【正文】 ——幸福自己所造作的，不幸福也是自己所造作的，佛家講福自我求、命自我造?！笨酁樯喜∷?，集為集聚骨肉財(cái)貨，滅為滅惑業(yè)而離生死之苦，道為完全解脫實(shí)現(xiàn)涅盤(pán)境界的正道?！薄屐o無(wú)為，道法自然，心靈離開(kāi)“塵世”的紛擾，讓身心質(zhì)樸和自在的生活。這既是做人的道德修養(yǎng)，也是養(yǎng)生保健的準(zhǔn)則。（三）道家的幸福告誡——清靜自然，返璞歸真：“去甚、去奢、去泰”。：色、斗、得——積極進(jìn)取、奮發(fā)有為，內(nèi)修身性，形成仁、義、禮、智良好的道德品質(zhì)。履信思乎順，又以尚賢也，是以自天祐之，吉無(wú)不利也”?！?.“祐者，助也?！伴L(zhǎng)壽”是命不夭折而且福壽綿長(zhǎng)“富貴”是錢(qián)財(cái)富足而且地位尊貴“康寧”是身體健康而且心靈安寧“好德”是生性仁善而且德高望重“善終”是死無(wú)禍病而且壽終正寢（一）易經(jīng)的幸福告誡——自天祐之，吉無(wú)不利1.“樂(lè)天知命，故不憂。期望指數(shù)越高，幸福指數(shù)越低。似雙手捧著盛滿酒的酒器伏地祭神，祈求神靈保佑風(fēng)調(diào)雨順，福為物質(zhì)生活的滿足感。許慎《說(shuō)文》）。：“福,佑也。上面的“土”是“夭”的變形，意為人夭折將要入土安葬；下面的“￥”是“屰”的變形，意為情況發(fā)生逆轉(zhuǎn)，死而復(fù)生，慢慢醒來(lái)，借“醒”聲表示即將入土的死人又蘇醒過(guò)來(lái)?！保ā缎栄拧罚ＴS慎《說(shuō)文》）。2009年8月第三篇：陳德起：國(guó)學(xué)修養(yǎng)與幸福人生陳德起：國(guó)學(xué)修養(yǎng)與幸福人生：“幸，吉而免兇也”。在這條綿長(zhǎng)的路上，我享受清水綠樹(shù)的環(huán)繞，享受微風(fēng)拂面的輕柔，享受睡蓮偎依的安詳。盼望活到茶壽的季老留下一地的真愛(ài)安詳?shù)刈吡?，無(wú)法做他的學(xué)生是許多人的遺憾，但讀季老的書(shū)，感受他博大的胸懷也能彌補(bǔ)些許缺憾，讀懂他留下的真愛(ài)，把愛(ài)獻(xiàn)給季老，獻(xiàn)給孩子，留給自己。前些日子，我崇敬的季羨林先生去了，崇敬他不僅因?yàn)樗且晃粐?guó)學(xué)大師，更因?yàn)樗且晃怀錆M真愛(ài)的先生。又要到九月了，我十分肯定地知道，我又要收到孩子們的禮物了，因?yàn)楹⒆涌偸悄敲磮?zhí)著地愛(ài)著他們的老師。你真誠(chéng)的對(duì)待他們，他們便十倍真誠(chéng)地來(lái)對(duì)待你，打起小算盤(pán)，這大概也是很合算的吧。在這里，你有學(xué)生，有師長(zhǎng)，有朋友，有知己。我愛(ài)自己是一位老師，這樣，我便可以和真誠(chéng)永遠(yuǎn)在一起。有同事半途離開(kāi)了老師的職業(yè)，我常為他們感到惋惜，一個(gè)人常和真理走在一起，不說(shuō)他有多偉大，總能讓他少犯些錯(cuò)誤吧?？吹胶⒆觽兂３橹R(shí)爭(zhēng)得面紅耳赤，我則面露微笑，滿心歡喜。學(xué)校的鐘聲悠揚(yáng)響起，伴隨的是知識(shí)的傳播，謬誤的消散。走在這里的路上，心靈也被洗滌，洗去塵世的鉛華，留下的是悠遠(yuǎn)而純凈的心靈棲息地。河里有條小船，學(xué)校的工人常常靠它去撈起掉在河里的樹(shù)枝樹(shù)葉。有的只是稚嫩而又純潔的眼神，有的只是清脆而又綿長(zhǎng)的鐘聲。