【正文】 個具有獨特身份的詞人，他挾帶著北國風霜、沙場烽煙闖進詞壇，把英豪之氣和尚武精神寫入詞中。那種為了正義事業(yè)而奮不顧身的價值取向，必然會導致人生境界的超越。他以軍旅詞人的身份把英武之氣摻入詩詞意境，遂在詞壇上開創(chuàng)了雄壯豪放的流派?？上纤涡〕⒁云矠閲?，又對“歸來人”充滿疑忌，辛棄疾報國無門，最后赍志而歿。辛棄疾是南宋詞壇上少見的雄豪英武的俠士。問題的關鍵不在于我們能不能規(guī)避這種境地，關鍵在于我們處于這種境遇時采取什么樣的人生態(tài)度。我認為普通人一生中總會碰到困難、挫折。蘇軾不但沉著堅定地走完了十年逆境，他還把逆境變成了順境。但是這僅僅是寫偶然碰到的風雨么？當然不是。也無風雨也無晴?；厥紫騺硎捝?。微冷。一蓑煙雨任平生。竹杖芒鞋輕勝馬。田沒有買成，途中還遇到風雨，于是他寫成這樣的一首詞：“莫聽穿林打葉聲。朋友告訴他在一個叫沙湖的小村莊里，有一塊水田要出售，勸他去相田。可惜官府借給他的那塊荒地太貧瘠，收成欠佳。我們來讀他的《定**》?！比齻€地方都是他的流放地，而且越來越僻遠、荒涼，他在逆境中的時間長達十年。蘇軾熱愛人世，他以寬廣的胸懷去擁抱生活，以兼收并蓄的審美情趣去體味人生，他的詩詞內容豐富，興味盎然，堪稱在風雨人生中實現(xiàn)詩意生存的指南。另一方面，他從道家和禪宗吸取了離世獨立的自由精神，形成了瀟灑從容的生活態(tài)度。蘇軾的思想非常復雜，豐富。杜甫最大的意義在于，他是窮愁潦倒的一介布衣平生毫無功業(yè)建樹，卻名至實歸地躋身于中華文化史上的圣賢之列，從而實現(xiàn)了人生境界上跨度最大的超越。杜甫生逢大唐帝國由盛轉衰的歷史關頭，親身經(jīng)歷了安史之亂前后的動蕩時代，時代的疾風驟雨在他心中引起了情感的巨大波瀾，他用詩筆描繪了兵荒馬亂的時代畫卷，也傾訴了自己憂國憂民的沉郁情懷?？偠灾?，杜甫是中國詩歌史上最典型的儒士。杜甫的偉大情懷就是人要關心他人，要關心社會，特別是要關心弱勢人群。詩人在秋風秋雨的夜晚，秋風把他的茅屋刮破了，秋雨漏下來了，床頭都潮了，挨不到天亮了，這個時候，詩人居然發(fā)下宏愿：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山?！币徊慷旁?，其基調就是這種精神。儒家學說的根本精神是仁愛思想，儒家認為仁愛之心是人性中本來就有的，只要培育好，就自然而然發(fā)展成仁愛思想。求自由解放而拒絕作繭自縛。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催發(fā)。再看一首宋詞。李白一開始是站在江邊上望，望不到了，再返回樓上，樓上的視野開闊，最后看到孤帆遠影碧空盡?！蔽覀兛梢韵胂螅畎紫仁歉虾迫辉邳S鶴樓上喝酒，寫詩唱和。我們看李白在黃鶴樓送孟浩然：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。王維的《渭城曲》，后來被稱為《陽關三疊》，就是經(jīng)常在這種場合唱的離歌。來到這里。離城十里處修一座亭子，叫長亭。我一向認為，唐宋詩詞里所展現(xiàn)的離別場景，離別行為，用現(xiàn)代的話說，簡直就是優(yōu)美的行為藝術。又如歌頌友誼，這是唐宋詩詞中發(fā)展得最為充分的一類主題。更重要的是唐宋詩詞中蘊含著美好的人際情感，比如天倫之情，就得到極為廣泛、極為生動的描寫，那些作品直到今天還讓我們深受感動。如果把每一個有意味的片斷都輕易放過去，整個人生就變成毫無意義的一堆碎片?！辈坏匀唤绲幕竞芸炀瓦^去了，人生的花季也是轉瞬即逝的。所以關鍵不在忙不忙，而是能否珍惜這樣的機會。韓愈呢，吏部侍郎，官居二品。于是韓愈寫信質問他：你有什么事在忙，怎么不來欣賞如此美麗的春光？我想白居易可能會回答自己工作忙，走不開，這也是我們現(xiàn)代人不去游春時常用來推脫的理由。曲江水漲得很滿，亭臺樓閣與青天白日倒映在水中，兩岸繁花怒放。春日的一天，他約了張籍、白居易二人到長安南郊的曲江池去游春。曲江水滿花千樹，有底忙時不肯來。在座的都是年輕人，大家都有一個無法回避的寫作任務，就是寫情書。多讀唐宋詩詞，對于我們的寫作，對于我們的語言文字表達能力是一個有力的促進。我們可以模仿艾青的話來說，唐宋詩詞，就是詩歌中的詩歌。唐宋詩詞的審美價值詩詞，尤其是唐宋詩詞，是用漢字碼成的文本中審美價值最高的一類作品。相隔的年代這么久遠，為什么我們還會感興趣呢？這就在于它具有現(xiàn)代價值。什么叫唐宋詩詞的現(xiàn)代意義？通俗地來講，就是唐宋時代的詩詞對于現(xiàn)代讀者有什么價值。更了不起的是五代的李后主，他的詞作擁有廣大的讀者。