【正文】 ，就借此教育學(xué)生熱愛新中國(guó)??。二、準(zhǔn)確地把握住教材的德育因素在教學(xué)過程中，能否進(jìn)行成功的思想教育，首先取決于對(duì)教材德育因素把握的準(zhǔn)確與否，這包括三個(gè)方面：。教這段話時(shí)，我抓住“硬”字讓學(xué)生理解，“硬咽”是什么意思？老班長(zhǎng)這樣做的目的是什么？學(xué)生通過閱讀課文明白了，這里的“硬咽”是明明咽不下去，還要勉強(qiáng)往下咽，班長(zhǎng)這樣做是為了把魚湯省下來給小戰(zhàn)士吃，好讓他們堅(jiān)持走出草地。換句話說，語文教學(xué)滲透德育，要做到水乳交融，而不是油水分離。一、在語言文字的訓(xùn)練中滲透品德教育作者每寫一篇文章，都有自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，或闡明某種觀點(diǎn)，或抒發(fā)某種情感，或說明某個(gè)道理，不過這些內(nèi)容不是像畫家和演員那樣直接用形象表現(xiàn)出來的，而是以語言文字為中介、蘊(yùn)含在語言文字之中。第四篇：在語文教學(xué)中滲透德育教學(xué)在語文教學(xué)中滲透德育教學(xué)語文教學(xué)擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的重要任務(wù)。做教師的，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，有崇高的境界，高尚的道德品質(zhì)；遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人；處事的公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，還有談吐的文雅，儀表的端莊，良好的生活習(xí)慣……所有這些，都會(huì)給學(xué)生留下終身難忘的印象，成為學(xué)生永遠(yuǎn)的楷模，從這個(gè)意義上說，“教師是學(xué)生的第二父母”是決不為過的。當(dāng)教師一走，教室里又是翻天覆地，亂作一團(tuán)。教師來了，學(xué)生在教室里鴉雀無聲，安安靜靜，教師對(duì)此十分滿意，以為自己有威信，有辦法。于是，人們就說，前一種教師在學(xué)生中有威信，后一種教師在學(xué)生中沒有威信。教師樹立自身美好形象最重要，用美的形象，美的人格去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，這是一種無聲的愛。聯(lián)想到我國(guó)當(dāng)今到處泛濫的假貨，假藥，假酒，假唱，乃至教育界的假文憑，假課，這還不夠發(fā)人深省嗎？再就是要為人師表，作風(fēng)民主。美國(guó)人在這方面的嚴(yán)厲，和他們對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)上的寬松，形成了鮮明的對(duì)照。如果一個(gè)國(guó)家不珍惜誠(chéng)實(shí)，把品德看作是無足輕重的小事，我們的社會(huì)將變得多么可怕！”所以，美國(guó)的學(xué)校和教師對(duì)說謊和欺騙深惡痛絕，敢于采取嚴(yán)厲的懲罰。舉例來說，說謊并不是中國(guó)學(xué)生的專利，美國(guó)學(xué)校也不是真空，但美國(guó)人卻把學(xué)校的作弊風(fēng)當(dāng)作“國(guó)家丑聞”來對(duì)待。馬克思曾和他的女兒勞拉有過一段有趣而又令人深思的談話，勞拉問他，“你最不能容忍的缺點(diǎn)是什么？”“欺騙和奴顏婢膝”。但是一講“嚴(yán)”，中國(guó)的傳統(tǒng)教育是，一定要認(rèn)真聽課，按時(shí)完成作業(yè)；學(xué)習(xí)上一絲不茍，循規(guī)蹈矩；老師講一，學(xué)生不說二等等。愛而不嚴(yán)不是真正的愛。請(qǐng)聽聽學(xué)生的心聲：“老師，我希望你常是一個(gè)有感情的人，而不僅是一架教書的機(jī)器；老師，請(qǐng)你不僅教書，而更是教我們做人；老師，請(qǐng)您也把我當(dāng)人看待，而不僅是您記分簿上的一個(gè)號(hào)碼；老師，請(qǐng)您不要單看我的成績(jī)，請(qǐng)您更要看我(本文權(quán)屬文秘之音所有，)所作的努力；老師，請(qǐng)您經(jīng)常給我一點(diǎn)鼓勵(lì)，不要讓您的要求，超過我的能力?！