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正文內(nèi)容

社會實(shí)踐總結(jié)報(bào)告-文庫吧資料

2024-11-09 22:36本頁面
  

【正文】 建筑群對城市未來的作用。然而歷史證明,古建筑作為古代文化的重要載體,是有必要存在于城市之中的,他對公民了解城市的過去,體會文化的厚重都是大有裨益的。成為賺取人們錢財(cái)卻只能給公民帶來廉價(jià)快樂和消遣的累贅。它們充斥著古巷古鎮(zhèn),讓所謂的歷史體驗(yàn)變成了一場購物的盛宴,商業(yè)化的鬧劇,人們在主場狂歡之余能體驗(yàn)到的歷史也只是寥寥無幾。:進(jìn)入21世紀(jì),北京已經(jīng)成為全中國乃至全世界首屈一指的超級大都市,但是它已經(jīng)逐漸淡忘了它也是一個(gè)包含了中國很多歷史遺跡的,充滿歷史厚重感的城市。其次,為了讓古建筑能物盡其用,人們利用古建筑的游覽價(jià)值,還在古鎮(zhèn)內(nèi)部大力開展商業(yè),古建筑群內(nèi)除了游客就是各種商鋪和小販,這不僅讓去游覽的游客難以體味到古建筑所彰顯的歷史的厚重感,更嚴(yán)重的是讓古鎮(zhèn)的破壞更加嚴(yán)重,很多古建筑早已不是原先的古建筑了,早已被一次又一次的翻修和改建,最終變得不倫不類,從而演變成為了商人掙錢的工具。:改革開放引進(jìn)了很多外國的企業(yè)和資本,大量的外國企業(yè)和資本進(jìn)駐中國,使得土地前所未有的緊張??梢哉f改革開放之前為了發(fā)展盡快脫貧而拆除了大量的古建筑只能說是必要之舉,而且也沒有對北京的古建筑文化造成積重難返的影響。?我們又該怎么做?根據(jù)我們的調(diào)研,原因大致有以下三種:: 從新中國成立之初,北京市就被視作為中國的經(jīng)濟(jì)和政治的中心,大量政府機(jī)關(guān)和企業(yè)重要部門座落于北京,與此同時(shí)這些經(jīng)濟(jì)和政治部門的存在有預(yù)示著這座城市需要大量的勞動(dòng)力,這就導(dǎo)致了北京這座城市需要大量的土地為這些企業(yè),部門以及居住在這里的人們提供存在和發(fā)展的空間,而北京當(dāng)初建設(shè)之時(shí)大量的土地被古建筑所占據(jù),所以為了發(fā)展城市的規(guī)劃者不得不拆掉大量的古建筑為北京現(xiàn)代化的發(fā)展提供空間,只保留了一些名氣大,影響力大的帝王宮殿,園林等等一些宏偉的建筑,而一些鮮為人知平淡無奇的古建筑卻只能遭到破壞。北京是還留著很多古跡,但是古鎮(zhèn)文化貌似已經(jīng)所剩無幾,古跡也淪為了賺錢的工具。自從改革開放后,國家著力發(fā)展經(jīng)濟(jì),卻忘了人們的需求不僅僅在于物質(zhì)生活的享受,精神文化的匱乏往往會造成很多社會問題,容易引起社會的不穩(wěn)定。在蘇州,人們稱之為“巷弄”。北京四合院雖為居住建筑,卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵,是中華傳統(tǒng)文化的載體,其中就有“和”的理念文化,然而,北京的大多數(shù)四合院由于城市規(guī)劃已經(jīng)被拆除,蓋起了水泥森林。京劇是中國文化傳統(tǒng)的重要表征之一,而這一表征在流行音樂的沖擊下生命力也在日趨下降。19191935年梅蘭芳的海外京劇演出消除了當(dāng)時(shí)西方對中國戲劇甚至中國人的偏見,促進(jìn)了中國京劇在海外的傳播,增進(jìn)了東西方文化交流。今日的北京,早已沒有了從前濃重的古鎮(zhèn)氣息,而發(fā)展成了一座現(xiàn)代化的國際大都市。北京還被稱為中國四大古都之一、博物館之都。其次要立足于“新”,在古鎮(zhèn)的建設(shè)發(fā)展中,要有新思路,新理念,新舉措,在保護(hù)傳承的同時(shí)要有所發(fā)展,有所創(chuàng)造,有所前進(jìn),努力尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的最佳契合點(diǎn)。所以,如何通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合,文化與經(jīng)濟(jì)相統(tǒng)籌,社會與自然相和諧來保護(hù)與發(fā)展古鎮(zhèn)文化就顯得至關(guān)重要。中國古鎮(zhèn)文化內(nèi)涵豐富,它囊括了悠久的歷史,深厚的積淀,鮮活的表現(xiàn),是物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的綜合呈現(xiàn),是人類文化多樣性的闡述,是中華民族璀璨文化的直接見證。