【正文】 存在重大安全生產(chǎn)隱患、或者職業(yè)病危害嚴重超標不及時整改，仍組織從業(yè)人員冒險作業(yè)的。主要包括以下內(nèi)容:(1)生產(chǎn)經(jīng)營單位發(fā)生較大及以上生產(chǎn)安全事故，或1年內(nèi)(即365天內(nèi))累計發(fā)生3起及以上造成人員死亡的一般生產(chǎn)安全責任事故。生產(chǎn)經(jīng)營單位也要結(jié)合自身特點，制定明確各個層級一直到崗位的雙向安全承諾事項，并簽訂和公開承諾書。六是自覺接受安全監(jiān)管和相關部門依法檢查，嚴格執(zhí)行執(zhí)法指令等。四是加強安全生產(chǎn)標準化建設和落實風險分級管控隱患排查治理雙重預防制度。二是建立健全并嚴格落實安全生產(chǎn)責任制度。在此基礎上，其他依法應當公示的生產(chǎn)經(jīng)營單位信息一并通過信用平臺、門戶網(wǎng)站或其他公共媒介向社會公示。依托社會信用信息共享平臺，實現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)營單位安全生產(chǎn)信用信息采集、傳遞和信用檔案管理的自動化、信息化、數(shù)字化，便于生產(chǎn)經(jīng)營單位安全生產(chǎn)信用狀況的動態(tài)查詢與應用。第四篇：**市安全生產(chǎn)誠信體系建設實施方案中市綿陽市安全生產(chǎn)誠信體系建設實施方案為進一步促進生產(chǎn)經(jīng)營單位落實安全生產(chǎn)法律法規(guī)賦予的安全生產(chǎn)責任，努力構建安全生產(chǎn)長效機制，保障安全生產(chǎn)誠信體系建設工作的順利進行，根據(jù)綿陽市省安全生產(chǎn)誠信體系建設工作要求，特制訂本實施方案:一、總體要求以黨的十九大精神和習近平新時代社會主義思想為指導，以危險化學品、煙花爆竹行業(yè)領域為重點，建立健全安全生產(chǎn)誠信體系，加強制度建設，強化激勵約束，促進生產(chǎn)經(jīng)營單位嚴格落實安全生產(chǎn)主體責任，依法依規(guī)、誠實守信加強安全生產(chǎn)工作，按照“管行業(yè)必須管安全、管業(yè)務必須管安全、管生產(chǎn)必須管安全”的要求，實現(xiàn)由“要我安全”向“我要安全、我保安全”轉(zhuǎn)變，建立完善持續(xù)改進的安全生產(chǎn)工作機制，實現(xiàn)科學發(fā)展、安全發(fā)展。通過設置組織架構，建立檢察機關誠信評價體系，并根據(jù)崗位、人員變動及時進行調(diào)整、充實組織架構。通過一系列的學習教育活動，灌輸誠信知識，掌握誠信原則，提高誠信意識，切實領悟以誠待人，以信立身，以誠立業(yè)，以信興業(yè)的真諦，著力構建檢察誠信文化，為檢察隊伍建設注入誠信理念、誠信內(nèi)容。(三)開展檢察文化活動，促進誠信檢察建設誠信建設不僅可以依靠行政管理的體制問題來予以營造，還可以通過文化活動將誠信融為檢察人員的日常生活方式，讓檢察人員在參與文化活動的同時，接受檢察職業(yè)道德和檢察官形象的教育、熏陶、引導。檢察機關的領導可以運用自身行為，以身作則、帶頭示范，以務實誠信的工作作風引導自己下屬保持誠信品質(zhì)；以嚴守紀律、落實廉政建設責任制向下屬公開承諾，主動接受下屬評議和監(jiān)督。(二)營造誠信工作氛圍，培育檢察官公正廉潔的品質(zhì)檢察官的工作環(huán)境是否能為其提供獨立的行為空間直接決定了其公正廉潔的品行是否能夠養(yǎng)成。積極探索建立、健全檢察誠信的引導、激勵、保障機制，使誠信者受到尊重、獎勵，使不誠信行為受到監(jiān)督、譴責和追究，對違法違紀的行為嚴肅依法處理。誠信于民要求檢察人員除了檢察工作之外，要積極參加所在社區(qū)活動、進行工作之外的守法情況在人民群眾中起到示范作用，通過守法行為征表檢察人員的法律信用。誠信檔案應當有詳實內(nèi)容，客觀而全面的記錄檢察人員在誠信為人、誠信執(zhí)法、誠信守紀、誠信于民等多個方面的內(nèi)容。誠信檔案應當由檢察人員個人申報和相關部門搜集。將檢察人員的誠信履職行為以文字、圖像、照片等形式予以記錄并形成檔案，實事求是?？陀^真實記錄。執(zhí)法檔案的價值與誠信建設的目標一致，誠信建設的要求也與執(zhí)法檔案的目的呼應。(一)建立完善科學的考核評價機制“誠信需要一個穩(wěn)定的載體，用于記錄和傳播誠信及違背誠信的人和事，從而給誠信者以持久的榮譽和信賴，給人們對違背誠信者以疏遠和警惕”。因此，檢察人員的價值理念取向、當事人自身法律意識及行為方式選擇共同決定了檢察誠信建設的重要與艱巨。其實，在法治環(huán)境中，訴訟當事人應該意識到自己國家主人翁的地位，意識到自己所擁有的法律權利義務，通過法律程序解決爭端、維護權利。