【正文】 夜讀”，都是為了表現(xiàn)作者對(duì)于家鄉(xiāng)的喜愛(ài)之情，也是對(duì)于童年記憶的懷戀。類似的故事還很多，請(qǐng)查查資料或上網(wǎng)瀏覽，講一個(gè)古人苦讀的故事。應(yīng)該帶殼切開(kāi)，黃白一起用；不能留下黃去掉白，使味不全，油也走散了。答案：腌蛋以高郵的為最好，顏色細(xì)膩并且油多，高文端公最喜歡吃這種（腌蛋）。總宜切開(kāi)帶殼，黃白兼用；不可存黃去白，使味不全，油亦走散。腌蛋以高郵為佳，顏色細(xì)而油多，高文端公最喜食之。（）貫 ch yān 。i xi224。自主廣場(chǎng) 我夯基 我達(dá)標(biāo)?！咎骄俊康谝徊剑杭?xì)細(xì)品味《端午的鴨蛋》，進(jìn)一步體會(huì)汪曾祺先生的語(yǔ)言藝術(shù)：口語(yǔ)色彩濃厚；古漢語(yǔ)的點(diǎn)綴使文章多了書卷氣，增添了典雅之美；善于運(yùn)用語(yǔ)言“造型”。生活中處處有情趣，只有細(xì)心地觀察生活才能得到寫作的源頭活水，也才能真正地掌握寫作的真正本源。你能說(shuō)出其中的原因嗎？這對(duì)你的作文有什么啟示呢？【導(dǎo)思】寫作來(lái)源于生活，這不是一句空話。同樣，咸鴨蛋越出名，就越能代表高郵，越能代表高郵，咸鴨蛋就會(huì)越好！水漲船高。高郵的咸鴨蛋之所以如此的出彩，我想與端午節(jié)中“吃十二紅”還是有聯(lián)系的吧，紅是紅火，咸鴨蛋越紅，人們就更愿意把它當(dāng)作十二紅之一；反過(guò)來(lái)，人們?cè)敢獍阉?dāng)作十二紅之一，咸鴨蛋就會(huì)越紅。如文中的“哦！你們那兒出咸鴨蛋！”以人們的驚訝和熟知的語(yǔ)氣來(lái)體現(xiàn)咸鴨蛋的名氣。我的觀點(diǎn)： 【審美鑒賞】 小小咸鴨蛋文章從作者家鄉(xiāng)端午的習(xí)俗觸發(fā)，引出高郵最為人所津津樂(lè)道的特產(chǎn)——咸鴨蛋。/ 58 育星教育網(wǎng) 豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠(chéng)信的運(yùn)作3．本文在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味?？梢詧D示為： 【主旨探討】關(guān)于本文的主題有如下表述：1．文章記敘了作者家鄉(xiāng)端午節(jié)的一些風(fēng)俗，著重介紹了家鄉(xiāng)的咸鴨蛋的特色，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷念。第二部分（第2—3段）：描述家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋?！窘Y(jié)構(gòu)簡(jiǎn)析】文章記敘了作者家鄉(xiāng)端午節(jié)的一些風(fēng)俗，著重介紹了家鄉(xiāng)的咸鴨蛋的特色，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷念，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。例如“質(zhì)細(xì)而油多”、“入口”、“尤為別處所不及”屬古漢語(yǔ)語(yǔ)言，而“發(fā)干、發(fā)粉”、“嚼石灰”又極俗?！敝痢斑@叫什么咸鴨蛋呢！”剖析：這段寫家鄉(xiāng)腌蛋的特點(diǎn)。前文看似閑筆，實(shí)際上渲染了“端午”的濃烈氣氛，為文章主體“鴨蛋”預(yù)設(shè)了一個(gè)合理的背景，所以談“端午風(fēng)俗”也是必要的?！逼饰觯哼@一段說(shuō)“端午”，介紹端午的種種風(fēng)俗，依次寫了系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃“十二紅”。二、重點(diǎn)語(yǔ)段1．“家鄉(xiāng)的端午，很多風(fēng)俗和外地一樣。油多尤為別處所不及。/ 58 育星教育網(wǎng) 豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠(chéng)信的運(yùn)作4．高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。作者對(duì)高郵蛋的贊美之情也就溢于言表。剖析：“一扎下去”“就冒出來(lái)”兩相對(duì)比。