【正文】 《七略輯略》D《左傳》A《杜十娘怒沉百寶箱》B 《崔待詔生死冤家》C 《賣油郎獨(dú)占花魁》D《唐解元一笑姻緣》，“人的文學(xué)”觀念的最先倡導(dǎo)者是A 胡適B 魯迅C 周作人 D 陳獨(dú)秀 A 袁可嘉 B 艾青 C 綠原 D 田間A 《吶喊》 B 《沉淪》 C 《木馬》D 《茶館》 “人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作品是A《駱駝祥子》B 《四是同堂》C《龍須溝》D《茶館》 “尋根文學(xué)”代表作的是A 《本次列車終點(diǎn)》 B 《叔叔的故事》 C《小鮑莊》 D 《崗上的世紀(jì)》A 河水 B 黑水 C 赤水 D 弱水A 梁祝傳說 B 牛郎織女傳 C 董永傳說 D 屈原傳說《起歌頭》（或《開歌路》）屬于民歌的類別是 A 儀式歌謠 B生活歌謠 C 兒歌 D 勞動(dòng)歌謠 14.《美狄亞》的作者是希臘偉大的悲劇家A 歐里庇得斯 B 索?？死账?C 埃斯庫(kù)羅斯 D 塞內(nèi)加15.《偽君子》的作者是法國(guó)古典主義作家A 拉辛 B 高乃依 C 莫里哀 D 司湯達(dá)A 形式和意義兩個(gè)方面 B 組合和聚合兩種關(guān)系 C 音位層和符號(hào)層 D 任意性和線條性【y,o】 二．名詞解釋 2.《詩(shī)式》 3.《倪煥之》三．論述 北大2011年古文字學(xué)專業(yè)課試題一、寫出古文字形體，并進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，寫出本義天、它、縣、二、寫出小篆形體然、尾、尉、香三、談《說文解字》里所收古文、小篆、籀文的關(guān)系四、談唐蘭對(duì)古文字學(xué)的貢獻(xiàn)五、是兩篇金文的釋讀北京大學(xué)2012年623漢語言文字學(xué)考研試題（回憶版），舉兩例 10分 《方案》 15分 10分 10分2010北大中文系古代文學(xué)專業(yè)試題名解4個(gè)5 1，悲士不遇賦 2，楚辭補(bǔ)注 3，方回4，飲冰室詩(shī)話 大題4個(gè)25 1，左傳的敘事特點(diǎn)和對(duì)后世的影響 2，初盛唐的復(fù)古詩(shī)學(xué)的理論和實(shí)踐3，王夫之說蘇軾“除卻書本子，更無詩(shī)”，聯(lián)系蘇軾作品做出評(píng)價(jià) 4，以《四聲猿》為例，論明雜劇對(duì)元雜劇體制上的突破 賞析二選一30 李頎《古從軍行》姜夔《疏影》專業(yè)基礎(chǔ)名解4個(gè)5分1，《聲無哀樂論》 2，端平更化 3，劉熙載 4，《山洪》 論述3個(gè)80分1，論稷下學(xué)宮的學(xué)術(shù)意義和歷史影響 2，論明清小說評(píng)點(diǎn)理論中的人物論 3，論五四時(shí)期文學(xué)社團(tuán)的興起2010中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)試題一名詞解釋 4.《中國(guó)新文學(xué)的源流》 6.《申報(bào)—自由談》二選做四個(gè)“現(xiàn)代派”對(duì)中國(guó)新詩(shī)所做的貢獻(xiàn) 《憩園》、《寒夜》對(duì)巴金寫作的意義 “鄉(xiāng)土觀” （僅供留學(xué)生做）當(dāng)代8個(gè)名詞各5分 新詩(shī)規(guī)律化； 新寫實(shí)小說； 中國(guó)新文學(xué)大系； 新感覺派； 學(xué)者散文； 樣板戲； 還有兩個(gè)。（紀(jì)傳體？）二、選擇題：每題1分，共25分。（信件？）（）。（尾聯(lián)是山隨平野盡，江入大荒流。（撮口呼？），一個(gè)是以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古書面語，即通常所說的（），一個(gè)是六朝以后在北方話基礎(chǔ)上形成的（）。