但是出于個人價值判斷、好惡或者源于對私情、私利的追求而違背職責要求的現(xiàn)象并不罕見，少數(shù)檢察人員或憑借法律話語權的掌控優(yōu)勢，對訴訟當事人行使訴訟權利設置障礙，或任憑傳統(tǒng)人治思維慣性，向當事人進行權力“尋租”，都無疑在破壞著檢察誠信。(二)檢察職權行使過程中存在誠信缺失現(xiàn)象——必要性 在法治環(huán)境中，作為公權行使一方的檢察人員對自身權力的觀念應當是保守和積極兩向兼?zhèn)洹Ｍㄟ^誠信為人，真正做到忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于事實和法律，忠于人民的檢察事業(yè)；通過誠信執(zhí)法，真正做到崇尚法治，依法獨立行使檢察權，維護程序公正和實體公正，捍衛(wèi)憲法和法律的尊嚴；通過誠信守紀，始終保持清正廉潔，淡泊名利，不徇私情；通過誠信與民，自覺服務保障民生，維護最廣大人民群眾的根本利益，樹立良好形象。盡管檢察職權擁有國家強制力作為后盾，但并不意味當然地擁有人民群眾的誠信認同，法律監(jiān)督的公信力還是源自于司法公正。在今年初的全國政法工作會議上，中政委站在維護社會公平正義，保障國家長治久安的高度，從源頭性、根本性、基礎性問題著手，明確把公正廉潔執(zhí)法作為全國政法機關今年乃至今后一個時期深入推進的三項重點工作之一。二、檢察誠信建設的現(xiàn)實依據(jù)(一)形勢發(fā)展和法治建設呼喚檢察誠信——必然性公正是法律永恒的價值追求。檢察誠信以道德表述的形式將法律關于檢察機關及其工作人員的義務性規(guī)范內(nèi)化為檢察人員的自律規(guī)范。法律與道德基于人的本性多元而存在的，各自獨特的功能恰恰是相互彌補的。人類歷史的發(fā)展經(jīng)驗告訴我們，純粹的法律之治將會因強制力過于泛濫而陷入逆反困境，純粹的道德之治將會因為道德多元和道德相對而陷入虛無和混亂困境。其次，德法合治具有內(nèi)在的規(guī)定性。德法合治不是一種理論的杜撰，而是有其外在的歷史依據(jù)和內(nèi)在的規(guī)定性。檢察誠信順應了法律實現(xiàn)的要求，檢察誠信要求檢察人員在行使權力時，應嚴格依照權力設立宗旨、目的、行使范圍、行使程序等規(guī)定，誠信履行。法律至上要求人們以已有法律做為自身的行為準則，實現(xiàn)法律所規(guī)定的權利義務，換言之，就是法律規(guī)定的內(nèi)容必須被實現(xiàn)(也稱法律實現(xiàn))。法律以國家強制力為后盾，但在強制力被濫用或缺損時，法治便遇到了障礙。提倡檢察誠信建設是對現(xiàn)代法治思維的拓展。誠信本質(zhì)就在于要將黨“全心全意為人民服務”、“無任何自己的私利”、“甘做人民公仆”等話語轉(zhuǎn)化為每一位權力擁有者的實際行動。在傳統(tǒng)德治兩大根本條件均已經(jīng)不復存在的當下，德治精神卻因認識論上“否定之否定”被普遍運用而得到進一步的發(fā)展。傳統(tǒng)的德治有兩大根本條件，一是宗法社會結(jié)構使“尊、孝、親”宗法倫理和“誠、義、禮、信”等處世道德能融為一體。誠信執(zhí)法、誠信司法、誠信守法訴說著清晰的法治思想脈絡——德治、法治、德法合治。法律作為利益的調(diào)節(jié)器，其實現(xiàn)過程也就是法律利益調(diào)節(jié)、調(diào)和、調(diào)解功能得以信用證明的過程。從構成法律關系內(nèi)容——權利義務這兩條主線看來，個人權利的實現(xiàn)依賴于他人義務的誠信履行，自己義務的誠信履行有利于他人權利的及時實現(xiàn)。在刑事領域，法律將何種行為構成犯罪及受到何種處罰，以明文形式予以規(guī)定，要求司法機關做到依法定罪，依法處罰，誠信司法。在法理學的發(fā)展中，利益曾被視為法律生活的中心概念，邊沁提出“法一般的和最終的目的，不過是整個社會的最大利益而已”，到耶林認為“權利作為法的目的和法的根本標志，而權利就是法上保護的利益”；從馬克思認為“每一個社會的經(jīng)濟關系首先是作為利益表現(xiàn)出來”，到赫克構筑起利益法理學，再到龐德將法的功能限定在調(diào)節(jié)、調(diào)和、調(diào)解個人利益、公共利益和社會利益，利益被認為是法律生存的真實意義?，F(xiàn)代誠信不只是熟人之間的“誠信”，更多的是符合法律預設的陌生人之間的誠信。因此，檢察誠信應當是具有基礎性和保障意義的誠信，是社會誠信的范本，直接影響著國家機關和訴訟當事人的誠信建設。檢察誠信是指檢察機關及檢察工作人員在行使法律監(jiān)督職權時，忠于憲法和法律中規(guī)定的檢察權行為準則，依據(jù)職權設立的宗旨、目的、范圍、程序，誠信履行。僖公二十五年》，”則強調(diào)了誠信之于政治生活的重要性。學而》”，表明誠信是自然規(guī)律，追求誠信是做人的基本規(guī)律；“政令信者強，政令不信者弱《荀子“誠者，天之道也《孟子繼續(xù)大力營造誠信建設的輿論氛圍，加強地區(qū)間、企業(yè)間交