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正文內(nèi)容

我的社會(huì)主義核心價(jià)值觀-文庫(kù)吧資料

2024-10-17 16:51本頁(yè)面
  

【正文】 求,九死而猶未悔,卻因無(wú)力挽救楚國(guó)命運(yùn),最后帶著憂憤沉入汨羅江,葬身魚(yú)腹以死明志,他用生命詮釋了愛(ài)國(guó)。縱覽古今,愛(ài)國(guó)在不同的時(shí)代有著不同的體現(xiàn)。中華文明悠悠五千年,愛(ài)國(guó)是一個(gè)永恒不變的主題。我們作為當(dāng)代大學(xué)生,作為社會(huì)主義建設(shè)者中的一員,實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的最好方式。我們應(yīng)明確學(xué)習(xí)是我們的第一要?jiǎng)?wù),積極參與校內(nèi)外各種活動(dòng),力所能及地做一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),服務(wù)人民,為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是空洞的口號(hào),而是可以融入到我們每一天平凡的工作中去的人生理念?!彼?,我們要交那些正直善良誠(chéng)信博聞的朋友,不做那種把虛情假意阿諛?lè)钣ㄑ郧烧Z(yǔ)的人。友直,友諒,友多聞,益矣。如果光有友好的態(tài)度,卻只是言不由衷,奉承討好,虛與委蛇,那么這就是不是真正的朋友。友善,即待人友好,心懷善良。我們從小到大就被教導(dǎo)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子,一諾千金的故事也是家喻戶曉,誠(chéng)信的重要性可想而知。無(wú)誠(chéng)信品德的人說(shuō)的話,人是不應(yīng)當(dāng)相信的。詩(shī)經(jīng)里也曾提到:無(wú)信人之言,人實(shí)不信。認(rèn)為人若不講信用,在社會(huì)上就無(wú)立足之地,什么事情也做不成。誠(chéng)信,即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù),言必信,行必果。我們?cè)趯W(xué)校參加的一切活動(dòng)或者比賽,都應(yīng)該是認(rèn)真和尊重的態(tài)度。很多人只是把自己的工作作為一種謀生手段,如果能把職業(yè)作為事業(yè),賦予情感和責(zé)任,心生熱愛(ài),心懷尊重,這就是敬業(yè)的最好狀態(tài)。敬業(yè)并不意味著必須把工作做到最完美的狀態(tài),這是個(gè)人的工作能力問(wèn)題而不是態(tài)度問(wèn)題。在國(guó)家需要我們的時(shí)候勇往直前,在社會(huì)建設(shè)的時(shí)候我們努力做出貢獻(xiàn),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。愛(ài)國(guó)不僅是一種情感,也是一種責(zé)任,更是一種炎黃子孫團(tuán)結(jié)在一起的紐帶。在我國(guó)歷史上從來(lái)不缺乏為了維護(hù)民族獨(dú)立為了祖國(guó)繁榮富強(qiáng)而流血犧牲的事例。”我們每個(gè)人在這個(gè)國(guó)家成長(zhǎng),國(guó)家的文化和價(jià)值早已深深烙印在每個(gè)中國(guó)人的血液里。首先,愛(ài)國(guó),是中國(guó)社會(huì)從古至今始終強(qiáng)調(diào)的個(gè)人品格,也是中華民族標(biāo)志性的集體精神。誠(chéng)然,這24字所概括的內(nèi)容是我們所有公民都應(yīng)把其作為至高的準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀簡(jiǎn)短的二十四個(gè)字,從三個(gè)層面指明了當(dāng)代中國(guó)追求的價(jià)值目標(biāo)。什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?黨的十八大給出了響亮的回答——是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;是自由、平等、公正、法治;是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。對(duì)于我來(lái)說(shuō),社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是心中的道德法則,崇高且令人敬畏。大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在各領(lǐng)域的具體化,對(duì)于建設(shè)社會(huì)主 義核心價(jià)值體系,有著十分重要的意義。事實(shí)上,我們黨針對(duì)各領(lǐng)域、各行業(yè)、各種職業(yè)提出的具有價(jià)值觀性質(zhì)的要求,就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體化。如:“以人為本的核心價(jià)值觀”,“以人為本、公平正義的價(jià)值觀”,“共同富裕、公平正義的價(jià)值觀”,“民主法治、公平正義的價(jià)值觀”,“團(tuán)結(jié)和 諧、開(kāi)放包容的價(jià)值觀”等等,還可以用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”來(lái)加以表述。一種價(jià)值觀如果不能真正轉(zhuǎn)化為民眾言之于口、踐之于行、刻之于心的價(jià)值認(rèn)同,終究是沒(méi)有生命力的。西方國(guó)家特別是美國(guó),很善于圍繞他們所標(biāo)榜的價(jià)值觀進(jìn)行多角度、多層面、多樣化和富有個(gè)性的宣傳。三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體表述以上6句話、24個(gè)字,可以比較全面地涵蓋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容,可以作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的經(jīng)典“關(guān)鍵詞”,但并不需要一成不變、固定不移,完全可以有靈活多樣的具體表述。