【正文】 叫“面容失憶癥”。李可以到處躲避，因?yàn)樗池?fù)著血緣之痛，注定要成為一座孤島?？墒撬绞沁@樣，就越讓他身邊的人牽掛不已：先有雨停、千朵、泛美組成的“歐巴桑少女三人組”，再有中學(xué)同桌，女孩兒錦暢固執(zhí)的追蹤，還有兩個(gè)媽媽的心痛、思念。《紅樓夢》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。而且古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”?！都t樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。以前就想寫一些關(guān)于紅樓夢的文章，一則因時(shí)間倉促，二則筆下無文，所以也就擱下了。會(huì)計(jì)5班100410557楊梅讀書筆記——中國文學(xué)篇《紅樓夢》中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了。畢竟就像渡邊說的，無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。可能這樣，木月，直子也就不會(huì)不在人世了。也許痛會(huì)讓人不能自己，當(dāng)新的事物出現(xiàn)，你不該為過去感傷，應(yīng)該去面對新的生活。渡邊終于回到了生命的軌道，勇敢奔向綠子?！爸車哌^的人無不直盯盯地看著我們，但我已不在顧忌，我們是在活著，我們必須考慮的事只能是如何活下去。木月的死看上去是個(gè)謎，但一直被提醒的似乎他的離去是個(gè)必然和遲早。敢死隊(duì)會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地過活，愛地圖拉，做體操拉，雖然成為笑料是事實(shí)，也改變不了他生活的原始軌道，力圖堅(jiān)持自我的目標(biāo)實(shí)在令人欽佩。絕不茍延殘喘”。寧愿自毀至形容猙獰，被人丟棄。如果對于死去的人的感情太過沉重，那么于生者只會(huì)是身體的完好，精神的腐蝕，就像直子，她永遠(yuǎn)活在對木月的愛下“不甘愿被折離枝端失去了靈魂。即使也是白的，細(xì)小的，也不千萬種的姿態(tài)。這與其說是娓娓講述渡邊所經(jīng)歷的青春，倒不如說是一場心靈的探索。我喜歡玲子，綠子，她們的存在讓我有了真實(shí)的觸動(dòng)。當(dāng)一個(gè)人的離開帶來了另一個(gè)人的瘋狂思戀，那么淚水終究無法停止。也許忘卻，也許永遠(yuǎn)。而永澤。耳邊依舊會(huì)響起敢死隊(duì)的故事，直子“吃吃”地笑了。一個(gè)字一個(gè)字地看《挪威的森林》，不忍心錯(cuò)過一字一句。有一種輕松自在之感由然而生?！痹诖笱┘姄P(yáng)的白色籠罩下，磚紅色屋頂。我們也應(yīng)該向魯濱遜這樣，要敢勇于向世界挑戰(zhàn)，不被打垮，壓力越大則能夠越堅(jiān)強(qiáng)，這才是我們的目標(biāo)，要勇于斗爭、勇于行動(dòng)、勇于挑戰(zhàn)、勇于追求，這樣才能創(chuàng)出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自我，一個(gè)依靠自己的雙手生活的自我。但他按照自己的意愿去做了，雖然他一次次的遇到困難，有一段日子甚至還被當(dāng)成奴隸。在他的眼中就只會(huì)有金錢，還有過著“衣來伸手，飯來張口”的日子。這樣，他們的心態(tài)和心境才會(huì)更平靜和從容因?yàn)樗麄兌萌プ非?，所以他們的遠(yuǎn)方就在不遠(yuǎn)處。因?yàn)樗麄兣略僖淮螢橛龅诫y解決的問題而大費(fèi)周折。很多人都只想滿足于現(xiàn)狀，最好是不經(jīng)過任何**就過著幸福的生活，而他們卻不知道沒有經(jīng)過大風(fēng)大浪的人是經(jīng)不過任何打擊和挑戰(zhàn)的。但笛福塑造的魯濱遜卻完全是個(gè)新人，成了當(dāng)時(shí)中小資產(chǎn)階級(jí)心目中的英雄人物。1704年蘇格蘭水手賽爾科克在海上與船長發(fā)生爭吵，被船長遺棄在荒島上，四年后被救回英國。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界！符長紅《魯濱孫漂流記》《魯濱遜漂流記》這本書，讓我大開了一次眼界，同時(shí)也讓我領(lǐng)悟了人生中的許多道理。我再一次被人性的巨大力量震憾。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者；還有小到考試作弊者??任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。這一切使我既感動(dòng)又欣喜。我相信，人是可以改變?nèi)说摹．?dāng)出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。－”大使，這種對“被遺棄的世界的憐憫”，也是透過或進(jìn)入遮蔽生命的幻景、意義和直說，直面生命，直面生命的赤裸和顯然時(shí)的眩目。同時(shí)，所有的低俗又被反復(fù)的引申和強(qiáng)調(diào)。它的存在使”不可承受生命之輕“這一主題思想更為深刻生動(dòng)，也在托馬斯與特蕾莎的靈魂心田上植下一束超越庸俗超越無奈的幸福之光。