（閩方言？）(蟲兒)有（）個(gè)因素。（左？）17.“戶”從指“門”到指“人家”是詞義演變中的（）現(xiàn)象。（亞里士多德嗎？蒙的。（仲夏夜之夢(mèng)？）14.《老實(shí)人》是法國(guó)啟蒙時(shí)代重要作家（）的代表作之一。（女媧，女媧娘娘可以嗎？），鐵匠的祖師是（）。（組織部新來的青年人？）《負(fù)暄瑣話》和《負(fù)暄續(xù)話》的作者是（）。工作中。（吶喊？）（）后來被當(dāng)做“當(dāng)代文學(xué)”的起點(diǎn)。（今古奇觀？）《蝕》三部曲包括《幻滅》《動(dòng)搖》和《 》。（春秋谷梁傳？）《邯鄲夢(mèng)》的情節(jié)來源于唐代傳奇小說《 》。舊盟都在，新來莫是，別有說話？考試科目：中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ) 分值：150第一部分：全系共答題一、填空：每題1分，“”是中國(guó)古代詩(shī)論“開山的綱領(lǐng)”。野鳥飛來，又是一般閑暇。午醉醒時(shí)。更遠(yuǎn)樹斜陽(yáng)，風(fēng)景怎生圖畫？青旗賣酒，山那畔別有人家。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。江流天地外，山色有無中?！焙?jiǎn)述對(duì)這評(píng)價(jià)的看法。2012年北京大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研真題 +戀愛 “閑適小品”之爭(zhēng)北京大學(xué)2011年中國(guó)古代文學(xué)考研試題 1.《淮南鴻烈》 2.《詠懷八十二首》 3.《元曲選》 二．結(jié)合具體詩(shī)人詩(shī)作，比較李白、杜甫對(duì)中晚唐詩(shī)歌發(fā)展的影響。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶、江南江北。姜白石《疏影》苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。三、賞析題李頎《古從軍行》 白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。論明清理論中人物論。專業(yè)基礎(chǔ)“為何寫作”的法國(guó)存在主義的代表人物是“別材別趣”詩(shī)歌理論的南宋理論家是3.“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，出自唐代詩(shī)人4.“望洋興嘆”這一成語出自5.“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”“紅拂夜奔”故事出自唐傳奇7.“不恨天涯行役苦，恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成古今”是清代詞人名句8.“其文又戚而能諧，婉而多諷”是魯迅對(duì)的評(píng)價(jià)“農(nóng)村三部曲”是、《秋收》、《殘冬》 11.《文學(xué)革命論》“政治抒情詩(shī)”的代表詩(shī)人“圖卷戲|.“曲水流觴”是發(fā)生在傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng) 、希臘羅馬和是語言學(xué)的三大發(fā)源地 19語言系統(tǒng)中兩種根本關(guān)系是和聚合關(guān)系 （第四聲），“煩”是六書中的字，推食食我中的兩個(gè)“衣”和兩個(gè)“食”在古注中音義不同，《十三經(jīng)》的是二、選擇題（我就不打ABCD了 ,省的麻煩，看懂就行）1.