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正文內(nèi)容

大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告通用最終5篇-文庫吧資料

2024-11-09 17:29本頁面
  

【正文】 物館在全社會道德思想、情感教育中發(fā)揮越來越巨大的作用。通過參觀活動,同學(xué)們深受教育。其次,博物館強(qiáng)化道德情操,培養(yǎng)愛國主義,樹立愛國情的職能。博物館的教育對于青少年來說尤其重要,這是我們最直接了解歷史的窗口。??通過它們,我們可以了解到我們祖先的智慧結(jié)晶,了解祖先生產(chǎn)活動中的變化。這種紋飾反映了原始裝飾已經(jīng)發(fā)生變化,已由單純的像生圖案發(fā)展到抽象的圓弧幾何圖案。湛江市博物館收藏的四大圓圈方格紋雙耳彩陶壺、水波紋雙耳彩陶壺,造型優(yōu)美,線條流暢,對稱、連續(xù)的紋飾十分精致。首先,博物館傳播歷史文化,培養(yǎng)大眾的傳統(tǒng)文化意識,傳承我們中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化的職能。五、對湛江博物館教育職能的建議現(xiàn)代社會的劇烈變化,為了適應(yīng)其巨變,博物館的職能也在發(fā)生著變化,由過往的保護(hù)收藏和研究逐漸演變成具有強(qiáng)大的社會教育職能。多配備多媒體計算機(jī),廣大觀眾和兒童都能上機(jī)操作,留連忘返。引導(dǎo)觀眾如何去欣賞美的東西,鼓勵他們鑒賞藝術(shù)品和提高對藝術(shù)品的認(rèn)識水平,才能使他們對博物館保持長久的興趣,養(yǎng)成定期來參觀學(xué)習(xí)的習(xí)慣,免費(fèi)開放也才能真正起到提高國民素質(zhì)的作用。給觀眾的印象、感受、記憶自然而明晰,生動而深刻。創(chuàng)新用人觀念,健全用人標(biāo)準(zhǔn)、改革用人機(jī)制,拓寬用人渠道。博物館的不足不利于發(fā)揮博物館教育資源的獨(dú)特優(yōu)勢,推遲博物館與學(xué)校教育、社會教育的緊密結(jié)合,難以組成更加健全的社會教育網(wǎng)絡(luò),更是不利于普及博物館文化和提高全民文明素質(zhì)。務(wù)工人員受教育程度少部分為高中或中專水平,更多的只具有初中或更低文化水平,教育素養(yǎng)的不足、個體自卑感被激發(fā)、潛在的自我認(rèn)知約束等因素,使他們對博物館等文化殿堂望而卻步??梢?,除硬件設(shè)施完善,人性化的軟件服務(wù)跟上才能逐步消除這一群體的參觀焦慮。另一方面是“免費(fèi)”后的忽略。但是目前湛江博物館因諸多方面的原因,許多情況令人深思和擔(dān)憂。其中有清青花海水雙龍盤,盤的口沿滿繪海水紋,在不大的盤身上描繪了雙龍戲珠,紋飾生動。而粉彩過墻花卉碗瓷質(zhì)細(xì)白,造型精巧,碗外壁所畫花果色彩明快,淡雅妍麗,葉子嫩綠,果子鮮潤,十分惹人喜愛,更是集中體現(xiàn)了清代中期粉彩的燒造水平。清粉彩百蝠長頸瓶,無論是祥云或是蝙蝠,都被粉彩那濃淡不一的紅綠彩渲染得清秀而潤致。館藏珍品中有多件紋飾寓意長壽的瓷器,如百蝠(福)、百壽、蟠桃、石榴等等,清粉彩百蝠長頸瓶則是其中最珍貴的一個。湛江市博物館館藏明清德化窯白瓷多件,釉色勻凈,造型優(yōu)美,均為珍貴文物。鸞翔鳳舞、“鸞鳳和鳴”寓意著愛情的幸福美滿。唐雙鸞鳳紋銅鏡,外緣呈八瓣菱花形,內(nèi)切圓形,鏡背面飾雙鸞雙鳳,間以花草,紋飾精美,出土?xí)r鏡面光亮照人。唐青釉三注辟雍硯,造型獨(dú)特,硯面無釉,硯身施青釉,釉色潤澤。辟雍硯是流行于南朝至唐時期的一種瓷硯,實(shí)用與觀賞兼之,價值頗高。其中,古硯的質(zhì)地和形制很多,石、陶、銅、漆、瓷,圓形、方形、箕形、風(fēng)字型等等,尤以辟雍硯獨(dú)具特色。在這些精美陶瓷中不乏盛唐瑰寶。圓圈中繪方格紋的圖案,是馬家窯文化馬廠類型彩陶中最盛行的一種紋飾。(三)館藏陶瓷精品展覽距今約4000—10000年前,人類發(fā)明了陶器,陶器的發(fā)明揭開了人類利用自然、改造自然的新篇章。大多為人抬銅鼓,邊走邊擊。將銅鼓鼓面朝上,鼓足朝下,用繩索分別系其四耳,吊于架下進(jìn)行演奏,或系住銅鼓的一只耳橫懸于木架上演奏,此為懸置式。固定式分為坐置和懸置兩類。他們演奏銅鼓的方式分為固定式和移動式兩大類。湛江博物館收藏銅鼓15面,其類型主要是北流型、粵式銅鼓之一的北流型銅鼓,在粵西地區(qū)分布廣泛,可謂粵西銅鼓的代表。處于銅鼓發(fā)展成熟期的北流型銅鼓,主要分布在桂東南、粵西和海南。(二)館藏古代銅鼓陳列銅鼓集政治、軍事、繪畫、雕塑、音樂、生活習(xí)俗、圖騰崇拜等于一身,數(shù)千年來廣泛地活躍在南方廣闊的歷史舞臺,是我國古代越族歷史文化最具代表性的載體。這場斗爭主要在當(dāng)時的遂溪縣東南沿海地區(qū)進(jìn)行,史稱“遂溪抗法斗爭”;由于當(dāng)時發(fā)生戰(zhàn)斗的地方已經(jīng)屬于現(xiàn)湛江市行政區(qū)域,所以也稱湛江人民抗法,而湛江博物館則把這場斗爭的相關(guān)事跡收藏入了館內(nèi)。