【正文】 代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。春節(jié)貼“?！弊郑俏覈耖g由來已久的風(fēng)俗。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。據(jù)調(diào)查，沅江市的春節(jié)習(xí)俗主要可以概括成：二十三，打揚塵、送灶神；二十四，過小年：二十九，貼春聯(lián)；大年三十熬一宿；初一崽，初二郎，初三初四拜街坊；大年初六，把店開；七不去，八不歸；正月十五，掛燈籠。全家大小要在這時行禮許愿。清人所著《燕京歲時記》中說：“春聯(lián)者，即桃符也?，F(xiàn)在更多的是增加節(jié)日氣氛了。大年初六，把店開：初六取六六大順之意，很多商家也會選在這天開門大吉，以祝愿在新的一年里，生意興隆，財源廣進(jìn)。一到晚上便熱鬧非凡，不論大人小孩都會手持燈籠上街去趕廟會、唱大戲、耍獅舞龍、騎竹馬等迎春文藝活動，還有猜燈謎等等，通常是喧鬧通宵，故名鬧元宵。但是春節(jié)依舊是我心中一個最特殊的節(jié)日，在這一段時間內(nèi)的團圓似乎更有一種喜慶和吉祥的感覺，或許這其中就包含了我在每年春節(jié)時對于新的一年的祝愿吧。元宵觀燈多是用篾扎紙糊的各式燈籠，有的掛于門頂屋檐，有的就是手拿著去游街了。這幾天，街坊鄰里們都紛紛走出家門，互?！斑^了一個熱鬧年”。說到這里要講講鞭炮了，過春節(jié)放鞭炮是一個古老的民俗，已有1000多年的歷史。二十九，貼春聯(lián)：春節(jié)時張貼對聯(lián)由來已久。除了打掃，就是祭灶神了。四、實踐內(nèi)容在社會實踐過程中，我在飲食、文娛及傳統(tǒng)活動等方面對沅江市的春節(jié)文化習(xí)俗進(jìn)行了調(diào)查。直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。（2）大年三十（除夕）①：貼年畫（貼春聯(lián)、請門神）貼春聯(lián)春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。農(nóng)村大多是自己動手，發(fā)面、炕制，一家人熱熱鬧鬧，很有過小年的味道因此部分地區(qū)又稱過小年。灶糖，是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。若是紅公雞，俗稱“紅馬”，白公雞，俗稱“馬”。每到這個時候，人們按捺不住迎接新年的喜悅心情，停下手中各種活計，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活動。按照我國農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的1月1日稱為元旦，把農(nóng)歷的1月1日叫春節(jié)。初一一般不去走親串友，每個人都會懶洋洋的享受著新年的第一天，除了那些被認(rèn)出去的孩子，即有干爹干媽的孩子，他們會在初一去給干爹干媽拜年。年三十是最熱鬧的一天，家家早早開始準(zhǔn)備包餃子的材料，并開始把春聯(lián)貼上，紅紙黑子的春聯(lián)，溫暖的祝福語，大大的福字，高掛的燈籠，真是“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”?。」?jié)日的氣氛更濃烈了?！辈贿^，現(xiàn)在磨豆腐的少了，磨豆腐用的石磨更是少見了，更多的時候是出門買一塊。“二十三，糖瓜粘”，農(nóng)歷的二十三是傳統(tǒng)的祭灶日，家家都會燃放鞭炮祭祀灶王爺，以求他這一天能上天為自己說點好話，因為灶王爺每年到這一天時都會上天匯報人間煙火，為了能讓他給大家說點好話，人們就用麻糖讓他老人家甜甜嘴。當(dāng)吃完最后一鍋元宵之后也就意味著春節(jié)的結(jié)束，鎮(zhèn)上就又開始了繁忙的生活。它在很大程度上會左右人的行為方向。對文化的界定一般有三個層次：第一，在最一般的層次上，文化與自然相對，是人創(chuàng)造的精神文化與物質(zhì)文化的綜合。對于傳統(tǒng)習(xí)俗，我們不妨采取包容的態(tài)度，允許大家保留各自的觀點和做法。而現(xiàn)在大多采用紅色的蠟燭來代替原來的面燈，油燈了，紅色蠟燭表示喜慶，天剛剛黑的時候，家里的男人帶著燈，紙到自家的祖宗的墳頭前，給先輩燒紙，在塋門口點燃蠟燭，即為送燈，然后在回家的路上遇上十字路口都要點一支燈，女人在家里給家里灶臺，豬羊圈，井口，糧倉旁，牲口圈都要點上燈，而且在屋內(nèi)要點上一家人的屬相以示一家平安，至于送燈的意義不同的地方傳說也不一樣，有一說是：送燈是給老祖宗照亮抓虱子，在十字路口送燈是要老祖宗回家過燈節(jié)能找到回家的路，當(dāng)然送燈也有送丁之意，希望祖宗能夠保佑自己家族能夠人丁興旺，后代千萬。民間廣泛流傳的送窮習(xí)俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年美好生活的傳統(tǒng)心理。1“破五”吃餃子“破五”吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。其實煙花春節(jié)一般要放兩次的除夕和元宵夜，鞭炮就多了，除夕晚飯和年夜飯前，初一早中晚飯前都要放，還有逢五的日子，等等。其實這個祝福很好，誰吃到了都是一家人的服氣?！案！弊忠郧岸酁槭謱?。貼春聯(lián)時間是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。祭灶時用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，廢除夏歷，中國開始采用公歷，每年以公歷1月1日為新年元旦，這樣，為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷，人們就只稱農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，而不再別稱元旦了。第一篇：寒假社會實踐之春節(jié)文化習(xí)俗調(diào)查策劃書活動主題調(diào)查春節(jié)習(xí)俗活動背景一年一度的春節(jié)是關(guān)乎民生的，然而時代在進(jìn)步，文化也在改變，所以今年的社會實踐決定做一個關(guān)于春節(jié)習(xí)俗的調(diào)查。由于歷法不同，各代歲首之日不盡一致：夏代為正月初一，商代為十二月初一，周代為十一月初一，秦代為十月初一，漢武帝時又恢復(fù)到正月初一，并延續(xù)至今。北方過年要祭灶———希望“灶王爺”保佑全家平安?！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，寫的就是“?！弊?。主食是餃子，餃子的說道很多，最好是豬肉芹菜的，要選兩個餃子一個放硬幣，一個放糖，看誰能吃到，誰吃到了就祝福來年一年財源廣進(jìn)，幸福甜蜜。放鞭炮年夜飯做好還沒吃之前要放煙花鞭炮，這是孩子門最喜歡的節(jié)目了。也有“初一不出門、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之說。看來，各地送窮，各有各的辦法。然后要把這面燈送到墓地,放在已故親人的每個墳頭上。由于價值取向不一樣，喜好不一樣，遇到具體事物時，各人會有各人的選擇和判斷。1871年泰勒出版的《原始文化》寫到，文化是一個復(fù)雜的整體，它包括知識、信仰、藝術(shù)、倫理道德、法律、風(fēng)俗習(xí)慣以及作為一個社會成員的人通過后天學(xué)習(xí)獲得的任何其他能力和習(xí)性。習(xí)俗是人們在