采用連環(huán)承接的方式，說(shuō)明家鄉(xiāng)盛產(chǎn)咸鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。鴨多，鴨蛋也多。2．出鴨?！揪涠纹饰觥恳?、疑難妙句1．一尺來(lái)長(zhǎng)的黃色、藍(lán)色的紙條，上面用朱筆畫些莫名其妙的道道，這就能辟邪嗎？ 剖析：用小孩子的眼光與語(yǔ)氣，評(píng)價(jià)地方的風(fēng)俗，真切而實(shí)在。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。五、名篇名句1．一尺來(lái)長(zhǎng)的黃色、藍(lán)色的紙條，上面用朱筆畫些莫名其妙的道道，這就能辟邪嗎？ 2．筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了。汪曾祺就是這種審美情趣的杰出代表。著有散文集《汪曾祺自選集》。歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。四、文學(xué)常識(shí)（1920～1997），江蘇高郵人。囊螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。3．相關(guān)成語(yǔ)莫名其妙：沒(méi)有人能說(shuō)明它的奧妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。一般不帶賓語(yǔ)。一般常用于可能出現(xiàn)不如意的情況。擔(dān)憂?擔(dān)心都是動(dòng)詞，也可以作名詞。不同的是，“鄭重” 意思是嚴(yán)肅認(rèn)真，而“慎重”意思是謹(jǐn)慎認(rèn)真。門楣：門框上的橫木。城隍：迷信傳說(shuō)中指主管某個(gè)城的神。n 檻車 n236。掙扎 nǐng擰開(kāi) zā扎彩 l224。絡(luò)繹 檻 kǎn 門檻 擰 n237。n)籍貫(j237。n)門檻(kǎn)粽子(z238。i)莧(xi224。i)練囊(n225。作者信筆寫來(lái)，從容閑適；文筆生動(dòng)，語(yǔ)言平實(shí)。本文所寫內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單，但作者善于在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)美，用濃濃的深情，釀出了人生滋味。只有充分感受生活中的種種快樂(lè)、悲苦、平淡以及詩(shī)意，我們才算真實(shí)的體驗(yàn)到生活的滋味。你從沈先生身上學(xué)到了什么呢？17． 端午的鴨蛋 汪曾祺 名師導(dǎo)航 【內(nèi)容梳理】日常生活富含生活情趣、人生意味。這就是《邊城》里翠翠在夢(mèng)里采摘的那種草，沈先生喜歡的草。沈先生家有一盆虎耳草，中在一個(gè)橢圓形的小小鈞窯盆里。到了晚年，喜歡放聲大笑，笑得合不攏嘴，且擺動(dòng)雙手作勢(shì)，真像一個(gè)孩子。《沈從文文集》的稿費(fèi)寄到，九千多元，大概開(kāi)達(dá)家庭會(huì)議，又從存款中取出幾百元，湊成一萬(wàn)，寄到家鄉(xiāng)辦學(xué)，沈先生也有生氣的時(shí)候，也有極度煩惱痛苦的時(shí)候，在昆明，在北京，我都見(jiàn)到過(guò)，但多數(shù)時(shí)候都是笑瞇瞇的。他們都很高尚清白，無(wú)絲毫庸俗習(xí)氣，無(wú)一句粗鄙言語(yǔ)，————他們都很幽默，但幽默得很溫雅。沈先生的家庭是我見(jiàn)到的最好的家庭，隨時(shí)都在親切和諧氣氛中。打鼓的是一位七十多歲的老人，他對(duì)年輕人打鼓失去舊范很不以為然。沈從文說(shuō)及時(shí)大笑，但也表現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)人的殷情十分感激。家鄉(xiāng)人聞聽(tīng)沈從文回來(lái)了，簡(jiǎn)直不知怎樣招待才好。黃/ 58 育星教育網(wǎng) 豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠(chéng)信的運(yùn)作永玉畫過(guò)一張鳳凰沈家門外的小巷，屋頂墻壁頗零亂，有大朵大朵的紅花——不知是不是夾竹桃，畫面顏色很濃，水氣泱泱。他不止一次和我談起棉花坡，談起楓柳坳，—— 一到秋天滿城落了楓樹(shù)的紅葉。）答案：周樹(shù)人深情懷舊，《朝花夕拾》憶往昔 讀書做人汪曾祺筆下的老師沈從文他很愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。