二、湛江博物館主要陳列室(一)湛江人民抗法斗爭陳列湛江博物館作為廣東省愛國主義教育基地,已有40年的歷史,而湛江博物館在展示湛江人民抗法斗爭方面做得尤為出色,在一樓的湛江人民抗法斗爭陳列館占地500多平方米的展廳分“1898年的抗法斗爭”、“1899年的抗法斗爭”和“一寸河山一寸金”等3部分,展廳設(shè)置大小場景11個,配以雕塑、油畫、國畫、版畫等,圖文并茂地再現(xiàn)湛江人民以不屈不撓的精神抗擊外來侵略和壓迫的可歌可泣的抗法斗爭史,并配有長矛、旗幟等抗法斗爭的文物,整體陳列都以文物、文獻(xiàn)、輔助展品展示了1898-1899年湛江遂溪人民反抗法國強(qiáng)劃廣州灣租界的斗爭過程,這場波瀾壯闊的抗法斗爭,湛江人民在中國近代史上譜寫了一首蕩氣回腸、可歌可泣的愛國主義詩篇,永遠(yuǎn)激勵著后人為民族的強(qiáng)大富饒而奮斗!例如:發(fā)生于1898——1899年(清代光緒二十四年至二十五年),是一場以農(nóng)民為主力、有地方官紳和各界人士投入的反抗法國強(qiáng)租“廣州灣”的大規(guī)模武裝斗爭。但由于原先館舍陳舊、設(shè)備老化,難以向公眾開放,不能發(fā)揮其應(yīng)有的社會職能。除文物外,館里還經(jīng)常舉辦名家書畫攝影展覽,是藝術(shù)家展示才華,市民欣賞藝術(shù)的場所。這里收藏的文物上萬件,石器、陶瓷、銅鼓、東漢獨(dú)木舟、唐代昆侖女頭像、抗法斗爭文物應(yīng)有盡有,其中不乏國家一級文物,館內(nèi)設(shè)陳列室6個,用于舉辦地方歷史、文物陳列和臨時專題展覽,布置基本陳列、地方歷史、文物專題、自然資源、建設(shè)成就和各類藝術(shù)作品的臨時展覽,提供講解、講演、報告、導(dǎo)引考察文物古跡等服務(wù)項(xiàng)目,是湛江市中小學(xué)校的重要社會教育基地之一。關(guān)鍵詞:湛江博物館 湛江文化大市 傳統(tǒng)文化 愛國主義一、湛江博物館的特殊性及其對建設(shè)湛江文化的影響博物館是一個城市發(fā)展的縮影,只有了解了城市的文化,才能了解這座城市的內(nèi)涵和靈魂,而為了打造地方文化城市,就應(yīng)當(dāng)深入發(fā)掘湛江博物館對于打造文化名城的積極作用。湛江博物館里收藏的湛江本土歷史文物很多,可說是很好地記錄了湛江的歷史這有利于滿足群眾對歷史的了解需求。第二篇:大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告課程:___ 中國近現(xiàn)代史綱要_________調(diào)研題目: 從湛江博物館看湛江文化大市的發(fā)展前景 調(diào)研地點(diǎn):___ 湛江博物館_________ 小組成員:___李夢霞、冼鳳清、陳倩林、謝彬彬、李慧、柯瑞紅院系專業(yè)班級:_人文學(xué)院12級漢語言文學(xué)2班__ 指導(dǎo)教師:__ 黃筱純___________ 時 間:_____2013年9月29日_ ____從湛江博物館看湛江文化大市的發(fā)展前景小組成員:李夢霞2012014207 冼鳳清2012014236陳倩林2012014220 謝彬彬2012014241 李 慧2012014223 柯瑞紅2012014208摘要:湛江博物館作為湛江社會的公共服務(wù)機(jī)構(gòu),是社會文化構(gòu)成的重要組成部分。因此,大學(xué)生應(yīng)該積極參與實(shí)踐,使實(shí)踐與認(rèn)識相結(jié)合。處理人與人之間社會關(guān)系的活動,即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動。認(rèn)識對實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。而隨著這些問題的不斷解決,與此同步,人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識能力的發(fā)展。結(jié)論與建議:一切認(rèn)識都來源于實(shí)踐。在個體價值觀體系中,人生價值觀處于主導(dǎo)地位,決定著總的價值取向,對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用?,F(xiàn)在大學(xué)生,除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外,很有一部分是來自城市的,往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好,父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動,這樣,學(xué)校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。大學(xué)生參與社會實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作,引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措,是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會,培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動手操作能力的重要途徑。