【正文】 于古代文獻(xiàn)資料的散失，后代以訛傳訛，求學(xué)的人們對(duì)于學(xué)問(wèn)必須“深思慎取”。這篇課文寫(xiě)的是一次未能盡興的游覽，作者深感后悔和遺憾，照理說(shuō)，這樣的游覽沒(méi)有多少值得寫(xiě)的東西，可是作者卻據(jù)此得出兩點(diǎn)深刻的啟示：一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色，常常在艱險(xiǎn)、遙遠(yuǎn)的地方，必須不避艱險(xiǎn)，“盡吾志”以赴之，才能于己無(wú)悔，不為人譏。學(xué)習(xí)這類(lèi)游記有助于提高學(xué)生的思辨能力。我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》（板書(shū)課題）。敦學(xué)步驟一、導(dǎo)入新課。三、凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過(guò)的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的意義和用法，使之反復(fù)鞏固，溫故知新。教學(xué)設(shè)想一、“即事明理”的寫(xiě)法學(xué)生比較陌生，這既是本文的難點(diǎn)，也是重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生列表理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，力求講得透辟一點(diǎn)。二、認(rèn)識(shí)本文所闡發(fā)的治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理，明白這兩者在當(dāng)今改革開(kāi)放時(shí)代的借鑒意義。三四段（議論）游山的心得：成功的條件──“志”、“力”、“物”，關(guān)鍵是“志”。２、時(shí)代背景資料：公元１０５１～１０５４年，王安石任舒州（現(xiàn)在安徽省潛山縣）通判，１０５４年（宋仁宗至和元年）４月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風(fēng)景秀美的褒禪山，同年 ７月以追記形式寫(xiě)下此文。詞雖不多但風(fēng)格高峻。散文雄健峭拔，被推為“唐宋八大家”之一。他強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”反對(duì)因循保守，是中國(guó)十一世紀(jì)的改革家。熙寧七年辭退，次年再相；九年再辭，退居江寧（今江蘇南京），封荊國(guó)公，世稱王荊公。次年任宰相，依靠神宗，實(shí)行變法。嘉祐三年（公元１０８５年）上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國(guó)強(qiáng)兵政策，抑制大官僚地主的兼，強(qiáng)化統(tǒng)治力量，以防大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級(jí)的統(tǒng)治。撫州臨川（現(xiàn)江西省臨川縣）人。四、相關(guān)資料１、作者介紹：王安石（１０２１～１０８６），北宋政治家、思想家、文學(xué)家。５、學(xué)生再讀課文，同方交換檢查背誦，并檢查默寫(xiě)。三、四兩段都是由生活中具體的小事闡明了悟出人生哲理，表現(xiàn)出對(duì)生活的積極態(tài)度。（學(xué)生暢所欲言，估計(jì)說(shuō)的更多的使廣告招牌、報(bào)章雜志上出現(xiàn)的。Ｃ、作者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中像這樣的情況多嗎？明確：“何可勝道也哉”。① 學(xué)生自由朗讀，思考：Ａ、“古書(shū)之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)？明確：“其文漫滅”。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下?！彼伎迹河兄揪湍艹晒?？在文段中繼續(xù)尋找答案。思考：心得是什么？在文中尋找關(guān)鍵語(yǔ)句回答。④ 闡述宏偉目標(biāo)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。② 以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。思考：本段主要寫(xiě)了什么？明確：主要寫(xiě)游山的心得。）３、研讀第三、四段：⑴ 齊讀第三段，強(qiáng)調(diào)“而無(wú)物以相之”中的“相”讀作 xi224。思考：那么，游洞后，作者有什么感受呢？明確：“后悔”，因?yàn)橛嘀ι凶阋匀?，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂(lè)也，實(shí)意在說(shuō)明自己意志不堅(jiān)定。因?yàn)楸径沃貙?xiě)游洞而不著重寫(xiě)景，況且只寫(xiě)了半途退出的經(jīng)過(guò)。）２、研讀第二段：（先點(diǎn)名誦讀第２段〈有基礎(chǔ)的學(xué)生〉，然后齊讀，再后教師領(lǐng)背。）明確：原因是為后文的議論埋下伏筆。）思考：介紹“褒禪山”的語(yǔ)句有哪些？為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字？（第一問(wèn)比較簡(jiǎn)單，只是提示學(xué)生背誦的層次。３、掌握大意（討論、明確）：多媒體板書(shū)：本文先寫(xiě)未盡興的游山經(jīng)歷（１、２段），然后由此引發(fā)議論（３、４段），第五段是游記的結(jié)尾。２、學(xué)生自瀆課文，盡量熟練，并借助注解，利用工具書(shū)，掃清語(yǔ)言障礙：提示：⑴ 學(xué)生的自己不能解決的疑問(wèn)可作好記載，教師巡回解答。一般以敘為主，感為輔。２、整體思路：教師應(yīng)當(dāng)將示范背誦作為一種直觀的教學(xué)手段加以運(yùn)用，必要時(shí)應(yīng)逐句地帶領(lǐng)學(xué)生誦讀，領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖：治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理。⑵ 學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫(xiě)作方法。2．完成課后練習(xí)一。二、總結(jié)、擴(kuò)展總結(jié)文章中心思想。