【正文】 逃匿民間，改為胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。西遞村座落于黃山南麓，距黃山風(fēng)景區(qū)僅40公里，素有“ 桃花源里人家 ”之稱，她始建于北宋 皇佑年間，發(fā)展于明朝景泰中葉，鼎盛于清朝初期，至今已近960余年歷史。在還未踏入城鎮(zhèn)的時(shí)候，路旁的景色，便吸引了我們。黃山的山水很美，黃山的人情更濃，我們隨時(shí)歡迎大家再次光臨我們黃山，謝謝！第四篇：宏村、西遞寫生實(shí)習(xí)報(bào)告宏村、西遞寫生實(shí)習(xí)報(bào)告實(shí)習(xí)時(shí)間:2010年9月1日至12日實(shí)習(xí)地點(diǎn): 安徽宏村、西遞古鎮(zhèn)實(shí)習(xí)目的:提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力；培養(yǎng)對自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感受力；鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強(qiáng)對素描色彩的掌握能力；增加班級集體榮譽(yù)感不斷的期待,便開始幻想如同書本上縈繞的風(fēng)景。據(jù)說，當(dāng)時(shí)建造這承志堂花去了白銀60萬兩，木雕上鍍有黃金100兩，僅木雕就由20個(gè)工匠花了四年的時(shí)間才完成。這一響便使得屋內(nèi)人員提高警覺，從而避免偷盜事件的發(fā)生。九曲十八彎的人工水圳為牛腸，半月形月沼為牛胃，南湖為牛腹，村邊四橋?yàn)榕Ｍ龋蹇诘膬深w古樹為牛角，鱗次櫛比的民居為牛身了。上午我們已經(jīng)說過西遞是船型村，大家猜猜這宏村是什么形狀的村落呢？？有朋友知道么？哎，這位游客說的好，看來你來之前是做了不少功課嘛，對了，就是牛型村落了。為官期間，他清正廉潔，剛正不阿，為老百姓做了許多實(shí)事，而這牌坊也算是朝廷對他一生功績的肯定與贊揚(yáng)！大家或許不知道，這西遞村是呈船型的，從上空看，桅桿、風(fēng)帆、海面、波濤一應(yīng)俱全、這村頭的牌坊也就是桅桿了！好了，各位游客朋友們，我們一路參觀了凌云閣、瑞玉亭、桃李園和敬愛堂，對咱們的西遞村多多少少都有了些了解。大家現(xiàn)在啊，再找一找，看看這牌坊上有哪些動物形象？哎，對了，有龍，有虎，有鹿，有鶴，這位朋友觀察的很仔細(xì)，對，還有麒麟。兩座古村落都是徽派建筑的精華，是值得大家游覽的美麗鄉(xiāng)村。而就在今年，西遞宏村又剛剛躋身成為咱們國家的5A級旅游風(fēng)景區(qū)，更是為景區(qū)發(fā)展書寫下濃墨重彩的一筆！西遞村被稱為“中國明清民居建筑藝術(shù)的寶庫”，有著極高的歷史文化價(jià)值。它們是我們國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家歷史文化名村。在接下來的旅途過程中呢，我和李師傅會組成“黃金搭檔”盡心盡力的為大家服務(wù)，真正做到讓大家高興而來,滿意而歸!今天我們上午將要乘車游覽西遞景區(qū)，下午再去游覽宏村景區(qū)！現(xiàn)在離景區(qū)還有十幾分鐘的車程，小王我在此就簡單地介紹一下咱們的西遞宏村吧。我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游員王兵，大家啊別見外，叫我小王或王導(dǎo)好了。2000年11月30日被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲，也未受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，村落原始形態(tài)保存完好，始終保持著歷史發(fā)展的真實(shí)性和完整性。西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落，該村源于公元11世紀(jì)，發(fā)展鼎盛于1419世紀(jì)。講完宏村，我們來說西遞，西遞位于安徽省黟縣東南部。至八十年代中期開始發(fā)展旅游業(yè)，喬石、朱镕基等先后來宏村旅游考察，瓊瑤、陳凱歌等先后來宏村進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。村子始建于宋代，數(shù)百戶粉墻青瓦的古民居群，特別是被譽(yù)為“民間故宮”的承志堂、平滑似鏡的月沼。這種別出心裁的村落水系設(shè)計(jì)，不僅為村民解決了消防用水，而且調(diào)節(jié)了氣溫，為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種“換吉未防溪路遠(yuǎn)，家家門前有清泉”的良好環(huán)境。接著，人們又在繞村的溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。以村西北一條九曲十彎的水渠繞屋過戶，聚村中天然泉水匯合成一口半月形的池塘，形如牛腸和牛胃。特別是整個(gè)村子呈“?！毙徒Y(jié)構(gòu)布局，被譽(yù)為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。宏村位于安徽省黟縣東北部，始建于南宋紹興年間，至今有800余年歷史。它以自然、古雅、隱蔽的徽派風(fēng)格，獨(dú)樹一幟。再徽州大地上.，鑲嵌著無數(shù)建筑藝術(shù)明珠。它們美的仿佛不再是一些真實(shí)的村子。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直保持著其融古雅、簡潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格?；张山ㄖ宰匀?、古雅、隱蔽的建筑風(fēng)格，獨(dú)樹一幟，飲譽(yù)中外。遠(yuǎn)視之，則見青靄繚繞，云傍馬頭，馬馳聚之疾如云之飛騰。它形成了龐大的圖10 馬頭墻群體。在審美的加工改造中，墻壁又像馬的軀體，也在隨著昂揚(yáng)的馬頭而騰飛，在徽派建筑中馬頭墻隨處可見，它是和家族建筑群連成一體的。墻頭上的馬頭造型，仿佛帶領(lǐng)著墻壁向前奔騰。如果沒有馬頭墻裝飾，它就會黯然失色，而與一般平凡的墻壁無異?；罩菝窬又械膲Ρ谝彩侨绱?。登高眺望，高高低低的馬頭墻在一片屋宇中錯落參差，與眾多的蝴蝶青瓦小山脊交相輝映，顯現(xiàn)出一種建筑所特有韻律美與 和諧美來。最初，它們可能只是一些簡單的山墻，后來，隨著徽商在財(cái)力上的日趨雄厚，防火墻的造型漸漸豐富多樣起來，有階梯形的，有云形的，有弓形的，這樣的線條，在山區(qū)明凈的藍(lán)天下，顯出特別的舒展和明澈（如圖9）。這和平原建筑普遍采用的“借山墻”有很大不同。所以防火成為村落建設(shè)中惟此為大的事情。圖 8 山墻山墻則是為了適應(yīng)防火需要而設(shè)置的防火墻。它是徽州民居興旺發(fā)達(dá)的象征，是徽州騰飛的象征?；罩萁ㄖ?，正是由于具有馬頭墻的造型，因而才大大拓展了他的空間感，并強(qiáng)化了它的運(yùn)動感，從而顯示出它那生氣勃勃的活力?！芭Ｄc”在流入村中被稱為“牛胃”的月塘后，經(jīng)過過濾，復(fù)又繞屋穿戶，流向村外被稱作是“牛肚”的南湖。承志堂的木雕，無不手法洗練、成熟。更讓人吃驚的，是中門上方的《百子鬧元宵》圖，極為繁復(fù)精致，雕的