調(diào)查結(jié)果分析:在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項(xiàng),說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較,他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越,也沒有經(jīng)過必要的挫折教育,因此,他們意志往往比較脆弱,克服困難的能力也較差,常常是對社會的要求較高,對自我的要求較低。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí),19人很贊成兼職、打工,沒有人反對。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的,這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示,大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的。有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實(shí)踐,最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流,其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有做過兼職,20%打過暑期工,14%參與過實(shí)習(xí),表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工,除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐(6%)外,越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作,但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn),76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符,僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符?!按嬖诰褪呛侠怼?,職業(yè)沒有高低之分,無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,就看自己的需求。調(diào)查方法:通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查,發(fā)放問卷共50份,收回有效問卷50份。年級分別為大一學(xué)生5名,大二學(xué)生30名,大三學(xué)生15名。而大學(xué)生社會實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分,也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實(shí)踐。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會、實(shí)踐自己的專業(yè)技能,尋找發(fā)展的機(jī)會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會,一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對日后的就業(yè)大有裨益。對大多數(shù)學(xué)生而言,掙錢是打工的首要目的。參考文獻(xiàn)的著錄應(yīng)執(zhí)行g(shù)b771487《文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》及《中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)檢索與評價數(shù)據(jù)規(guī)范》規(guī)定,采用順序編碼制,在引文中按引用文獻(xiàn)出現(xiàn)的先后以阿拉伯?dāng)?shù)字連續(xù)編碼,序號置于方括號內(nèi)。征引過的文獻(xiàn)在注釋中已注明,不再出現(xiàn)于文后參考文獻(xiàn)中。“事件過程——事件性質(zhì)結(jié)論——處理意見”式結(jié)構(gòu),多用于揭示案件是非的調(diào)查報告?!俺晒唧w做法——經(jīng)驗(yàn)”式結(jié)構(gòu),多用于介紹經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查報告。這三種結(jié)構(gòu),以縱橫式結(jié)構(gòu)常為人們采用。正文的結(jié)構(gòu)有不同的框架。