這樣一修改，就符合要求了。對(duì)聯(lián)要求上下句之間的結(jié)構(gòu)相同、詞性兩兩相對(duì)。二、語(yǔ)言運(yùn)用15．（2006南京中考，3）搜集材料時(shí)，大家發(fā)現(xiàn)，南京人杰地靈，曾在此居住過(guò)的文化名人燦若群星：王羲之、李白、曹雪芹、吳敬梓、魯迅、徐悲鴻??小晴就此擬了副對(duì)聯(lián)，但覺(jué)得下聯(lián)有一處不符合對(duì)聯(lián)的要求，請(qǐng)你修改。14．文章寫在古鎮(zhèn)的人流里，有許多是從外地遷來(lái)的，其用意是什么? 解析：這是對(duì)文章的寫作內(nèi)容的一個(gè)探討，能使我們對(duì)文章有一個(gè)更深刻的理解。答案：孕育過(guò)一代名震寰宇的文人墨客，一派流芳百世的學(xué)者教授。答案：柔婉曲折的清流、臨河構(gòu)筑的街道、半間建在河上的吊腳樓、“如虹飲水”的古拱橋、窄小的古街、青石板的街面、曲折幽深的小巷、青藤垂垂的院落。答案：因?yàn)楣沛?zhèn)文明是江南文化的精華，是一首樂(lè)曲的華彩樂(lè)段。答案：博大、古老、幽雅、優(yōu)美、純樸的特點(diǎn)。10．本文主要介紹了江南古鎮(zhèn)鄉(xiāng)土風(fēng)情的哪些特點(diǎn)？解析：我們要通過(guò)閱讀對(duì)作者描寫的特點(diǎn)進(jìn)行歸納。江南的許多古鎮(zhèn)，你別看它貌不驚人，它或許就孕育過(guò)一代名震寰宇的文人墨客，一派流芳百世的學(xué)者教授。在古鎮(zhèn)的人流里，你若駐足細(xì)聽(tīng)一聽(tīng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多還沒(méi)有完全同化的口音，他們的祖先或許來(lái)自戈壁瀚海，漠漠黃土，因?yàn)槟秦汃さ耐恋仉y以負(fù)載他們生存的沉重嘆息，遂逐一脈弱水，在飽嘗顛沛流離之苦后，終于擇定將古鎮(zhèn)作為自己的永久居地。眉宇舉止間卻還是掩飾不住那脈脈的柔情。明天路程的終點(diǎn)也許還是一座古鎮(zhèn)，就那么山一程水一程地漂泊過(guò)去，一座座的古鎮(zhèn)就勾聯(lián)著他們的今天、明天和后天，在時(shí)空的坐標(biāo)軸上，古鎮(zhèn)就勾畫出他們一條條生命的曲線。那掌舵的老大或拉纖的漢子便循著窄窄的石級(jí)緩緩地走上來(lái)，在古街上溜達(dá)一下，舒張舒張疲乏的身軀。對(duì)一條條漂泊的遠(yuǎn)舟來(lái)說(shuō)，那古鎮(zhèn)就是一處驛站。而夜臥古鎮(zhèn)的吊腳樓上，聽(tīng)櫓音從遠(yuǎn)處飄來(lái)，又從你枕下飄向遠(yuǎn)方，載去你的遐想和憧憬。“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花。青石板的街面，被千萬(wàn)雙腳打磨得發(fā)亮，把一段邈/ 58 育星教育網(wǎng) 豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠(chéng)信的運(yùn)作遠(yuǎn)的歷史融凝進(jìn)去，卻不留一絲痕跡。穿梭往來(lái)的舟舸，舉帆落帆，揚(yáng)槳收槳之間，就把一座古鎮(zhèn)同整個(gè)江南人文大背景勾織得異常和諧熨帖。當(dāng)你參觀了一座座江南的古鎮(zhèn)后，就會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)：這些古鎮(zhèn)的設(shè)置是那么的規(guī)整，一條清流從遠(yuǎn)處飄逸而來(lái)，又從這里委婉流去，繾綣纏綿處就是一座古鎮(zhèn)。江南古鎮(zhèn) 楊國(guó)民要研究江南的文化歷史，就不能不讀江南的古鎮(zhèn)。解析：這是一道開(kāi)放性的練習(xí)題，回答時(shí)發(fā)揮自己想象，著重描繪自己的感受即可。答案：這句話運(yùn)用形象的比喻，將無(wú)形的聲音比作有形的松濤，借描繪松濤刻畫出聲音雖小但雄渾有力、氣勢(shì)恢弘的特點(diǎn)。解析：本題意在使我們了解比喻修辭手法的表達(dá)作用?？吹较乱惠吺煜ち?，心里高興。只有理解了這些老年人的心理，我們才能知道云南歌會(huì)的真正價(jià)值所在。舉行的目的：集會(huì)表面說(shuō)是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。