只是她在引誘，她本著這樣難以讓人猜測的心情離開。理所當(dāng)然的，這段全情節(jié)理性描述的段落成了我最愛本書的三大支點(diǎn)之一。所以當(dāng)讀到她戴著一頂與她美麗而冷漠的外表極不相稱的圓禮帽出現(xiàn)在鏡中時(shí)，不禁被她的神秘之美所折服。輾轉(zhuǎn)于兩個(gè)男人或完滿或不完滿的愛情之中，流離于本性或孤獨(dú)或幸福的狀態(tài)之中。最喜歡的人物是薩比娜。他試圖探清這種“虛無”與“實(shí)在”的存在性，對人類的精神進(jìn)行層層剝削，表露的仍是作者流放在字里行間的一覽無余的“憐憫”。它令作者以致更多的散落在世界某一角落的人們費(fèi)神。只有對生命，對人類存在的廣闊的空間的有針對性深度的思考，才能包容這些無限幽靜卻時(shí)時(shí)閃碩著不安分之感性的意境。同樣，靈魂是兼并了私心，兼并了狹隘的。這是一種大而神圣的境地，是任何脫離私心脫離狹隘的思想者的圈地。我們都是害怕孤單的孩子，提著昏暗的燈籠尋找思想的光源。《不能承受的生命之輕》讀后感學(xué)號(hào)：100410613姓名：吳思漩帶著一絲附和熱望的心情閱讀它，所以只能隱隱約約瞥見深入精神骨髓的主題，我全心全意地追求，想要清楚明白作者的心緒是以何種決然的姿勢延伸至他的信仰世界。在某些世俗的人身上，這些品德已經(jīng)逐漸消失殆盡了，狗性中深具超凡的神性，而人性中卻潛藏著可恥的獸性。狗把人類看成自己的神，即使人們不停的辜負(fù)它們，背叛它們，傷害它們，但它們卻永遠(yuǎn)是人類最忠誠的伙伴，毫無怨言的陪伴著我們的孤獨(dú)。佛斯特說過：“在這個(gè)自私的世界上，一個(gè)人惟一不自私的朋友，惟一不拋棄他的朋友，惟一不忘恩負(fù)義的朋友，就是他的狗?！叭示壬煌５?fù)崮χ念^，仁井太太摩挲著它的背部，用平靜的口吻對它說：‘小可，謝謝你，你不需要再那么努力了，可以了，你就慢慢休息吧，到了天國以后，要準(zhǔn)確地報(bào)出自己的名字‘仁井可魯’噢!”剛說完，可魯就停止了呼吸。那時(shí)可魯已經(jīng)是一只虛弱的老狗了。它會(huì)幫助主人上下車，引著主人走安全的道路，遇到路口會(huì)停下，遇到障礙物會(huì)避開，當(dāng)紅燈亮的時(shí)停—下腳步??可以想象，盲人對導(dǎo)盲犬會(huì)有多大的依賴，而導(dǎo)盲犬的這些行為都僅僅因?yàn)樗鼈儗θ说膼??？婶斒且恢患冋睦祭嗳苍S本應(yīng)該很平常的成為一只平凡的寵物，但是，它卻是一只導(dǎo)盲犬。手心有種異樣的感覺，仿佛真的有溫溫的，濕濕的呼吸，溫暖了我的手。那樣的眼神，那樣的姿態(tài)，是那樣的熟悉。日本有個(gè)作家叫石黑謙吾，他說，他的生命中出現(xiàn)過很多只狗，它們仿佛是與他宿命相連的，他從狗身上得到了巨大的安慰和鼓勵(lì)，因此，他寫了《再見了，可魯》這本書。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的 那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。充滿了讓人羨慕的愛。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛的世界，讓我們在愛中受到教育。《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟 轟烈烈的英雄事跡。寫發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。我們現(xiàn)在的生活是多么美好，和高爾基簡直是天差地別，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。與貧窮的勞動(dòng)人民接觸，深入社會(huì)，如饑似渴地從書籍中吸取知識(shí)養(yǎng)料使他真正成長起來，并最終成為一位文學(xué)大師。阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動(dòng)，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但在這，阿廖沙并沒有過上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父們?yōu)闋庁?cái)產(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童??。在這本書中，主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。這本書是是寫了高爾基的童年。對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能,默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云赴湯蹈火，再所不惜，于仇人一劍刺死。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語的。中國有句俗語叫做君子報(bào)仇，十年不晚。報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。至此，他開始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。他的忠厚和老實(shí)讓我喜歡