(gè)詞來(lái)形容我此時(shí)的心境：身心疲憊。反思當(dāng)今的師道尊嚴(yán)或者說(shuō)是教師道德的淪陷，不能不令人扼腕嘆息。然而暑假培訓(xùn)中，我在網(wǎng)上看到一則文章，其中有杭州的一位代課女教師道發(fā)帖：“為師不如為娼”。第4篇：暑假師德培訓(xùn)心得體會(huì)長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，我始終認(rèn)為教師的道德操守應(yīng)該是高尚、無(wú)私、純潔的。尤其是教師的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，其意義對(duì)于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無(wú)意傷害是無(wú)心的結(jié)果，但無(wú)心之過(guò)變有過(guò)，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。三、心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無(wú)意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(zhǎng)的道路上，需要教師的輔助，教師對(duì)學(xué)生的幫助要得體，愛(ài)學(xué)生，還要會(huì)愛(ài)學(xué)生。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。原因有兩點(diǎn)：第一，教育與社會(huì)的關(guān)系往往是被子zh232。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來(lái)看的，這就是說(shuō)，教育還是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，如果教育脫離了人的身心實(shí)際，那么，就很難言人的身心發(fā)展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問(wèn)題，是不能被忽視的。另一條就是，教育還必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。一條是，教育的內(nèi)容符合社會(huì)的要求。二、心靈關(guān)懷的前提——了解學(xué)生的心靈事實(shí)上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。一、心靈關(guān)懷的無(wú)知——比比皆是的傷害教師對(duì)于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(zhǎng)和發(fā)育。第3篇：教師師