答案：演唱方式：百多人集合在一起，六人圍坐一桌，輪流低唱歌曲。/ 58 育星教育網(wǎng) 豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠(chéng)信的運(yùn)作6．簡(jiǎn)要概述“金滿斗會(huì)”的演唱方式和內(nèi)容及舉行的目的。這是文章的一個(gè)重要段落，要注意其相對(duì)獨(dú)立的特點(diǎn)。小時(shí)候常聽(tīng)老太婆口頭語(yǔ)，“十年難逢金滿斗”，意思是盛會(huì)難逢，參加后才知道原來(lái)如此。就中最當(dāng)行出色的是一個(gè)吹鼓手，年紀(jì)已過(guò)七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套地唱下去。因此在場(chǎng)年老人格外興奮活躍，經(jīng)常每桌輪流走動(dòng)。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。我以一個(gè)客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味。大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會(huì)”。解析：這是對(duì)全文的一個(gè)歸納，我們要結(jié)合對(duì)文章的理解有條理地進(jìn)行歸納和總結(jié)。（2）這句話動(dòng)詞表現(xiàn)力強(qiáng)，連續(xù)兩個(gè)“鉆”字，寫出了云雀飛翔高而有力的特點(diǎn)。這也是我們寫文章應(yīng)該重點(diǎn)學(xué)習(xí)的地方。更能把握作者描寫的重點(diǎn)所在。解析：對(duì)這些句子的理解，是對(duì)作者的描寫的巧妙之處的理解。（1）這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復(fù)叫個(gè)不停。答案：（1）開(kāi)頭先詠某物然后起興抒情。解析：對(duì)詞語(yǔ)的解釋，我們可以進(jìn)行推測(cè)，但都要結(jié)合文章中的用法，在具體的文章中得到詞語(yǔ)的準(zhǔn)確的解釋。2．結(jié)合文章，解釋下列詞語(yǔ)。蹲踞（）糯米（）規(guī)矩（）忌諱（）答案：jū nu238。生活的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。寫場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫，宛若電影畫面中的全景與特寫。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌?！吧揭皩?duì)歌”主要寫唱歌人，對(duì)演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。/ 58 育星教育網(wǎng) 豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠(chéng)信的運(yùn)作【探究】本文在手法上，三個(gè)部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境，一寫唱歌的場(chǎng)面。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。請(qǐng)想一想，與你通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)到的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，云南的歌會(huì)有哪些獨(dú)有的特色？【導(dǎo)思】本文主要描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。文章中雖然沒(méi)有提到一句歌詞，但僅從對(duì)歌的形式上就已經(jīng)讓人感受到，人們?cè)谟米约旱穆斆鞑胖?，?lái)贏得自己的幸福生活。在整個(gè)對(duì)歌過(guò)程中，對(duì)歌的人充分表現(xiàn)了他們的聰明機(jī)智之美。當(dāng)對(duì)歌勝利后，她“從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說(shuō)，‘你們看，我唱贏了’，顯得輕松快樂(lè)。