【正文】 改革開(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；“兩個(gè)硬”：發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定是硬任務(wù)；“三個(gè)面向”：要堅(jiān)持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，要形成與中國(guó)國(guó)際地位相對(duì)稱(chēng)的文化軟實(shí)力。二、珍惜成就（創(chuàng)造、積累、堅(jiān)持、發(fā)展）“三大成就”：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。第四篇：第二次討論發(fā)言稿以“七一”講話(huà)精神為指導(dǎo)，不斷提高思想政治覺(jué)悟一、回顧歷史中共90年來(lái)的豐功偉績(jī)可濃縮為“三件大事”： 完成了新民主主義革命；完成了社會(huì)主義革命；進(jìn)行了改革開(kāi)放。19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的新成果，特別是細(xì)胞學(xué)說(shuō)的確立，能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、進(jìn)化論的新發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的自然科學(xué)基礎(chǔ)。它的主要理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法空想社會(huì)主義。以《共產(chǎn)黨宣言》的問(wèn)世為標(biāo)志。鄧小平理論繼承了這些思想和觀點(diǎn)，逐步形成了理論體系。七、怎樣認(rèn)識(shí)鄧小平理論在馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的思想理論發(fā)展史上的重要地位?鄧小平理論，是馬克思列寧主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。主要可以歸納為以下五大方面：第一，闡述了要堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖；第二，闡述了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論；第三，創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義本質(zhì)論和判斷各項(xiàng)事業(yè)是非成敗的標(biāo)準(zhǔn)；第四，對(duì)反對(duì)錯(cuò)誤傾向作出了新的概括；第五，提出了解放思想，抓住機(jī)遇，加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放步伐，繼續(xù)沿著有中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)的號(hào)召。中國(guó)的發(fā)展，不僅使中國(guó)人民穩(wěn)定地走上了富裕安康的廣闊道路，而且為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。我們黨實(shí)施現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略，帶領(lǐng)人民艱苦奮斗，推動(dòng)我國(guó)以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來(lái)。這也是20年來(lái)黨內(nèi)政治生活的一個(gè)顯著轉(zhuǎn)變。四、為什么說(shuō)黨的十一屆三中全會(huì)是一個(gè)偉大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)?黨的十一屆三中全會(huì)是建國(guó)以來(lái)黨和國(guó)家歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。二、以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人是如何以蘇聯(lián)為鑒戒，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行最初探索的?在二十世紀(jì)五十年代中期社會(huì)主義改造基本完成新中國(guó)開(kāi)始步入社會(huì)主義初級(jí)階段之大門(mén)的時(shí)候，在大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)剛剛開(kāi)始的時(shí)候，以毛澤東為代表的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體直面“如何建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題，初步實(shí)現(xiàn)馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒、走中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的新思想。一個(gè)在世界上被人們看不起的國(guó)家，變成一個(gè)受到國(guó)際社會(huì)普遍尊重和重視的國(guó)家。一個(gè)人民備受欺凌壓迫的國(guó)家，變成一個(gè)人民當(dāng)家作主、享有民主權(quán)利的國(guó)家。一個(gè)長(zhǎng)期受帝國(guó)主義掠奪和奴役的國(guó)家，變成一個(gè)享有主權(quán)的獨(dú)立的國(guó)家。而社會(huì)主義制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，也是20世紀(jì)中國(guó)又一次劃時(shí)代的歷史巨變。因此我們作為年輕的一代應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的偉大目標(biāo)而奮斗。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為指導(dǎo)我國(guó)建設(shè)的正確理論，是值得每一個(gè)黨員及黨的擁護(hù)者去學(xué)習(xí)的，當(dāng)然這也包括我們?nèi)朦h積極分子。想要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，就要擁有堅(jiān)定的理想信念，并且在實(shí)現(xiàn)它的過(guò)程中風(fēng)雨無(wú)阻。有著堅(jiān)定信念的共產(chǎn)黨人開(kāi)辟了新中國(guó)，共產(chǎn)黨人擁有著堅(jiān)定的信念，這信念不為旁物所動(dòng)搖。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是廣大人民的愿望，多年來(lái)它造福了全中國(guó)人民，最終證明這條路是正確的，是必須毫不動(dòng)搖的走下去的。這是數(shù)代共產(chǎn)黨人探索中國(guó)特色社會(huì)主義所得到的理論結(jié)晶，是中國(guó)人民的智慧所在。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系科學(xué)地闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線(xiàn)、發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量等重大問(wèn)題?！边@一理論體系，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血。第二篇：第二次黨課討論課演講稿以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，堅(jiān)定正確的理想信念 自1921年建黨以來(lái)，我黨始終在探索適合我國(guó)國(guó)情的道路，在學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)成功的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，以馬克思主義為指導(dǎo)，走出了自己的特色社會(huì)主義道路。要勇于揭發(fā)違紀(jì)行為，敢于同不良現(xiàn)象和違紀(jì)行為作斗爭(zhēng)；帶動(dòng)普通同學(xué)爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先，樹(shù)立良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。在學(xué)習(xí)中要帶動(dòng)周?chē)瑢W(xué)奮發(fā)向上，刻苦學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)，營(yíng)造求真務(wù)實(shí)，敏行慎言，良性競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)風(fēng)。二、培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)??；堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)照抄照搬；堅(jiān)持黨的紀(jì)律，反對(duì)自由主義；堅(jiān)持艱苦奮斗，反對(duì)享樂(lè)主義；始終堅(jiān)持正確開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，敢于講真話(huà)，弘揚(yáng)“愛(ài)國(guó)主義，愛(ài)崗敬業(yè)”主旋律與時(shí)代精神。新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體要求一、樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念要真正用“三個(gè)代表”重要思想武裝自己的頭腦，