【正文】 ，你會(huì)選哪個(gè)？1請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，自古以來(lái)有多少文人留下華美的篇章，有多少是靠一張口來(lái)論以成事的？1請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果你口才重要，你一輩子能開(kāi)多少場(chǎng)演講會(huì)？能不能把你的理念傳播到世界每個(gè)角落？1毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民的“三個(gè)代表”，這三代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的思想推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，這些就是文才的表現(xiàn)，所以他們是偉人，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，有誰(shuí)靠口才好當(dāng)了偉人的？1你們老是說(shuō)口才好能夠在銷(xiāo)售行業(yè)、社會(huì)交流、演講辯論等時(shí)候占重要因素，那請(qǐng)問(wèn)在報(bào)紙雜志出版社行業(yè)、秘書(shū)行業(yè)、寫(xiě)作領(lǐng)域、文學(xué)領(lǐng)域、學(xué)術(shù)領(lǐng)域等等地方工作，是文才重要呢還是口才重要??？難道就靠你口才好就能編出中國(guó)四大名著嗎？對(duì)方辯友，我們學(xué)校藝術(shù)節(jié)有項(xiàng)中外演講比賽，如果文才不重要，你們?nèi)绾文軌蚋腥朔胃厥惆l(fā)自己內(nèi)心的情懷？2請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你們所用的課本、散文集、作文集，唐詩(shī)三百首是不是靠有文才的人寫(xiě)出來(lái)的？難道靠你們口才好的人寫(xiě)的嗎？2請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，在法律上（從說(shuō)服力角度講），書(shū)面合同權(quán)威性大還是你口頭協(xié)議權(quán)威性大啊？你總不能光靠一把嘴來(lái)承諾吧？2對(duì)方辯友也聽(tīng)過(guò)“君子勿議他人之過(guò)、食不言,寢不語(yǔ)，在佛語(yǔ)中也有：禍從口出，沉默是金的名言吧”？這就是口才的局限啊，對(duì)方辯友。1對(duì)方辯友口口聲說(shuō)口才在面試中如何如何的重要，其實(shí)現(xiàn)在很多招聘單位都是先給你一份試卷考你的知識(shí)與文才，如果你沒(méi)有文才，難道還要聽(tīng)你的夸夸其談嗎？1對(duì)方辯友認(rèn)為口才好就可以搞好銷(xiāo)售，那我想請(qǐng)對(duì)方辯友能不能現(xiàn)場(chǎng)給我們示范一下你是如何靠你口才賣(mài)你面前這張桌子的。俗話(huà)說(shuō)：“雄才大略”，沒(méi)有良好的思想境界及良好的心理修養(yǎng)、文化水平。在二者中我覺(jué)得文才比口才更重要，有口才文才讓人覺(jué)得沒(méi)檔次。7第一、擴(kuò)大“文才”外延，說(shuō)文才= =文采，因此凡是生活中需要?jiǎng)庸P的地方都屬于文才（包括填表格的能力）；第二、文字以及其他是在語(yǔ)言已經(jīng)產(chǎn)生的基礎(chǔ)上進(jìn)一步演化而來(lái)的，其作為信息載體的特殊作用是口才永遠(yuǎn)代替不了的；第三、口才受先天條件約束太大，而文才相對(duì)（注意是相對(duì)）更在于后天的培養(yǎng)，因此對(duì)無(wú)法改變先天的我們追求后天的培養(yǎng)更有效也更重要。比如邱吉爾就任英國(guó)首相的演說(shuō)辭，即使再好的演說(shuō)家也無(wú)法復(fù)原，因?yàn)槊撾x了當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，就不會(huì)帶來(lái)在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的力量。著名演說(shuō)家留下的演說(shuō)稿基本都是在說(shuō)理或辯論過(guò)程中留下的。6文才表現(xiàn)的范圍更廣泛，口才則往往能發(fā)揮的范圍很小。馬克思為什么要把自己的思想寫(xiě)成著作，而不是在全世界開(kāi)幾百、幾千場(chǎng)演講，因?yàn)樗牢牟排c口才相比，文才對(duì)社會(huì)的影響更深更遠(yuǎn)！要讓更多的人投身共產(chǎn)主義，也許運(yùn)用口才可以為很深動(dòng)、讓人難以忘卻，但知道的就只有那一部分人。然而，卻可以通過(guò)文才寫(xiě)成書(shū)籍流傳于世，在傳播上它不受時(shí)空的限制，不受地域的影響。也就是說(shuō)口才具有一定的局限性。偉人之所以能成為偉人，是因?yàn)樗麄優(yōu)樯鐣?huì)作出了偉大貢獻(xiàn)。其次，單純的歷史記錄并不等于文才，文字只是一種載體。口才是一個(gè)認(rèn)識(shí)的表達(dá)的能力，而文才是一個(gè)認(rèn)識(shí)的思想能力，沒(méi)有了文才怎能有口才的正確性，怎能有口才的滔滔不絕、瑯瑯上口。如果你老板喜歡溜須拍馬，那你就盡情地吹捧他吧！文才比口才重要，沒(méi)有一定的文化底蘊(yùn)你的口才在好也只能是泛泛而談而沒(méi)有比較深刻的見(jiàn)解的，也許一個(gè)商人的口才很好但是由于沒(méi)有知識(shí)積累，可能在分析市場(chǎng)方面就會(huì)顧此失彼了，不過(guò)也不能因?yàn)樽⒅匚牟哦鲆暱诓盼牟攀强诓诺幕A(chǔ)！