《大學(xué)》李“三綱”未包含的內(nèi)容是 明明德新民止于至善中庸 此在煩 畏惡心“詩(shī)家夫子”“七絕圣手”的唐代詩(shī)人是 李白 王昌齡 王維杜甫《談藝錄》中指出：唐詩(shī)以風(fēng)神情韻擅長(zhǎng)，宋詩(shī)則多以見勝 筋骨思理古樸自然冷峭清峻清新空靈 5.《小雅》怨誹而不亂，《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，若《離騷》者，可謂兼之矣。王夫之批評(píng)蘇軾的詩(shī)：“除卻書本子，則更無詩(shī)!”(《姜齋詩(shī)話》卷下)”，請(qǐng)解釋其義，并結(jié)合蘇軾的作品說說自己的評(píng)價(jià)。8分簡(jiǎn)要對(duì)“六書”做介紹，并評(píng)述8分北京大學(xué)2012年856中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)考研試題 ，談拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的影響2010年北京大學(xué)古代文學(xué)研究生真題 專業(yè)一、詞語解釋：悲士不遇賦楚辭補(bǔ)注方回飲冰室詩(shī)話二、論述題論《左傳》的敘事特點(diǎn)和對(duì)后世的影響?！币姽阌趹粝拢鞆s之，而立無知。遂入，殺孟陽(yáng)于床。伏公而出，斗，死于門中。費(fèi)曰：“我奚御哉！”袒而示之背，信之。弗得，鞭之，見血。公懼，墜于車，傷足，喪屨?！惫?，曰：“彭生敢見！”射之。A筋骨思理 B C D古代漢語的名詞解釋是：讀若和讀破，渾言和析言 語言學(xué)理論名詞解釋：話題，語言聯(lián)盟語音演變規(guī)律“每”和“各”意義及用法的異同 把字句和被字句在什么條件下不能轉(zhuǎn)換詞匯在上下文中意義的差異和言語義有什么不同 舉例說明VVO什么時(shí)候不能改成把OVV洗洗衣服把衣服洗洗看看電視*把電視看看熱熱飯把飯熱熱 騎騎馬*把馬騎騎擦擦桌子把桌子擦擦打打牌*把牌打打?yàn)槭裁从械目梢?，有的不可以，一些例子，再是哪些因素制約著？(623)今天上午的漢語言文字學(xué)，最后一道題目是二選一，一個(gè)就是把字句被字句那個(gè)，不過還得設(shè)計(jì)讓計(jì)算機(jī)也能分辨這兩個(gè)句式；還有一個(gè)就是普通話和方言的一些詞語次序顛倒，如健康、康健，袖套、套袖等等，語言學(xué)家對(duì)這些詞的看法有哪些，你怎么看？翻譯題目我看到過，冬十二月，齊侯游于姑棼，遂田于貝丘。1語言的三大主要發(fā)源地是古希臘羅馬、中國(guó)和（）。1”不恨天涯行役苦，恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成今古“是清代著名詞人（）的作品。1在那天洗濯沐浴是古代傳統(tǒng)節(jié)日（）的內(nèi)容?！捌G”“yan(4)的讀法是“四呼”中的（）?！芭乱挛?，推食食我”在古代漢語中，“衣”“食”的聲音和意思都不同，這叫做（）?！捌荻苤C，婉而多諷”是魯迅對(duì)長(zhǎng)篇小說（）的評(píng)價(jià)。請(qǐng)說明為何會(huì)產(chǎn)生這種悲??？如何減少這種悲劇的產(chǎn)生？第三篇：北大考題2015北京大學(xué)古代文學(xué)真題名詞解釋： 3瀛奎律髓 論述 賞析：古詩(shī) 青青河畔草北大大綜合考試真題 基礎(chǔ)題部分填空選擇“為何寫作”是存在主義作家（）提出的。他們對(duì)自己的觀點(diǎn)非常自信，因?yàn)槊绹?guó)宇航局已經(jīng)有55次成功發(fā)射的先例。經(jīng)過深入細(xì)致的調(diào)查取證后發(fā)現(xiàn)，在飛機(jī)發(fā)射之前工程師對(duì)發(fā)射提出過置疑，認(rèn)為空氣的溫度過低會(huì)對(duì)飛船的安全造成威脅。（2）怎樣做更有利于群體成員間合作的形成。