【正文】 授說：“取得成功有兩個重要的前提：一個是追求成功，一個是相信自己能夠成功。這三點建議同樣也在告知人們怎樣學(xué)會合作。在平時的教學(xué)中，我們就呼喚培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，社會需要合作，教師也要學(xué)會合作。從書中，可以看到作者對教師間合作的渴望和信心。目前，教師這個行業(yè)的職業(yè)特點，工作制度，評價方式都需要競爭。“理想的教師，應(yīng)該是一個善于合作，具有人格魅力的教師”這句話給我的印象最為深刻。朱永新對于“理想的教師”提出了這八點要求。即理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師，是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師，是一個善于合作、具有人格魅力的教師，是一個充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師，是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師，是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師，是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師，是一個堅韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師。我強(qiáng)烈的感覺到，這新教育之夢，她，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！其中緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語：“一個理想的教師，他應(yīng)該是個天生不安分的、會做夢的教師。第二篇：讀新教育之夢有感讀《新教育之夢》有感武鳴縣城廂鎮(zhèn)大同小學(xué)潘芳琳寒假里我用心讀了朱永新的教育文集《新教育之夢》。使自己成為有遠(yuǎn)見的有創(chuàng)新才能的新型教師。我們教師應(yīng)該有激情去創(chuàng)新去探究去發(fā)展，不能固守陳舊和頹廢，否則，對于自己是一種生命的浪費，對于學(xué)生是不負(fù)責(zé)任，對于學(xué)校是一筆損失。?確實，這句話對所有的人都是適用的。?朱教授十分準(zhǔn)確地認(rèn)為教師的奉獻(xiàn)精神、凝聚力量是辦好學(xué)校的關(guān)鍵。確實，有了特色就有了與眾不同之處，會吸引一個較大的教育市場，吸引更多的學(xué)生來求學(xué)。十二今天，我讀了《理想的學(xué)?！愤@部分內(nèi)容，朱教授認(rèn)為：?理想的學(xué)校，應(yīng)該是一所有特色的學(xué)校。我們不能關(guān)起校園的大門搞教育，必須關(guān)注社會對學(xué)生的影響，利用各種資源對學(xué)生進(jìn)行有效的教育。我們面對的現(xiàn)實并不樂觀，魯迅先生的那句救救孩子的話語又一次響徹在我耳畔，振聾發(fā)聵??！中國的教育環(huán)境急需凈化啊！家庭、社會學(xué)校不能有效合作是我們的一大問題，商人追求利益，發(fā)傷害后世子孫的昧心財，游戲機(jī)房對兒童、中學(xué)生開放是屢禁不止，書商出售和租借下三流書籍給學(xué)生看是平常不過，我們有時是不能睜開眼睛看世間的，更不能用放大鏡或顯微鏡看世間的，否則我們的心靈滿是傷痕……我們向誰呼吁呢？現(xiàn)實能改變嗎？我們抱有多大希望呢？還是不想的好！否則，怎么能讓心靈安寧呢？？？?。?！十一今天，我讀到《理想的智育》這部分，朱教授講到：?理想的智育，應(yīng)該具有開放性，注重實踐性，與生活相聯(lián)系，與社會相溝通，使學(xué)生關(guān)注窗外的世間、校外的天空。從根本上講，素質(zhì)教育對學(xué)生的終身發(fā)展確實是受益無窮的，我們的困擾正如朱教授所講的，為了追求高分?jǐn)?shù)，中學(xué)生的閱讀量少的可憐。?說得一點不錯，我們是要給學(xué)生大量的讀書時間才對，在閱讀中能給他們打開知識的窗口、文明的窗口、文化的窗口，讓閱讀成為學(xué)生提高審美情趣、擴(kuò)大學(xué)生的視野，完善人格塑造、提高人生境界的重要手段。因而，我們教師要善于尋找每一個學(xué)生的獨特之處，幫助每一個人看清自己，重新審視自己，發(fā)現(xiàn)自己值得自豪的地方、能體現(xiàn)自己的人生價值之處，讓學(xué)生都能理直氣壯地抬起頭來，能響亮地說：?