我愛(ài)自己是一位老師，這樣，我便可以和純潔永遠(yuǎn)在一起。我的心靈得到滋潤(rùn)，每天迎接和歡送我的總是朝陽(yáng)。和孩子們?cè)谝黄?，每天看著他們，感覺(jué)自己也回到年輕。但是他不知道，一個(gè)做老師的老人總比同齡人要年輕許多，因?yàn)樗簧己秃⒆釉谝黄?，和活力在一起，和激情在一起，和年輕在一起。我愛(ài)自己是一位老師，這樣，我便可以和孩子們永遠(yuǎn)在一起。有些人覺(jué)得自己是清苦的，年復(fù)一年的生活沒(méi)有一絲挑戰(zhàn)，不斷重復(fù)，單調(diào)乏味，慨嘆自己的青春逐年消逝。學(xué)生時(shí)代的愿望是單純的，不為名，不為利，只為這一片純凈。那時(shí)的學(xué)校還沒(méi)有現(xiàn)在這么美，青磚瓦房隱沒(méi)在綠樹(shù)中間，看似清幽，實(shí)則陰暗潮濕，霉味擾鼻，但我不以為意，盼望著能棲居在這青瓦綠樹(shù)之間。他在許多場(chǎng)合用這樣的話來(lái)激勵(lì)學(xué)校的老師，勸誡我們要把事業(yè)搞好，可謂用心良苦。校長(zhǎng)解釋說(shuō)，我們學(xué)校地處偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，交通不方便，先天不足，所以要“自強(qiáng)不息”。國(guó)培計(jì)劃（2011）重慶師范大學(xué)初中生物班課程培訓(xùn)專(zhuān)聘教師。四川教育學(xué)院客座教授。中國(guó)動(dòng)物學(xué)會(huì)、中國(guó)植物學(xué)會(huì)、中國(guó)遺傳學(xué)會(huì)會(huì)員。曾先后在《教育科研》、《青年文摘》、《渝東南文學(xué)》等期刊上，發(fā)表多篇教學(xué)論文、散文、詩(shī)歌；獲重慶市教學(xué)論文大賽二等獎(jiǎng)。作者簡(jiǎn)介：陳德兵，中學(xué)一級(jí)教師。短暫而充實(shí)的國(guó)培學(xué)習(xí)生活即將告一段落，我們的教育人生將開(kāi)始譜寫(xiě)一個(gè)新的篇章。這種潛移默化的作用是巨大的、無(wú)形的和終生的。學(xué)生的人格要靠老師來(lái)塑造和培養(yǎng)。同時(shí)也談到了教師要做教育的”農(nóng)人”，教會(huì)學(xué)生求真，讓學(xué)生學(xué)做真人。富有激情、知識(shí)淵博，幽默而風(fēng)趣的個(gè)性，展現(xiàn)出一個(gè)中學(xué)生物教學(xué)界的老兵特有的風(fēng)采和人格魅力；感染著在場(chǎng)的每一位學(xué)員，使大家的心靈受到了震撼、人格得到了熏陶。馮老師以他自身30多年教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)歷，從“對(duì)基礎(chǔ)教育的執(zhí)著追求”、“基本的生命科學(xué)史觀的確立”、“學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)的不斷自我更新”、“不可或缺的人文素養(yǎng)”和“教學(xué)基本功的自我錘煉”等5個(gè)方面，詳細(xì)地闡述了作為一個(gè)新時(shí)代的生物學(xué)科教師應(yīng)該具備的人格魅力。教師的人格是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中最直接的榜樣。三、人格魅力的塑造“德高為師，學(xué)高