很多事實(shí)表明，不良的競(jìng)爭(zhēng)常常會(huì)兩敗俱傷，相互合作常會(huì)產(chǎn)生雙贏的局面。答：1）希特勒是獨(dú)裁式的領(lǐng)導(dǎo)，要對(duì)其服從。?施佩爾是希特勒的首席顧問，他在回憶錄中寫道：圍繞在希特勒周圍的官員唯唯諾諾，即使希特勒提出了最野蠻的、毫無人性的決策，大家你看看我，我看看你，卻沒人提出異議。，那我們根據(jù)哪些線索來判斷一個(gè)人的攻擊行為是故意的？（五）應(yīng)用分析題：2003年5月15日下午在廣州白云區(qū)京溪路，一名來自湖南的16歲少女光天化日之下被一男子調(diào)戲，少女不從，該男子找了一把刀，當(dāng)著20多個(gè)圍觀者的面，對(duì)她狂砍8刀，圍觀者竟無一人上前制止。規(guī)范性社會(huì)影響是由社會(huì)規(guī)范而引發(fā)的從眾行為，并因我們以別人作為信息來源，而是為了不引人注目，不被他人嘲笑，不至于陷入困境或遭到排斥。信息型社會(huì)影響是人們把他人視為指導(dǎo)行為的信息來源從而順應(yīng)其行為。通常消除失調(diào)狀態(tài)的方法有（1）改變認(rèn)知（2）改變行為（3）增加新認(rèn)知 ？為什么會(huì)產(chǎn)生？P212 答：從眾是個(gè)體在群體壓力下，為了和群體中的大多數(shù)人保持一致而采取的改變知覺、判斷、信仰或行為的傾向。P106答：認(rèn)知失調(diào)論是費(fèi)斯廷格于1957年提出來的所謂認(rèn)知失調(diào)是指?jìng)€(gè)體所持有的認(rèn)知彼此矛盾沖突，處于相互對(duì)立的狀態(tài)。（5）吸引你的個(gè)人特征。（4）互補(bǔ)。（3）相似。（2）接近。P129132 答：（1）熟悉。（3）評(píng)價(jià)焦慮。（2）對(duì)模糊情境的社會(huì)性定義。？P165 答：（1）責(zé)任擴(kuò)散。（4）活動(dòng)參與法。（3）團(tuán)體影響法。（2）角色扮演法。？P111117 答：改變態(tài)度的方法大致有以下幾種：（1）勸說宣傳法。基本歸因錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因可有：（1）人們有一種信念，相信人們能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，所以多以內(nèi)因來解釋人的行為，而忽略外因的影響。這似乎是一個(gè)矛盾，人們之所以對(duì)他人的評(píng)價(jià)如此寬容，原因可能有：（1）人們希望自己的周圍都是好人好事，這樣自己會(huì)感覺舒服些；（2）在大多數(shù)文化中，正性詞匯比負(fù)性詞匯更常見；（3）人們通過對(duì)他人的寬容來顯示自己的大度與仁慈。為不同群體設(shè)定共同命運(yùn)與合作獎(jiǎng)勵(lì)（獎(jiǎng)勵(lì)的給予視全體是否共同合作而定）的任務(wù)，而非互斥性的競(jìng)爭(zhēng)任務(wù)，是消解群體間的敵對(duì)情緒和偏見的重要途徑。（2）增加平等的、個(gè)人間的接觸。偏見的認(rèn)知成分往往是一種社會(huì)刻板印象。但是，偏見并非是不可消除的。態(tài)度改變進(jìn)入內(nèi)化階段以后，個(gè)體就完全的從內(nèi)心里相信并接受了他人的觀點(diǎn)，從而徹底改變自己的態(tài)度。認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體自覺自愿地接受他人的觀點(diǎn)、信念、態(tài)度和行為，并有意無意地模仿他人，是自己的態(tài)度和他人要求相一致。服從行為并非出于個(gè)體的內(nèi)心意愿，并且是暫時(shí)性的，只是為了達(dá)到自己一時(shí)一地的目的而被迫表現(xiàn)出來的表面的行為。（1）服從。