新課標(biāo)人教版語(yǔ)文必修四1-1竇娥冤-文庫(kù)吧資料
2024-12-17 06:52本頁(yè)面
【正文】 憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn)。 提問(wèn)：這兩支曲子是竇娥臨刑前對(duì)蔡婆婆提出的希望和要求，在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢？ 明確：使人們對(duì)竇娥的悲慘遭遇更加同情。這不僅使人物形象更加豐滿(mǎn)，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢(shì)，起到了深刻批判封建社會(huì)的作用。在戲劇沖突的程度上，由急轉(zhuǎn)緩，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美。 然而，她的婆婆還是迎面趕來(lái)了。 分析第二層 提問(wèn)：從 “ 左側(cè)右偏 ”“ 前合后偃 ” 兩句可見(jiàn)竇娥在赴刑場(chǎng)途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街，舍近而求遠(yuǎn)呢？ 明確：因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見(jiàn)自己受刑而傷心。 [滾繡球 ] 明確：作為封建社會(huì)中的一普通女子，竇娥對(duì)神明的天地本應(yīng)深 信不移，可是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使她對(duì)天地鬼神由信賴(lài)而懷疑，由 懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“ 天地也！做得 個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！ ” 這樣，竇娥通過(guò)自己叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽 的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了她的覺(jué)醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神。是不容侵犯的。由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便構(gòu)成了對(duì)天地的怨恨與控訴。 提問(wèn)：竇娥為什么要指斥天地鬼神？ 明確：竇娥訴說(shuō)自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可 “ 動(dòng)地驚天 ” 。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。 第二層是 [倘秀才 ]至［鮑老兒］四個(gè)曲牌，大意是竇娥告別婆婆。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。 根據(jù) 10 個(gè)曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次。末句是戲的全名， “ 竇娥冤 ” 則是簡(jiǎn)名。 此外，每本雜劇結(jié)尾處有兩句或四句詩(shī)句，用以概括全劇思想，提出本劇劇名。 賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成 部分。 白是 “ 賓白 ” ，是劇中人的說(shuō)白部分。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。元雜劇中一折限于一調(diào)一韻。元雜劇的唱詞按一定宮凋
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