在這一場(chǎng)景中，作者著力刻畫了一位年輕婦女的形象，她憑著自己的才智，“一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言”?！睂?duì)提問(wèn)者和解答者來(lái)說(shuō)，都是智慧的較量，才能的比拼。能做到這一點(diǎn)實(shí)屬不易?！盎蛞?jiàn)景生情，即物起興，用各種豐富的譬喻，比賽機(jī)智才能。最有趣味的是對(duì)歌的過(guò)程。對(duì)歌的對(duì)象便是青年男女，對(duì)歌的內(nèi)容“多是情歌酬和”。后來(lái)逐漸演變成青年男女談情說(shuō)愛(ài)的一種方式。山野對(duì)歌是云南歌會(huì)/ 58 育星教育網(wǎng) 豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠(chéng)信的運(yùn)作中具有典型意義的歌會(huì)形式。2．本文多角度、全方位的表現(xiàn)了云南歌會(huì)的盛況，表達(dá)了對(duì)美好生活、美好人生的向往和追求。第三部分（第5段）：春寨傳歌。第一部分（第1——3段）：山野對(duì)歌?！窘Y(jié)構(gòu)簡(jiǎn)析】本文是一篇極富情趣的散文。點(diǎn)面結(jié)合，使讀者對(duì)歌會(huì)有一個(gè)較全面的認(rèn)識(shí)。作者描寫場(chǎng)面，先寫歌會(huì)的規(guī)模大，參加歌會(huì)的人多，時(shí)間長(zhǎng)，再寫傳歌的作用以及歌會(huì)的內(nèi)容，從多方面來(lái)突出村寨傳歌的盛況。”剖析：這一段寫村寨傳歌。2．“大伙兒唱得最熱鬧的叫‘金滿斗會(huì)’。藍(lán)天澄澈，山花爛漫，山鳥齊唱，而在這其間的“趕馬女孩”，自然也是歌聲動(dòng)人、情韻動(dòng)人。其特點(diǎn)是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。”至“不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。寫出了歌聲美，人也美！充滿了濃濃的民族風(fēng)情和韻味。剖析：這段文字描寫人物群體，是以人襯景，烘托了優(yōu)美的氣氛。4．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是?？梢?jiàn)，一個(gè)“多”字準(zhǔn)確精當(dāng)，無(wú)可更易?！俺亩嗍乔楦璩旰汀睆膬?nèi)容上給云南對(duì)歌作了界定——情歌為主，仍有其他。3．唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。用“舒卷張弛”描寫歌聲，寫出了歌聲的高低起伏，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，既表現(xiàn)了合唱的和諧美，又表現(xiàn)了歌聲的穿透力。2．聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味。短短一句話，就將讀者帶到歌會(huì)的實(shí)況現(xiàn)場(chǎng)。用“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”寫出了一般歌會(huì)對(duì)唱者所選擇的位置。【句段剖析】一、疑難妙句，各自蹲踞在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠(yuǎn)，卻互不見(jiàn)面。，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。在場(chǎng)的既多內(nèi)行，開(kāi)口即見(jiàn)高低，含糊不得。歌詞可以變幻，一般是樂(lè)手見(jiàn)景生情，隨感而發(fā)，即興編成歌詞。在各類民族樂(lè)曲和花燈、白劇、壯劇、傣族、揚(yáng)琴、大本曲等戲曲、說(shuō)唱音樂(lè)中，大量的曲調(diào)至今還保留民族的原形或近似民歌的變體。云南民歌不僅是云南民族音樂(lè)的核心和基礎(chǔ)，而且對(duì)民族文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展也具有特殊的意義。云南各民族民歌所表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富。據(jù)說(shuō)，解放前傈僳少數(shù)民族“打官司”也是唱歌，原