影響對(duì)應(yīng)推論的因素有：（1）行為的社會(huì)合意度：當(dāng)一個(gè)人的行為不符合社會(huì)期望或不為社會(huì)所接受時(shí)，如當(dāng)一個(gè)人做了不道德的事（如殺人），我們就可以從其行為推論出他/她是一個(gè)不道德（如殘忍、無人性）的人。答：瓊斯與戴維斯（Jones amp。需要注意的是，通常情況下，現(xiàn)場(chǎng)研究耗時(shí)較長(zhǎng)，有的時(shí)間跨度以年為單位。）現(xiàn)場(chǎng)研究顧名思義，有別于學(xué)院的高度控制的實(shí)驗(yàn)室研究，需要實(shí)驗(yàn)者進(jìn)入實(shí)際環(huán)境進(jìn)行長(zhǎng)期觀察、采訪，搜集大量顯示數(shù)據(jù)和資料，并最終通過分析得到相應(yīng)結(jié)論或推論。 Dutton, 1993)。具體的說，就是觀察者對(duì)他人的行為過程或自己的行為過程所進(jìn)行的因果解釋和推論。它由感染者、被感染者和感染信息構(gòu)成。社會(huì)感染，個(gè)體通過語言、文字、表情、動(dòng)作和其他方式引起他人相同的情緒或行為的一種信息傳遞過程。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，在一般情況下，人們的態(tài)度與行為是一致的，如你和你喜歡的人一起郊游或不理睬與你有過節(jié)的另一個(gè)人。是指?jìng)€(gè)體認(rèn)識(shí)到自己的態(tài)度之間、或者態(tài)度與行為之間存在著矛盾。 最佳替代方案（BATNA：Best Alternative to a negotiated agreement）：指的是假如目前的談判不成，達(dá)到目標(biāo)所在的其他可能性，如果除了目前的談判結(jié)果之外，其他的可能性微乎其微，那么談判者就應(yīng)該盡量將談判談成而不是放棄。外界的壓力主要來自兩個(gè)方面他人和規(guī)范 答被看做群體或組織中特定的人在一定的環(huán)境條件下，為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，對(duì)所在群體或組織和所屬成員進(jìn)行引導(dǎo)和施加影響的行為過程。答：是個(gè)體在群體壓力下，為了和群體中的大多數(shù)人保持一致而采取的改變知覺、判斷、信仰或行為的傾向。 答：個(gè)體喪失了抵制從事與自己內(nèi)在準(zhǔn)則相矛盾行為的自我認(rèn)同，從而做出了一些平常自己不會(huì)做出的反社會(huì)行為。答：在社會(huì)力量的作用下，引起個(gè)人的信念、態(tài)度、情緒及行為發(fā)生變化的現(xiàn)象。答：當(dāng)發(fā)生了某種緊急事件時(shí)，如果有其他人在場(chǎng)，那么在場(chǎng)者所分擔(dān)的責(zé)任就會(huì)減小，因?yàn)槊總€(gè)人都認(rèn)為助人的責(zé)任和助人失敗所帶來的可能成本應(yīng)該由大家共同承擔(dān)，也就是說提供幫助的責(zé)任擴(kuò)散到其他人身上。答：對(duì)別人有好處、沒有明顯自私動(dòng)機(jī)的自覺自愿的行為。答：個(gè)體就自己的信念、態(tài)度、意見等與其他人的信念、態(tài)度、意見等做比較 答：個(gè)體對(duì)社會(huì)存在（某一特定的人、事、物）所持有的具有一定結(jié)構(gòu)且比較穩(wěn)定的內(nèi)在心理狀態(tài)。答：所謂的刻板印象就是人們對(duì)一個(gè)社會(huì)群體所形成的固定而概括的印象。答：個(gè)體常常將失敗歸于外因，但有時(shí)也積極主動(dòng)、預(yù)先設(shè)置障礙，以其作為后來失敗的歸 因，達(dá)到保護(hù)自尊的目的。 答：人們從可能導(dǎo)致自己