【正文】 職工義務(wù)上街清掃垃圾1次，機(jī)關(guān)黨員到定點(diǎn)幫扶的貧困村與群眾同吃同住同勞動等等，用實(shí)際行動踐行“文明、和諧、友善、平等”的價(jià)值理念；二是開展了一系列踐行社會主義核心價(jià)值觀主題教育，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。成立相應(yīng)工作機(jī)構(gòu)，明確責(zé)任，細(xì)化措施，及時研究解決活動開展過程中出現(xiàn)的問題，確?；顒映尚?。充分利用身邊先進(jìn)人物和先進(jìn)典型教育引領(lǐng)干部職工樹立社會主義核心價(jià)值觀。三是豐富活動內(nèi)容，引導(dǎo)干部職工講道德、做好事，促進(jìn)社會主義核心價(jià)值理念的形成，推動學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價(jià)值觀制度化、常態(tài)化。二是營造濃厚的活動氛圍。一是深化宣傳教育。二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”社會主義核心價(jià)值觀，明確了國家、社會、公民三個層面的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則，是對全社會精神信仰、倫理道德、社會風(fēng)尚的正面引領(lǐng)和倡導(dǎo)，是對社會主流價(jià)值和共同信念歸屬感的高度概括。一、強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)為切實(shí)抓好“三個倡導(dǎo)”的社會主義核心價(jià)值觀培育和實(shí)踐工作，我局成立了以局黨組書記、局長為組長，黨組成員為副組長，各股室和直屬單位負(fù)責(zé)人為成員的培育實(shí)踐社會主義核心價(jià)值觀領(lǐng)導(dǎo)小組，明確了職責(zé)分工和主要任務(wù)，落實(shí)了學(xué)習(xí)宣傳和實(shí)踐活動的具體措施，明確了相關(guān)責(zé)任人。[1]——在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N].人民日報(bào)，20140505（1）.［2］［M］.北京：外文出版社，2014 ［3］楊麗明，［N］.中國青年報(bào)，20140329（3）.【4】中國國家安全研究報(bào)告：引自中國新聞網(wǎng)發(fā)布的《中國國家安全研究報(bào)告》一文。黨的十八大以來，總書記在一系列關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要講話中，就培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了充分論述，其中包含著對社會主義核心價(jià)值觀提出的意義、核心價(jià)值觀由來、核心價(jià)值觀本質(zhì)、核心價(jià)值觀培育和踐行方式等豐富內(nèi)容。”“各級社會管理都要承擔(dān)起倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀的責(zé)任，”等等。關(guān)于漸進(jìn)性原則，習(xí)近平談到：“核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近到遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念。”在北京大學(xué)習(xí)習(xí)近平談到五四精神指出：“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都是我們今天依然應(yīng)該堅(jiān)持和踐行的核心價(jià)值觀，不僅廣大青年要堅(jiān)持和踐行，全社會都要堅(jiān)持和踐行。同時，還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步，見善則遷，有過則改，踏踏實(shí)實(shí)修好公德，私德，學(xué)會勞動、學(xué)會勤儉、學(xué)會感恩、學(xué)會助人，學(xué)會謙讓、學(xué)會寬容，學(xué)會自省、學(xué)會自律。在對如何培育和加強(qiáng)道德建設(shè)上，習(xí)近平指出：“修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。另一方面，要培養(yǎng)國家、社會的大德。既從培育個人品德教育切入，引導(dǎo)人們講道德、尊道德和守道德。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是中華民族傳統(tǒng)美德的生動體現(xiàn)。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀既要培養(yǎng)個人之德，更要發(fā)揚(yáng)國家、社會大德。社會主義核心價(jià)值觀提出后，習(xí)近平在不同場合都用了較大篇幅闡述核心價(jià)值觀的培育和踐行方式，即如何落實(shí)問題。”[6] 三:如何踐行社會主義核心價(jià)值觀“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”。至于立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于培植社會主義核心價(jià)值觀生命力和發(fā)揮其影響力的重要性，也已經(jīng)在我國學(xué)術(shù)界獲得了廣泛的響應(yīng)。一個多世紀(jì)以來，我國在這方面的教訓(xùn)是極為慘痛的。毫無疑問，在西方文化以“普世價(jià)值”的強(qiáng)勢“橫決”世界的時代，中國民眾如果缺乏化自信，特別是缺乏對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，那么就不可能確立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所必需的道路自信、理論自信、制度自信。中國的發(fā)展也在價(jià)值沖突和話語爭奪中凸顯機(jī)遇與挑戰(zhàn)。核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂和文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。2014年 5月6日中國國家安全研究報(bào)告【4】中提到，中國意識形態(tài)安全面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：一是西方國家民主輸出對中國政治思想構(gòu)成威脅；二是方國家文化霸權(quán)對社會主義價(jià)值觀構(gòu)成威脅；三是網(wǎng)絡(luò)信息輿論多元傳播對中國主流意識形態(tài)構(gòu)成威脅；四是宗教滲透對中國社會主義信仰認(rèn)同構(gòu)成威脅。社會主義核心價(jià)值觀回答了“要建設(shè)什么樣的國家、要建設(shè)什么樣的社會、要培育什么樣的人”的問題。只有這樣才能體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性和生命力。一部華夏文明史，就是一部與世界各國文明交流，相互學(xué)習(xí)和借鑒的歷史。習(xí)近平指出：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。我們必須要逐步使這兩個“傳統(tǒng)”在結(jié)合中創(chuàng)新。是我們的“老傳統(tǒng)”。核心價(jià)值觀具有鮮明的時代性和地域性，時代不同、地域不同，人們的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值追求不同。”［2］中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值操守，歷久彌新，如“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“不患位之不尊，而患德之不崇”，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，“己所不欲，勿施于人”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“自強(qiáng)不息，厚德載物”等等，都為蘊(yùn)育社會主義核心價(jià)值觀提供了豐富的精神養(yǎng)分。一是源于中國優(yōu)秀傳