崩蠋焸兂Ｕf“愛生如子”，但真正能做到這一點(diǎn)的教師，又有多少呢？澆花要澆根，教人要教心。深入了解和熱情關(guān)心，是師愛最突出的表現(xiàn)?！闭缬形恢袑W(xué)校長(zhǎng)所說，“真正有生命力的、跨世紀(jì)的學(xué)校，是尊重人格的學(xué)校；我當(dāng)過十年的班主任，太了解尊重學(xué)生人格的意義了。樹立主體意識(shí)，造就獨(dú)立人格，已成為當(dāng)代國(guó)際教育思想變革的一個(gè)重要標(biāo)志。在這種教育模式下，教師，尤其是缺乏“以學(xué)生為主體”意識(shí)的教師，往往無視學(xué)生的人格，不惜扼殺學(xué)生的思考力和想象力，而將學(xué)生納入單純應(yīng)試的軌道；不惜占有學(xué)生自由發(fā)展與休息時(shí)間盡量多布置作業(yè)，以使自己所教課程的考試成績(jī)不落別人之后；甚至動(dòng)(本文權(quán)屬文秘之音所有，)輒訓(xùn)斥、體罰或變相體罰學(xué)生，來顯示自己的權(quán)威；更有對(duì)學(xué)生采取“順我者昌，逆我者亡”，將吹牛拍馬、打擊報(bào)復(fù)這一套也引入師生關(guān)系，迫使學(xué)生接受“不聽老師言，吃虧在眼前”的現(xiàn)實(shí)。”這里的人，指的就是學(xué)生的人格。那么教師怎樣做才能把愛心體現(xiàn)出來呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面著手：首先是尊重和信任學(xué)生。要想在語文教學(xué)中搞好素質(zhì)教育，不僅要在課堂學(xué)，而且要走出課堂，走向社會(huì)，投向大自然的懷抱，做到行知結(jié)合，手腦并用，發(fā)展智力，發(fā)揮潛能，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。如學(xué)習(xí)《兒子的創(chuàng)意》這課時(shí)，在課文結(jié)束時(shí)最后一段內(nèi)容拓展設(shè)計(jì)兩個(gè)題：當(dāng)兒子知道自己的創(chuàng)意得了銀獎(jiǎng)時(shí)會(huì)有什么反應(yīng)？“我”又是如何反應(yīng)？你對(duì)“我” 和“兒子”各有什么看法？讓學(xué)生帶著問題各自讀課文，通過學(xué)習(xí)的思考解疑和教師引導(dǎo)、疏通、解惑，并非花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間，而最佳答案便 可躍然“表”中，整個(gè)過程有序、有法，有章可循，真可謂“水到渠成”，學(xué)生是在賞、議、學(xué)、練，自主學(xué)習(xí)的氛圍中獲取知識(shí)。讓他們有充分展示特長(zhǎng)、握了漢語拼音以后，就教給學(xué)生“設(shè)疑自學(xué)識(shí)字法”，先給學(xué)生設(shè)置一系列的疑問：“這個(gè)字該讀什么音？屬于哪種偏旁部首？是什么間架結(jié)構(gòu)？應(yīng)該按怎樣的筆順寫？用它可以說怎么一句話？然后讓學(xué)生順著設(shè)置的疑問去自學(xué)生字。這就要求老師在教學(xué)中要了解和關(guān)心學(xué)生，投入真情實(shí)感，對(duì)那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更應(yīng)該與他們建立起親密友好的情感，用愛心去澆灌他們，用誠(chéng)心去感化他們，用恒心去引導(dǎo)他們。讓學(xué)生總結(jié)、討論得出答案，在回答問題時(shí)，根據(jù)問題的難易，向不同層次的學(xué)生提問，使全體學(xué)生才能積極思考，主動(dòng)回答，并對(duì)能舉手回答或回答正確的學(xué)困生給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，對(duì)回答有困難的正確引導(dǎo)，讓他們發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，樹立起自尊、自愛、自信的人格，向著積極進(jìn)取的方向發(fā)展。因此，我們既要面對(duì)全體學(xué)生、研