胡錦濤總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“倡導(dǎo)開(kāi)放包容精神,尊重文明、宗教、價(jià) 值觀的多樣性,尊重各國(guó)選擇社會(huì)制度和發(fā)展模式的自主權(quán),推動(dòng)不同文明友好相處、平等對(duì)話、發(fā)展繁榮,共同構(gòu)建一個(gè)和諧世界。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,只有開(kāi)放包容,才能發(fā)展進(jìn)步。(六)開(kāi)放包容開(kāi)放包容,就是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),堅(jiān)持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái),既繼承優(yōu)良傳統(tǒng),又緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐,既虛心學(xué)習(xí)借鑒 人類創(chuàng)造的一切文明成果,又自覺(jué)維護(hù)國(guó)家、民族的利益和尊嚴(yán),既尊重差異、包容多樣,又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響,廣泛參與世界文明對(duì)話,尊重和 維護(hù)世界多樣性,努力為人類進(jìn)步事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。團(tuán)結(jié)、和諧,是社會(huì)主義極為重要的價(jià)值?!鄙鐣?huì)主義制度根本改變了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的歷史命運(yùn),在實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等和公平正義方面取得了巨大的歷史性進(jìn)步,這是社會(huì)主義制度優(yōu)越性和道義吸引力的集中體現(xiàn)。社會(huì)主義是在資本主義的道義廢墟中孕育生長(zhǎng)的,它從誕生 之日起,就占據(jù)著公平正義的制高點(diǎn)。(四)公平正義公平正義,就是堅(jiān)持公民在法律面前一律平等,尊重和保障人權(quán),依法保證公民權(quán)利和自由,保證全體社會(huì)成員平等參與、平等發(fā)展,保證權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行,社會(huì)各方面利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理,發(fā)展的成果惠及全體人民。發(fā)展民主必須同健全法制緊密結(jié)合,實(shí)行依法治國(guó),最廣泛地動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家事務(wù) 和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。胡錦濤總書(shū)記指出:“衡量一個(gè)政治制度是不是民主的,關(guān)鍵要看最廣大人民的意愿是否得到了充分反映,最廣大人民當(dāng)家作主的權(quán)利是否得到了充分實(shí)現(xiàn),最 廣大人民的合法權(quán)益是否得到了充分保障。沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義,就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。(三)民主法治民主法治,就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一,保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督,不斷健全民主制 度、豐富民主形式、拓寬民主渠道、擴(kuò)大公民有序政治參與,堅(jiān)持法律面前人人平等,維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán),樹(shù)立社會(huì)主義法制權(quán)威,建設(shè)社會(huì)主義法治 國(guó)家。社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì),根本在于我們建設(shè)的社會(huì)主義是全面發(fā)展、共同富裕 的社會(huì)主義,我們追求的發(fā)展是惠及全體人民和子孫后代的發(fā)展,我們要走的發(fā)展道路是不同于資本主義的又好又快的發(fā)展道路。鄧小平同志指出:“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá) 到共同富裕。(二)共同富裕共同富裕,就是把發(fā)展作為黨和國(guó)家的第一要?jiǎng)?wù),堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持走改革開(kāi)放之路,堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,不斷改善人民生活,實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)先富帶后富,最終達(dá)到共同富裕。以人為本體現(xiàn)了我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念,是我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀的核心。以人為本是社會(huì)主義最本質(zhì)、最核心的價(jià)值理念。同時(shí),根據(jù)不同的場(chǎng)合和需要,在不同的情景和語(yǔ)境下,可以有詳略靈活的表述,不一定非要固定不變。第六,社會(huì)主義核心價(jià)值觀,既應(yīng)該有
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