【正文】 購買麻糖、火燒等祭灶食品。每到這個(gè)時(shí)候，人們按捺不住迎接新年的喜悅心情，停下手中各種活計(jì)，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活動(dòng)。（1）節(jié)前節(jié)后的其它節(jié)日、活動(dòng)：①：臘月二十三過小年（祭灶）：農(nóng)歷臘月二十三，是春節(jié)前的一個(gè)重要民間節(jié)日，人們稱它為“祭灶1節(jié)”，人們?yōu)榱俗屧钔跸蛱焐嫌窕蚀蟮鄱嗾f好話，家家都要擺上灶王爺?shù)呐莆?，有的在牌位兩邊對子上寫著“上天言好事，下界送吉祥”。一、調(diào)查內(nèi)容：春節(jié)活動(dòng)以及節(jié)前節(jié)后的其它節(jié)日、活動(dòng)二、調(diào)查時(shí)間：2012年1月13日—2月10日三、調(diào)查方式：先通過網(wǎng)絡(luò)或老年人之口對春節(jié)習(xí)俗做一統(tǒng)計(jì)，然后根據(jù)各地的不同，留意當(dāng)?shù)氐倪@些春節(jié)習(xí)俗、活動(dòng)，對這些活動(dòng)親身體驗(yàn)，在活動(dòng)中和老年人交流，了解這些活動(dòng)，并在活動(dòng)中注意觀察，了解這些活動(dòng)在當(dāng)今時(shí)代的特色以及和過去的不同，然后寫出小區(qū)域春節(jié)習(xí)俗調(diào)查報(bào)告，最后匯總。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當(dāng)新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。按照我國農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時(shí)期，改用公歷，公歷的1月1日稱為元旦，把農(nóng)歷的1月1日叫春節(jié)。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。文化是人的一種生存機(jī)制，家鄉(xiāng)文化是每個(gè)人生命的開始，我們所要做的就是要把家鄉(xiāng)文化傳承下來，讓中華文化不斷得到發(fā)展。新的一年就這樣首先在走親訪友、互送祝福的過程中開始，都希望親戚朋友們在新的一年里能夠生活得更加幸福。初一一般不去走親串友，每個(gè)人都會(huì)懶洋洋的享受著新年的第一天，除了那些被認(rèn)出去的孩子，即有干爹干媽的孩子，他們會(huì)在初一去給干爹干媽拜年。這一晚上很多人都會(huì)睡的很晚，都會(huì)熬到新年的鐘聲敲響，然后看家鄉(xiāng)上空再次上演絢麗的煙火舞蹈，而新的一年在這舞蹈中悄然來臨。餃子出鍋時(shí)還有一個(gè)“隆重”的儀式——燃放鞭炮，在劈啪聲中熱騰騰的餃子被乘到碗里，第一碗餃子不是誰都能吃的，那是要送給家里年齡最大的老人的。家中打掃的垃圾也是暫時(shí)不能倒掉的，因?yàn)槟菢訒?huì)把運(yùn)氣、財(cái)氣倒掉的。年三十是最熱鬧的一天，家家早早開始準(zhǔn)備包餃子的材料，并開始把春聯(lián)貼上，紅紙黑子的春聯(lián)，溫暖的祝福語，大大的福字，高掛的燈籠，真是“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”啊！節(jié)日的氣氛更濃烈了。收拾完這些就會(huì)迎來第一批客人—結(jié)交的朋友，一般都是附近的小時(shí)候一起玩的好朋友，“二十九，會(huì)朋友，說說話，喝杯酒”。看著蒸好的饅頭和包子切忌不要發(fā)出這樣的感慨：“蒸這么多能饅頭和包子?。　边€有就是不要問“蒸這么多東西能吃完嗎”的問題，否則會(huì)招致大人的責(zé)怪的?！岸麴z頭?！辈贿^，現(xiàn)在磨豆腐的少了，磨豆腐用的石磨更是少見了，更多的時(shí)候是出門買一塊。我每到這一天就會(huì)特別高興，因?yàn)槲铱倳?huì)在大清掃中不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)許多兒時(shí)的玩具或者伴我成長的東西，感覺很溫馨?！岸模瑨叻孔?。老人說這是怕灶王爺知道你不在家供奉他而生氣，那樣他就不愿給你說好話了。“二十三，糖瓜粘”，農(nóng)歷的二十三是傳統(tǒng)的祭灶日，家家都會(huì)燃放鞭炮祭祀灶王爺，以求他這一天能上天為自己說點(diǎn)好話，因?yàn)樵钔鯛斆磕甑竭@一天時(shí)都會(huì)上天匯報(bào)人間煙火，為了能讓他給大家說點(diǎn)好話，人們就用麻糖讓他老人家甜甜嘴。