端午節(jié)為什么要賽龍舟精選-文庫吧資料
2024-11-09 22:37本頁面
【正文】 這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻(xiàn)給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉(xiāng)各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。那么端午節(jié)為什么要賽龍舟呢?那就聽小編一一道來：回答這個問題，得從龍的基本神性入手。人們多端午節(jié)很有興趣，主要就是其中包含了我國的名族文化傳統(tǒng)，也受到了國家的重視，端午節(jié)為什么要賽龍舟的說法也是在讓后人知道這些道理。比如伍子胥就曾被奉為長江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神”和“江神”。至于紀(jì)念某某人云云，只不過是一種附會。端午節(jié)為什么要賽龍舟還有什么道理呢? 人們相信，通過聲勢浩大的競賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應(yīng)而大娛大悅，從而煥發(fā)神性，克盡神職，保佑一方水土風(fēng)調(diào)雨順，稼漁豐成。擬神，模仿神的舉止形態(tài)，表示自己和神物有密切的關(guān)系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現(xiàn)”。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻(xiàn)給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉(xiāng)各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。那么端午節(jié)為什么要賽龍舟呢?那就聽小編一一道來：回答這個問題，得從龍的基本神性入手。賽龍舟將盛傳于世。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前?！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點(diǎn)晴）。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。清乾隆二十九年（1736年），臺灣開始舉行龍舟競渡。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。競渡之習(xí)，盛行于吳國、越國、楚國。之后每年五月初五劃龍舟以紀(jì)念之。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。為了紀(jì)念這條神龍，人們把沿河的村子稱為龍頭寨，上龍首等村。小龍為了感謝漁人，在水溝里不停地翻動，并從口里不停的噴出水來，灌注在小水溝里。玉皇曾言：“這鎖要打開，除非得到人的陽氣。誰知那九片鱗忽然落了，小蛇長身而舞，化為一條小龍。當(dāng)魚人把手觸向鱗片時(shí)，蛇眼里閃著乞求的光芒，十分可憐。一天，有個打魚人在水溝里網(wǎng)住了一條小蛇。賽龍舟將成為2010年廣州亞運(yùn)會正式比賽項(xiàng)目。賽龍舟又稱龍舟競渡，在中國已有1500多年的歷史了。賽龍舟將盛傳于世。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前?！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。民國期間，端午節(jié)北海公園亦曾應(yīng)節(jié)舉辦過從北岸五龍亭至南岸瓊島漪瀾堂的有獎劃船競賽，為當(dāng)年京城一大盛事。奪橋競彩相爭勝，鑼鼓叮咚采蓮歌，悠悠揚(yáng)揚(yáng)真好聽，燕語鶯聲。興來，則三、五小舟相賽奪魁。清代民間既有競渡，又有游船之娛?！首谠娫疲骸琵堩樮壴瓱o競’，據(jù)此可識龍舟之?dāng)?shù)。嘉慶間，移于澄虛榭宴賞。王公大臣及內(nèi)廷詞
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