另外通過各種節(jié)慶活動(dòng)對外營銷平遙古鎮(zhèn),如平遙國際攝影節(jié)、平遙國際攝影大展等?!鲗?dǎo)通過打包整合旅游資源,開發(fā)多層次的旅游產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)向農(nóng)村的延伸與輻射。國內(nèi)著名古鎮(zhèn)的開發(fā)模式主要有以下三種:麗江模式,即政府投入巨資實(shí)施,通過建章立制,使積極的保護(hù)與旅游開發(fā)有機(jī)結(jié)合。目前中國古鎮(zhèn)的旅游發(fā)展幾乎全依賴于古鎮(zhèn)的旅游收入,缺乏對古鎮(zhèn)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)突破嘗試。目前,古鎮(zhèn)大多是以接待觀光客為主,還是典型的門票經(jīng)濟(jì),還沒有完全形成真正的休閑、度假市場,而后者恰好是旅游收入的主要來源。由于中華民族文化的區(qū)域化,古鎮(zhèn)在全國的形式較少且相同的古鎮(zhèn)在一大面積區(qū)域內(nèi)重復(fù)存在,很難形成差異化的突破。旅游產(chǎn)業(yè)要素比較匱乏,還處在就古鎮(zhèn)做古鎮(zhèn)的局面。對研究中華傳統(tǒng)建筑,歷史,人口,風(fēng)俗,文化具有重要的意義。古鎮(zhèn)具有無比重要的存在意義。一.古鎮(zhèn)文化現(xiàn)狀如何?中國古鎮(zhèn)文化作為中國文化遺產(chǎn)的重要組成部分,反映了不同地域、不同民族、不同經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展階段聚落形成和演變的歷史過程,真實(shí)記錄了傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌、優(yōu)秀建筑藝術(shù)、傳統(tǒng)民俗民風(fēng)和原始空間形態(tài)。古鎮(zhèn),作為老一代中國人及我們的祖先發(fā)展扎根的基石,其價(jià)值對我們來說不言而喻。第四篇:社會實(shí)踐總結(jié)報(bào)告社會實(shí)踐總結(jié)眾所周知,中華文化在神州大地上已然走過了五千年的歷史。從此次實(shí)踐中讓我們懂得了做任何事都要始終如一,轟轟烈烈的開始,就要能踏踏實(shí)實(shí)的結(jié)束,要堅(jiān)持不懈,事情才能盡善盡美。鍛煉了自己的組織協(xié)調(diào)能力。做任何事情、對待任何人都應(yīng)該學(xué)會控制自己的情緒。但是我們同時(shí)也收獲到了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),輔導(dǎo)班開辦過程中的一些失誤是我們來年應(yīng)該改正的,比如:所我們在前期籌辦時(shí)控制一些沒有必要的開支;在課程設(shè)置和安排上應(yīng)盡可能的針對每個(gè)學(xué)生的具體情況,這樣才能更人性化;還應(yīng)該更多地和家長交流,還有就是我們應(yīng)該把班級管理規(guī)章制度貼在教室的墻壁上,這樣才能更好的促進(jìn)學(xué)生的各方面......這些細(xì)節(jié)都在我們的腦海里面,因?yàn)橛兄羁痰挠洃?,我們將奉之為最難得 的經(jīng)驗(yàn)永記于心。此次暑期輔導(dǎo)班的學(xué)生們的成績都有了很大的提高,這次的實(shí)踐使我們的暑 假生活非常充實(shí),豐富多彩,沒有虛度。當(dāng)然,在開設(shè)輔導(dǎo)班的過程中,壓力與動(dòng)力相伴存在。一 個(gè)人的價(jià)值不在于能賺取多少金錢,而在于對一種精神的執(zhí)著的追求。鍛煉了我們的毅力,體會到了社會實(shí)踐帶給我們的快樂。這道風(fēng)景讓我學(xué)會了許多,體味了許多,思考了許多,成熟了很多??何謂“師者,傳道授業(yè) 解惑也”,何謂“可憐天下父母心”,何謂“十年寒窗苦”??就這樣,一步一步走來,我的同伴們和我最終順利地在鎮(zhèn)上開辦了起航暑假輔導(dǎo)班。而這次社會實(shí)踐,就算是我走向社會的第一步吧!在這個(gè)暑假為了讓自己有一個(gè)充實(shí)的假期生活,并在實(shí)踐中鍛煉自己,我和我的伙伴們攜手在家開辦了中學(xué)輔導(dǎo)班。