我能行，天生我才必有用！?十今天，我讀到《理想的智育》這部分，朱教授講到：?理想的智育，應(yīng)該使教學(xué)活動走出分?jǐn)?shù)的誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷，使學(xué)生成為文明之火的傳薪者。?朱教授認(rèn)為，教育的真諦是幫助每個人成為他自己，幫助他實現(xiàn)自己的人生價值，把個人的獨特性發(fā)揮到極致，從而為民族、為人類做出自己獨特的貢獻(xiàn)。我校職教部正在組織七個興趣小組，包括幾個體育興趣小組，相信隨著這些小組活動的開展，一定會發(fā)揮出應(yīng)有的作用，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，也推動學(xué)校的發(fā)展。當(dāng)然，體育活動也有智力型的，如各類棋類活動。八朱教授在《理想的體育》這部分內(nèi)容中講到：?理想的體育，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、集體情懷和愛國情操，使體育活動成為德性養(yǎng)成的重要途徑。這樣的學(xué)生學(xué)的是死的知識，而非朱教授所講的成為人生智慧的知識。最近看過一篇文章，寫的是一位學(xué)生家長為了讓孩子有更多時間學(xué)習(xí)，所以每天中午到學(xué)校為兒子洗飯盆等餐具。?因而理想的智育是把知識轉(zhuǎn)化為智慧，它關(guān)注的是未知的世間，是求知的過程。要對癥下藥，要采取淡化教育痕跡的方法，自然而然地讓學(xué)生領(lǐng)悟，去主動進(jìn)行自我教育，這樣的效果和培育方式才是我們希望和追求的。自卑心理的壓力使他們采取破罐子破摔的做法，所以我們要科學(xué)合理地對待學(xué)生的錯誤，既要讓他們正視缺點錯誤，又要激勵他們向上、進(jìn)取，明確?改過善莫大焉?道理。學(xué)生在教授教師的 表揚和贊賞中，自然會把自己的優(yōu)點無限放大發(fā)揮，對自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己成為優(yōu)秀。朱教授講到：德育尤其需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。六朱教授在《理想的德育》中講到：?理想的德育，應(yīng)該重視心靈的溝通，建立起溫馨的對話場景，使心理健康教育和心理咨詢在學(xué)校教育中安營扎寨。讓學(xué)生既確立現(xiàn)實的可感知的能實現(xiàn)德育目標(biāo)，又要讓學(xué)生樹立長遠(yuǎn)的理想性的德育目標(biāo)，讓學(xué)生追求高尚的東西。這樣才有助于提高我們整個民族的素質(zhì)。確實我們的德育蒼白無力，與德育目標(biāo)不分層次、脫離學(xué)生思想實際這一情況有直接關(guān)系，因而我們應(yīng)科學(xué)地設(shè)立德育目標(biāo)，讓學(xué)生真正理解所實施的德育的原因。因而，在此朱教授提出了德育的三個層次：?第一個層次是必須的層次，要求學(xué)生遵守社會的基本公德，是道德的底線；第二個層次是弘揚的層次，這是以集體主義、愛國主義、見義勇為、尊老愛幼等為基本內(nèi)容的德育體系；第三個層次是追求的層次，這是以馬克思主義世界觀為基礎(chǔ)，以共產(chǎn)主義理想為目標(biāo)的德育體系。?現(xiàn)實的德育是層次不清，要求不符合學(xué)生的實際情況。我們的任務(wù)是拿出實際行動去挖掘這些資源，然后對學(xué)生加以教育和引導(dǎo)，從而實現(xiàn)我們再造英雄的目標(biāo)。這里朱教授也明確指出教師要用學(xué)生家鄉(xiāng)、學(xué)校中親切感人的榜樣去教育學(xué)生，讓學(xué)生以一種崇拜的心理去對待英雄，用英雄的高尚德行感化學(xué)生，內(nèi)化為學(xué)生的道德修養(yǎng)，這是非常好的建議。學(xué)生能夠讓健康的生活情趣和才藝充滿生活空間，那么他的精神生活是充實和有意義的，學(xué)生自然把精力用在發(fā)展自身的才藝方面，就會促進(jìn)自己向更高目標(biāo)邁進(jìn)，哪有時間去打游戲、談戀愛，甚至做壞事呢？朱教授講到：?四、理想的教育，應(yīng)該注重為學(xué)生尋找生活的榜樣，用真實、感人的道德形象激勵學(xué)生，培育學(xué)生的英雄主義精神。如何實踐呢？四在《理想的德育》這部分中朱教授講到：?三、理想的教育，應(yīng)該重視學(xué)生健康的生活情趣和才藝，豐富學(xué)生的精神世界，在美的氛圍中推進(jìn)善的教育。我們的學(xué)校教師力所能及的就