五、正文正文是調(diào)查報告的主體。其寫作內(nèi)容包括:研究的理由、目的、背景、前人的工作和研究空白,理論依據(jù),預(yù)期的結(jié)果及其在相關(guān)領(lǐng)域里的地位、作用和意義。關(guān)鍵詞的選取范圍不限于文章的標(biāo)題,也可以從文章的摘要和正文中選取。關(guān)鍵詞主要選擇名詞、動名詞和名詞化的詞組。三、關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞是從論文中選取的用以表達(dá)全文主要內(nèi)容信息的單詞或術(shù)語,它所揭示的是學(xué)術(shù)論文最核心的內(nèi)容,是文章最基本的學(xué)術(shù)思想、技術(shù)方法的提煉和概括。撰寫論文摘要的常見毛病,一是照搬論文正文中的小標(biāo)題(目錄)或論文結(jié)論部分的文字。例如,對于6000字的一篇論文,其摘要一般不超出300字。④結(jié)論或成果的意義。②研究的主要內(nèi)容,指明完成了哪些工作。其作用是使讀者不用閱讀論文全文即能獲得必要的信息。如果有些細(xì)節(jié)必須放進(jìn)標(biāo)題,為避免冗長,可以設(shè)副標(biāo)題,將補(bǔ)充性的說明擬為副標(biāo)題。大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告4一、標(biāo)題題目應(yīng)該簡短、明確,高度概括調(diào)研內(nèi)容或核心觀點(diǎn)。翻著泛黃的照片,對比今昔,才深深地懂得,我們的祖祖輩輩都是白手起家,一點(diǎn)點(diǎn)地打拼,才有今天的大好生活。他們自強(qiáng)不息,同樣也引領(lǐng)著時代的潮流,在黨中央國務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下,創(chuàng)造了屬于他們自己的奇跡。平二房村的村民們用自己的雙手,書寫自己美好的明天,他們留給子孫后代的不僅僅是可見的物質(zhì)財富,更多的是一種精神上的財富。此外,村內(nèi)還有五金商店、日雜小超市,正所謂是,“移動無處不在,聯(lián)通處處精彩”.平二房村周邊還有許多的耐火產(chǎn)品加工廠。農(nóng)民的生活這可謂是欣欣向榮,蒸蒸日上。平二房村村民平均家家都有23畝地??梢?,農(nóng)民不僅僅在物質(zhì)生活上有了提高,在精神生活上更是有了質(zhì)的飛躍。站在平二房小學(xué)的操場上,我不禁在想,平二房村之所以會出如此多的大學(xué)生,很大原因在于該村的領(lǐng)導(dǎo)班子注重教育,從小抓起。在村委會領(lǐng)導(dǎo)的指引下,我們首先來到平二房小學(xué)進(jìn)行參觀調(diào)研,小學(xué)內(nèi)各種先進(jìn)的多媒體設(shè)備陳設(shè)整齊,更出乎我們意料的是,暖氣對于他們來說早已是過去式,地?zé)嵩O(shè)備成為他們與嚴(yán)冬抗衡的新型“武器”.小學(xué)的墻上陳列著各種仿制的古詩詞條幅以及優(yōu)秀教工的光榮榜,然而最吸引我目光的是“平二房村村民功德榜”.據(jù)村委會領(lǐng)導(dǎo)介紹,平二房小學(xué)能有今天的樣子不僅僅靠政府的支持,更大一部分是靠村民們自發(fā)的捐款。寬敞大氣的柏油馬路兩旁栽種著高大挺拔的白楊樹,整齊的二層小樓,追逐著打鬧著的孩子們,用狡黯的目光望著我們,然后笑著跑開了,老人們則用慈愛的目光望著我們……平二房村給了我太多太多的意外和驚喜,它顛覆了我對農(nóng)村一貧如洗的一貫印象,它讓我看到了社會主義新農(nóng)村建設(shè)所取得的輝煌成績。大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告320**年8月7日,我們計算機(jī)系社會實(shí)踐調(diào)研小組在老師的帶領(lǐng)下,頂著炎炎的烈日,來到大石橋市平二房村進(jìn)行為期3天的社會實(shí)踐調(diào)研活動。在每次訪談過程中,隊(duì)員們采用錄音技術(shù),回來將其整理成文字?jǐn)?shù)據(jù),以確保數(shù)據(jù)的原生性和真實(shí)性。冬瓜戶、沙糖桔戶、養(yǎng)雞戶、養(yǎng)魚戶我們一一作調(diào)查與采訪。(五)信息調(diào)研助浛洸農(nóng)業(yè)信息化發(fā)展下鄉(xiāng)期間,我們進(jìn)行了關(guān)于浛洸鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)信息化發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)研。整個演練歷時大約三十多分鐘,在師生的共同努力下,消防演練圓滿結(jié)束。在進(jìn)行消防演練前,教學(xué)組利用圖文、多媒體等方式對學(xué)生進(jìn)行了關(guān)于消防安全的教育課。這次運(yùn)動會使學(xué)生樹立體育鍛煉的意識,培養(yǎng)參
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