在圖書館實(shí)踐的日子里,我學(xué)到了好多,也從實(shí)踐活動(dòng)中獲得了快樂,同時(shí)也感到了所學(xué)知識的不足,在以后的日子里,我必須繼續(xù)更加努力地學(xué)習(xí),學(xué)好專業(yè)知識,全面發(fā)展自己,在實(shí)踐中長知識求發(fā)展。正如歌德所說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。在現(xiàn)代社會,圖書館無疑是最能提升我們大學(xué)生人文素質(zhì)的地方。學(xué)期中社會實(shí)踐,班級組織了去省圖書館體驗(yàn)圖書管理工作,這次社會實(shí)踐同樣給了我很多的觸動(dòng),讓我成長了很多。這次社會實(shí)踐,讓我受益匪淺。我們應(yīng)該努力提升自己的能力,要讓他們看到一個(gè)全新的自己,一個(gè)能夠自食其力而又可以為家庭承擔(dān)責(zé)任的自己,要讓他們看到自己的成長,真正的成長,讓他們知道自己已經(jīng)長大了。我們應(yīng)該要隨時(shí)記得,自己已經(jīng)成年了,我們應(yīng)該盡自己的所能為家里分擔(dān),不能還是像小時(shí)候一樣依賴父母。這次的社會實(shí)踐活動(dòng)讓深刻的我明白了父母的不易,也讓我知道了自己所面對的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們要真正了解社會,提升自己各方面的能力,努力使自己能夠適應(yīng)社會生活,成為一個(gè)合格的社會人。首先我們要照顧好自己,好讓父母放心,不為他們增添煩惱??傊屛耀@得了許多東西,包括意識與思想的改變,行為方式的改善等等。在這次家庭角色體驗(yàn)中,我不僅做了許多自己以前不常做的事,例如拖地、炒菜、幫弟弟洗澡,和家人一起包餃子,一起玩樂,一起體驗(yàn)家庭的溫馨。通過這一年中做過的這些社會實(shí)踐,自己的確收獲了很多,也成長成熟了很多,在人格的提升與完善上也進(jìn)步了很多。不過這次實(shí)踐還是有遺憾的,我希望以后能和同學(xué)組團(tuán)出去體會體會,不要局限在周圍。這次的體驗(yàn)更讓我明白了金錢的來之不易,明白了工作的辛苦,以后會把錢用在需要的地方的。我們也要在我們的學(xué)業(yè)中更用心。了解了老師的難處才能更好的理解老師。這才是最難的。如果老師的情緒是歡快的,那么孩子也會跟著快樂;如果老師的心情是低落的,那么孩子們也會無精打采。如果遇到這種情況,老師自己不能調(diào)節(jié)好心情,把情緒帶入課堂,那他的這節(jié)課很有就是失敗的。調(diào)皮的學(xué)生是最令老師頭疼的。一名優(yōu)秀的老師,在學(xué)生身上花費(fèi)的心思不是我們可以估量的。如果教不好的話,家長很有可能來指責(zé)你,所以處理與好學(xué)生關(guān)系才能更好的處理好與家長的關(guān)系。偶爾家長會過來關(guān)心下學(xué)生的近況,有的問題如果太直白的說出來可能會使雙方都尷尬。我們編寫程序的時(shí)候,一個(gè)符號后者一個(gè)語法的不同,整個(gè)程序的運(yùn)行過程就會不一樣;我們進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn)的時(shí)候,一點(diǎn)點(diǎn)的偏差或者是一個(gè)數(shù)據(jù)的錯(cuò)誤,整個(gè)實(shí)驗(yàn)就會全部重來;我們進(jìn)行數(shù)學(xué)證明的時(shí)候,一個(gè)簡單公式?jīng)]記熟或者一個(gè)筆誤,整條題目就當(dāng)沒寫。當(dāng)然嚴(yán)謹(jǐn)并不是讓我們時(shí)刻都緊著自己的那根弦,偶爾的放松才能讓我們平衡勞逸,并且能保證做事的時(shí)候更嚴(yán)謹(jǐn)。就是一個(gè)知識點(diǎn)有問題,一條題目就不會了,所以我們學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)中更要嚴(yán)謹(jǐn)。一開始也沒考慮那么多,也就沒有深思,但小孩子不懂就問,我記得我當(dāng)時(shí)告訴他說:“這是公式記住就好沒必要深究。我就遇到一回。責(zé)任感激發(fā)了我們的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。希望在以后的校園生活、學(xué)習(xí)生活中,夠更強(qiáng)烈地體現(xiàn)
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