4．略講第五段。（3）這樣說(shuō)來(lái)，這兩句話是不是專(zhuān)指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說(shuō)的呢？為什么？不是，它既是專(zhuān)指，又是泛指，而且重在泛指。（1）教師范讀，提問(wèn)“古書(shū)之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)？其文漫滅。小結(jié)：“隨之止”是放棄自己的意愿，不做最大的努力而屈從別人，這正是本句的要害。③為什么到了洞的深處才能“極夫游之樂(lè)”呢？從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”也表明了這樣的意思。（3）①“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的？“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也”。④“盡吾志”是什么意思？為實(shí)現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。不能到達(dá)洞的深處，見(jiàn)不到“非常之觀”。（2）①問(wèn)：古代游記中寫(xiě)感受，常用一句話來(lái)概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段，“太守之樂(lè)其樂(lè)”“醉能同其樂(lè)”二語(yǔ)便是該文的主旨。2．誦讀第三段。第一層：開(kāi)頭到“遂與之俱出”記游洞經(jīng)過(guò)。還有前洞與后洞的對(duì)比，都為第4段的議論打下伏筆。2．完成課后練習(xí)第二、三題。作用：為議論作鋪墊。（l）第1段中為何提及仆碑及仆碑上的文字？（2）第2段略與詳是怎樣安排的？其中有哪些對(duì)比？這些對(duì)比的作用是什么？略寫(xiě)游前洞，詳寫(xiě)游后洞及所見(jiàn)所感。明：形容詞作動(dòng)詞，“照明”之意。名：名詞作動(dòng)詞，“命名”之意。因此，識(shí)詞辨義要考察語(yǔ)言環(huán)境，不但在句中看，還要注意句與句的關(guān)系。因此，從“舍”的名詞必須引申開(kāi)去，會(huì)想到舍是由人建造給人居住的，故釋為“筑舍定居”。老師問(wèn)：“舍”在注釋中解釋為“筑舍定居”，其根據(jù)是什么？曾見(jiàn)過(guò)的類(lèi)似的句子有哪些？這樣解釋是古漢語(yǔ)的什么特點(diǎn)？學(xué)生答：名詞活用作動(dòng)詞，曾學(xué)過(guò)“驢不勝怒，蹄之”、“公將鼓之”等。（）三、課文分析1．引導(dǎo)學(xué)生自讀前兩段，讓學(xué)生敘述游山經(jīng)過(guò)。①課文中記游部分，集中于文中哪幾段？（第l、2段）②文中第三段的議論是針對(duì)哪部分內(nèi)容闡發(fā)的？（第2段）得出怎樣的結(jié)論？③文章“記”是“論”的基礎(chǔ)，“論”是“記”的升華。1．糾正不正確的讀音。下面請(qǐng)同學(xué)們讀課文，從文中找出能夠作為“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”注腳的語(yǔ)句（“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”）?！睂W(xué)生通過(guò)誦讀領(lǐng)會(huì)了“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”一句的含義。教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課首先給學(xué)生介紹毛澤東的七絕詩(shī)《為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》“：暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容。“乃、道、蓋、觀、其”等文言詞的意義和用法，以及一些詞類(lèi)活用知識(shí)。教學(xué)設(shè)計(jì)示例二教學(xué)目標(biāo)。七、布置作業(yè)。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來(lái)的含有哲理的感想。②文字上前后呼應(yīng)，意思貫通，起照應(yīng)作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠??記游者甚眾”；“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則好游者不能窮”、“來(lái)而記之者已少”；“奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”和“其見(jiàn)愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有侮”和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書(shū)之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。五、問(wèn)題討論。這一段是補(bǔ)敘，交代同游者籍貫、姓名和寫(xiě)作本文的時(shí)間并署名。“后世之謬其傳??”（2）“傳”：流傳下來(lái)的文字，動(dòng)詞活用為名詞?！敖K不能加勝于趙”?！坝栌^夫巴陵勝狀”（《岳陽(yáng)樓記》）?！芭婀粍俦瓨?gòu)”（《鴻門(mén)宴》）?！昂慰蓜俚酪苍铡?。③哀憐。②悲哀。重點(diǎn)掌握如下詞、句：１．一詞多義：（1）“悲”：①感嘆、嘆惜。三、講讀第４段。④闡述宏偉目標(biāo)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。（二）引導(dǎo)學(xué)生討論以下問(wèn)題：1．本段著重寫(xiě)什么？提示：寫(xiě)游褒禪山的心得體會(huì)，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說(shuō)的“有嘆”。（2）“然力足以至焉，于人為可譏??”。４．句子：（1）“故非有志者不能至也”。②表承接。作連詞用，相當(dāng)于“而”：①表并列。②用來(lái)、拿。３．虛詞：“以”：作介詞用：①因、由于。如：“非常之觀”。“（《廉頗商相如列傳》）?！安匐m托名漢相”（《赤壁之戰(zhàn)》）③互相，讀?！盁o(wú)物以相之”?！澳蠐嵋脑健??！敖癫俾拇箅y”（《赤壁之戰(zhàn)》）。“夷以近”。