北宋的蘇東坡和南宋的陸放翁，他們的整體水平并不亞于唐代的李杜?，F(xiàn)在的《全唐詩》加《全唐詩補編》不過五萬六千多首，但是《全宋詩》里收錄的宋詩接近25萬首，數(shù)量非常大。如果我們只說唐詩，就會忽略宋詩；假如我們只提宋詞，就會忽略唐五代詞。我們經(jīng)常把它們合稱為“唐詩宋詞”。首先解釋一下“唐詩宋詞”這四個字。代表性著作有《唐宋詩歌論集》《江西詩派研究》《朱熹文學研究》《杜甫評傳》《古典詩學的文化觀照》《莫礪鋒詩話》《莫礪鋒說唐詩》《杜甫詩歌講演錄》《漫話東坡》《詩意人生》等。長期從事中國古代文學的教學與研究，曾在央視百家講壇主講《詩歌唐朝》《白居易》等專題。兼任教育部社會科學委員會委員，中國杜甫研究會副會長，中國宋代文學學會會長。第二篇：2020唐宋詩詞的現(xiàn)代意義時不理睬你的朋友手中，她（他）讀了之后，肯定馬上就回心轉意了，因為被感動了。這個過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春雨一樣，“隨風潛入夜，潤物細無聲。所以總的來說，李杜蘇辛的作品，不僅具有審美價值，更重要的是對我們有提升人格境界的熏陶作用。年輕人讀這類詞，可以提升我們的人生境界。而辛棄疾為韓元吉祝壽的《水龍吟》卻說：“渡江天馬南來，幾人真是經(jīng)綸手？……算平戎萬里，功名本是真儒事，君知否？”他以收復失土、擊退強敵的報國壯志來與韓元吉互相勉勵，這種情懷是何等壯烈。舉兩個例子。辛棄疾是一個具有獨特身份的詞人，他挾帶著北國風霜、沙場烽煙闖進詞壇，把英豪之氣和尚武精神寫入詞中。那種為了正義事業(yè)而奮不顧身的價值取向，必然會導致人生境界的超越。他以軍旅詞人的身份把英武之氣摻入詩詞意境，遂在詞壇上開創(chuàng)了雄壯豪放的流派?？上纤涡〕⒁云矠閲?，又對“歸來人”充滿疑忌，辛棄疾報國無門，最后赍志而歿。辛棄疾辛棄疾是南宋詞壇上少見的雄豪英武的俠士。問題的關鍵不在于我們能不能規(guī)避這種境地，關鍵在于我們處于這種境遇時采取什么樣的人生態(tài)度。我認為普通人一生中總會碰到困難、挫折。蘇軾不但沉著堅定地走完了十年逆境，他還把逆境變成了順境。但是這僅僅是寫偶然碰到的風雨么？當然不是。也無風雨也無晴?；厥紫騺硎捝?。微冷。一蓑煙雨任平生。竹杖芒鞋輕勝馬。田沒有買成，途中還遇到風雨，于是他寫成這樣的一首詞：“莫聽穿林打葉聲。朋友告訴他在一個叫沙湖的小村莊里，有一塊水田要出售，勸他去相田。可惜官府借給他的那塊荒地太貧瘠，收成欠佳。我們來讀他的《定**》?！比齻€地方都是他的流放地，而且越來越僻遠、荒涼，他在逆境中的時間長達十年。蘇軾熱愛人世，他以寬廣的胸懷去擁抱生活，以兼收并蓄的審美情趣去體味人生，他的詩詞內容豐富，興味盎然，堪稱在風雨人生中實現(xiàn)詩意生存的指南。另一方面，他從道家和禪宗吸取了離世獨立的自由精神，形成了瀟灑從容的生活態(tài)度。蘇軾蘇軾的思想非常復雜，豐富。杜甫最大的意義在于，他是窮愁潦倒的一介布衣，平生毫無功業(yè)建樹，卻名至實歸地躋身于中華文化史上的圣賢之列，從而實現(xiàn)了人生境界上跨度最大的超越。杜甫生逢大唐帝國由盛轉衰的歷史關頭，親身經(jīng)歷了安史之亂前后的動蕩時代，時代的疾風驟雨在他心中引起了情感的巨大波瀾，他用詩筆描繪了兵荒馬亂的時代畫卷，也傾訴了自己憂國憂民的沉郁情懷?？偠灾?，杜甫是中國詩歌史上最典型的儒士。杜甫的偉大情懷就是人要關心他人，要關心社會，特別是要關心弱勢人群。詩人在秋風秋雨的夜晚，秋風把他的茅屋刮破了，秋雨漏下來了，床頭都潮了，挨不到天亮了，這個時候，詩人居然發(fā)下宏愿：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”一部杜詩，其基調就是這種精神。儒家學說的根本精神是仁愛思想，儒家認為仁愛之心是人性中本來就有的，只要培育好，就自然而然發(fā)展成仁愛思想。多讀李白，可以鼓舞我們的人生意志，可以使我們在人生境界上追求崇高而拒絕庸俗，在思想上追求自由解放而拒絕作繭自縛。李白的詩歌熱情洋溢，風格豪放，像滔滔黃河般傾瀉奔流，創(chuàng)造了超凡脫俗的神奇境界，包蘊著上天入地的探索精神。李白的思想無拘無束，自由自在，絕不局限于某家某派?？偠灾?，李白是詩國中獨往獨來的一位豪士。比如《行路難》，具體描寫了道路艱難：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，到處都無法行走，所以他問：“多歧路，今安在？”但此詩的最后兩句是：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，只要時機一成熟，我就可以施展