你們說(shuō)誰(shuí)重要？總有一些有口卻無(wú)內(nèi)涵的人，就是因?yàn)闆](méi)有文才，由上述的論述人大家都知道文才比口才更重要除非那些是沒(méi)文才的人。口才大多是練出來(lái)的。要不何來(lái)出口成章。沒(méi)有文采，何來(lái)口才，給我一口大鍋，我可以作出拔絲太陽(yáng)?？诓糯碚Z(yǔ)言，文才代表思想，如果你只要一個(gè)選擇傻瓜和啞巴，你選哪個(gè)于是有人說(shuō)，我們沒(méi)有文才，就不能學(xué)會(huì)如何思考，能寫(xiě)的人一定能說(shuō)，但能說(shuō)的人卻不一定能寫(xiě)，中國(guó)有九千萬(wàn)農(nóng)民，他們每個(gè)人都會(huì)說(shuō)話(huà)，但他們沒(méi)有文才，因?yàn)樽彀椭皇亲鳛橐环N文才的表達(dá)工具，沒(méi)有文才就不可能有口才。這也是靠的的口才，如果沒(méi)有口才，對(duì)方辯友又如何表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，讓別人信服呢？對(duì)方辯友用口才來(lái)辯解“文才比口才更重要,難道不是一件滑稽的事情嗎？可見(jiàn)口才比文才更重要。如果你無(wú)法將自己的作品通過(guò)口才推薦給出版社，那么你只能坐在家里抱著書(shū)稿做白日夢(mèng)。既然沒(méi)有口才，那拿著一張文憑又有什么用？現(xiàn)在只有有良好的口才才會(huì)社會(huì)立足。不知道對(duì)方辯友聽(tīng)過(guò)沒(méi)有，有北大的畢業(yè)生去招聘會(huì)上并未招聘到很好的工作。!”口才”是一種有聲的語(yǔ)言，而”文才”是一種無(wú)聲的語(yǔ)言．現(xiàn)在人與人交往是互動(dòng)的，口才好較容易引起他人的共鳴，或更有說(shuō)服力． 文才再高不會(huì)推銷(xiāo)自己也只是埋沒(méi)了，而口才歷害的人就不同，隨時(shí)都是集體中的焦點(diǎn)，而且能吸引更多羨慕的眼光。而口說(shuō)無(wú)憑是你們的弱點(diǎn)所在！文才更講的是對(duì)事件的記錄描述作用，囗才有時(shí)更是一種處事的能力的問(wèn)題，囗才能解決實(shí)際問(wèn)題，口才并不一定要文采做基礎(chǔ)，不識(shí)字只要識(shí)事就行了 毛主席說(shuō):“社會(huì)就是一個(gè)大染缸!39。請(qǐng)問(wèn)是需要說(shuō)話(huà)的人多，還是需要寫(xiě)作的人多？請(qǐng)問(wèn)是說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)多，還是寫(xiě)作的機(jī)會(huì)多？ 從表現(xiàn)力上去講，不管是“口才”還是“文才”事實(shí)上都是在體現(xiàn)一種表達(dá)能力，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)越來(lái)越多的需要我們是“脫口而出”。只要需要開(kāi)口說(shuō)話(huà)的地方，就需要口才。而能做文章，卻未必有口才。能寫(xiě)又能說(shuō)的，比如記者、演說(shuō)家，也不見(jiàn)得一定文采頂尖，有口才，一般情況下文采應(yīng)不錯(cuò)。后來(lái)所長(zhǎng)外調(diào)，他又以淵博的學(xué)識(shí)和一流的口才打敗了眾多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，終于贏得了所長(zhǎng)的寶座，那年他才二十多歲?，F(xiàn)代社會(huì)口頭表達(dá)能力、演講能力已成為對(duì)一個(gè)人的能力、才干的檢驗(yàn)————要想成為現(xiàn)代的高素質(zhì)的人才，那就得擁有出色的口才。而現(xiàn)在他們認(rèn)為人們賴(lài)以生存和競(jìng)爭(zhēng)的三大戰(zhàn)略武器是：口才、金錢(qián)和電腦。你要獲得一份高薪但考試很?chē)?yán)格的工作，如果你有出色的口才就會(huì)容易通過(guò)；你要請(qǐng)別人幫忙辦事，如果你有甜蜜的口才別人也會(huì)樂(lè)意幫你；你要主持一個(gè)成功的晚會(huì)，如果你有能說(shuō)會(huì)道的口才，臺(tái)下的觀(guān)眾一定會(huì)為你歡呼鼓掌；你要?jiǎng)裾f(shuō)別人、安慰別人、稱(chēng)贊別人、批評(píng)別人，更需要有多樣的口才才會(huì)起到預(yù)想的效果；當(dāng)別人用言語(yǔ)中傷了你的自尊，你更要用口才作為武器來(lái)保護(hù)自己的人格；有時(shí)候，你需要用長(zhǎng)篇大論向上司解釋你的計(jì)劃，說(shuō)明一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題；有時(shí)候，你需要用三言?xún)烧Z(yǔ)來(lái)揭穿一個(gè)墊伏已久的陰謀，為了維護(hù)正義；有時(shí)候，你需要滔滔不絕地辨護(hù)，為了挽救一個(gè)無(wú)辜的生命；有時(shí)候，你需要義正嚴(yán)辭去中止無(wú)中生有的謠言，為了獲得內(nèi)心的寧?kù)o。但要吃好飯，那就得先說(shuō)好話(huà)。從中可見(jiàn)，要想成為一個(gè)“贏家”，口才是很重要的?！巴觥贝硪形C(jī)感，“口”代表要有口才，“月”代表要有持之以恒的時(shí)間，“貝”代表要有財(cái)富、健康，“凡”代表要有一顆平凡之心。美國(guó)成功