至于這個(gè)習(xí)俗的來歷，我問了許多有年紀(jì)的人沒有能說個(gè)所以然來，為此我專門上網(wǎng)查詢了一下，原來臘八喝粥的習(xí)俗是為了紀(jì)念佛教創(chuàng)始人釋迦摩尼的，傳說他在這一天悟道，由于悟道期間幾乎沒吃什么東西，后世僧侶為了紀(jì)念他就在臘八，即他悟道之日煮粥敬佛。在臘八這一天家家都會(huì)熬上一鍋濃濃的香香的臘八粥，濃濃的粥寄托的是對年到的祝福，傳承的是祖祖輩輩的希望。但是，臘八節(jié)仍然熱鬧。當(dāng)吃完最后一鍋元宵之后也就意味著春節(jié)的結(jié)束，鎮(zhèn)上就又開始了繁忙的生活。古老的黃河靜靜的流了幾千年，滋養(yǎng)了一代又一代勤勞的人們，黃河是母親河，也是中華文化的源頭，因此使得家鄉(xiāng)文化也添了幾分厚重。我的家鄉(xiāng)在華北平原上，是一個(gè)普通的小鎮(zhèn)子，在行政區(qū)劃上歸河南鄭州中牟縣管轄，也是一個(gè)有歷史的地方，歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)役官渡之戰(zhàn)就發(fā)生在家鄉(xiāng)境內(nèi)。春節(jié)作為中華民族傳統(tǒng)的最大的節(jié)日，有關(guān)春節(jié)的習(xí)俗更是難以數(shù)計(jì)，也影響了一代又一代人。它在很大程度上會(huì)左右人的行為方向?！编l(xiāng)土文化是很注重風(fēng)俗的，因此介紹家鄉(xiāng)文化需從習(xí)俗開始。不管怎么說，文化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，家鄉(xiāng)文化也是概莫能外了，在家鄉(xiāng)文化中習(xí)俗又是最重要的一部分。第二，在中間層次上，文化指的是人類的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，即精神文化，與物質(zhì)文化相對。對文化的界定一般有三個(gè)層次：第一，在最一般的層次上，文化與自然相對，是人創(chuàng)造的精神文化與物質(zhì)文化的綜合。然而文化的概念注定它是一個(gè)龐大的范疇，可以包括我們一般人所能想到的幾乎所有東西。一個(gè)地方的文化是該地方的群體在學(xué)習(xí)積累生活經(jīng)驗(yàn)、行為特質(zhì)、道德規(guī)范的過程中形成的，它對每個(gè)人的成長都具有巨大的影響，每個(gè)人身上都會(huì)有屬于地方的文化烙印。如果不顧現(xiàn)實(shí)和民眾心理，單憑理想就去推行所謂的新政策、新觀念，那會(huì)遭到群眾抵制的。對于傳統(tǒng)習(xí)俗，我們不妨采取包容的態(tài)度，允許大家保留各自的觀點(diǎn)和做法。有人提出，如果一律不放鞭炮，那么過年還像過年嗎？正因?yàn)榇?，所以一些城市在禁止燃放煙花爆竹后，又改為有條件的開禁。有人認(rèn)為應(yīng)該移風(fēng)易俗，隨時(shí)代的變化而變化。如沽源的春節(jié)習(xí)俗除了和北方許多地區(qū)一樣之外，自身保留了一些古老的習(xí)俗。而現(xiàn)在大多采用紅色的蠟燭來代替原來的面燈，油燈了，紅色蠟燭表示喜慶，天剛剛黑的時(shí)候，家里的男人帶著燈，紙到自家的祖宗的墳頭前，給先輩燒紙，在塋門口點(diǎn)燃蠟燭，即為送燈，然后在回家的路上遇上十字路口都要點(diǎn)一支燈，女人在家里給家里灶臺(tái)，豬羊圈，井口，糧倉旁，牲口圈都要點(diǎn)上燈，而且在屋內(nèi)要點(diǎn)上一家人的屬相以示一家平安，至于送燈的意義不同的地方傳說也不一樣，有一說是：送燈是給老祖宗照亮抓虱子，在十字路口送燈是要老祖宗回家過燈節(jié)能找到回家的路，當(dāng)然送燈也有送丁之意，希望祖宗能夠保佑自己家族能夠人丁興旺，后代千萬。然后依次把這些面燈送到祖宗板上、天地板上、皂王板上,送到倉庫、牛馬圈、井臺(tái)、碾磨房等處,送到大門旁、大路口。在元宵節(jié)時(shí),家家都做面燈,而燈形如碗盞,俗稱燈碗。北方過年要祭灶———希冀“灶王爺”保佑全家平安。民間廣泛流傳的送窮習(xí)俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年美好生活的傳統(tǒng)心理。有的地方還有“以芭蕉船送窮”的做法。宋以后，送窮風(fēng)俗依然流行。1正月初六“送窮”正月初六“送窮”，是我國自古就有的一種很有特色的過年風(fēng)俗，其意就是祭送窮鬼。1“破五”吃餃子“破