【正文】 我也從一些詩中體會到了某些哲理，如 “我不能選擇那最好的。并用音樂似的詞句，寫出來給我們看。當(dāng)我讀第二遍時，速度放慢了些，細心地尋找文字的來源，美的源泉。正所謂“溫故而知新”，每讀一遍，我都能從中體會到更深的含義。都在揭示人生的真諦。甚至比《論語》還要簡潔。失意的時候，不妨讀一讀泰戈爾的詩，也許它會給你很多的人生啟迪。讓我們都來做綠葉吧，為春天獻一絲新綠，為夏天獻出一片綠蔭，為秋天渲染一片金黃，為冬天獻出一顆生命。就應(yīng)在完成任務(wù)后默默承受滿足感，而不是四處張揚?！膀湴潦谷寺浜?，虛心使人進步，”已經(jīng)成為古訓(xùn)?！薄爱?dāng)我們是大為謙卑的時候，就是我們最于偉大的時候。一個人，可以被打敗，但不可以被打倒。如果你放棄了，如果一次的失敗就淹沒了你的心田，那么你就會失去一切?！碧谷坏拿鎸Γ且环N灑脫。是的，雖然我們?yōu)榱四臣麓_實付出了很多，但是由于某種原因，結(jié)果可能會出乎意料?！疤炜罩胁辉粝馒B的痕跡，但我已飛過。它們所不同的是，酒能掩埋你的愁緒，發(fā)酵你的快樂，而詩，它會消融你的苦悶，儲存你的幸福。酒能醉人，大家都知道。最后，我只能這樣對自己解釋，那個睿智的老者有著比兒童還要豐富的想象力，而且他還能聽懂萬物的語言。不過這樣的思索過程也是相當(dāng)有趣的，比如，小狗懷疑宇宙密謀篡奪它的地位，我一直不明白小狗和宇宙有什么關(guān)系，小狗的地位指的又是什么。所以每次打開那本小小的詩集，我就好象開始了一次攀登，每向上一步，就可以看到更遠一點的風(fēng)景，那是一種豁然開朗的精神愉悅?；ㄉ诘暮麉s相信花兒應(yīng)當(dāng)向它致謝。它可能是一片宏偉的瀑布，因為我看到“瀑布歌唱著：?我得到自由時也就有了歌聲。書很薄，只要你愿意，幾個小時就可以翻完；詩很短，只要你愿意，一眼便可以看完一首。他是泰戈爾，“印度的詩哲，東方的智者”。所以當(dāng)這只“夏天的飛鳥”飛來時，我有些不知所措。我一直是只喜歡唐詩宋詞的，雖然有時只是純粹覺得讀起來朗朗上口而已。城市的喧鬧,或許會吞噬我的青春,《飛鳥集》的結(jié)束語:”我相信你的愛.“”天空沒有留下痕跡,但我已經(jīng)飛過.“我也愿作一個這樣來無影,去無蹤的飛鳥,不求在這里帶來我的影響,只求用我的愛,留下我成長的氣息.“夏天的飛鳥，來到我的窗前，歌唱，又飛走了。我的生命因與萬物一同遨游在空間的湛藍,時間的墨黑中而感到歡喜.“綠葉,陽光,生命的萬物,為我們營造了一個美得無法言喻的世界。正是這種充滿想像的文學(xué)傳統(tǒng)，導(dǎo)致了科幻小說的誕生。斯威夫特的《格列佛游記》（1726）等等一系列作品。莫爾的《烏托邦》（1516）、佛蘭西斯舒勒《書評——嶄新的新語言》早在古希臘時期，薩萊斯島上的盧西恩就創(chuàng)作過《真實的歷史》，柏拉圖創(chuàng)作了《理想國》。是不是斯威夫特對人類巨大、強烈、超越了現(xiàn)實和合理范圍的仇恨，令我們在仇恨人類的同時也對他的想象力產(chǎn)生不容懷疑的厭惡？事實上，這就是一個建立在上述論斷基礎(chǔ)上的爭論。而動態(tài)藝術(shù)的存在就是為了要自身以外的東西，它不是獨立的，而需要厭惡或是渴望這些情感來加以完善?！獏呛駩稹逗喺撝S喻體小說及其文學(xué)地位》通篇都是‘耶胡’的語言，是一個怪獸在向人類胡囈、詛咒。它無疑在相當(dāng)程度上受到笛福的《魯濱遜漂流記》和其他一些游記體冒險小說的影響，然而，《格列佛游記》和他們雖然形式相似，性質(zhì)卻截然不同。奧威爾《格列佛游記》是一部獨具特色的的小說杰作。如果要我開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定會把《格列佛游記》列入其中?！久尹c評】斯威夫特以幽默豐富了作品的道德含義，以諷刺揭露荒誕，并通過人物性格和敘述框架使人難以置信的事件成為現(xiàn)實，即使《魯濱遜漂流記》也難以在敘述的刻薄性和多樣性方面與其媲美。我知道，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。不過他們寫字的方法很特別，既不像歐洲人那樣從左到右，又不像阿拉伯人那樣從右到左，不像中國人那樣自上而下，也不像卡斯卡吉人那樣自下而上。1他們的學(xué)術(shù)已經(jīng)十分發(fā)達，不知歷經(jīng)了多少代。1在天文學(xué)上，我們將會有多么奇妙的發(fā)現(xiàn)!我們活著就可以看到自己的預(yù)言成為事實。失足馬的左肩押扭傷了，騎手則什么事也沒有。1一位隊長騎的一匹性情暴烈的馬用蹄子亂踢，在手帕上踹出了一個洞，馬腿一滑，人仰馬翻。這我前面已提到過，是我初到時利立浦特人給我的。我脫離險境之后，稍稍停了一會兒，拔出手上。有時也因為大臣貪污腐化，唆使他們的主子進行戰(zhàn)爭，才好壓制或者轉(zhuǎn)移人民對于國內(nèi)行政事務(wù)的不滿情緒。點評：主人公格列佛不希望自己有多大的成就，只希望自己能自由地做自己感興趣的事，只要能這樣，就算勞勞碌碌過一輩子，也無所謂了。這位君主具有種種令人尊敬愛戴和敬仰的品質(zhì)：他具有卓越的才能，無窮的智慧，高深的學(xué)問，治理國家的雄才，也受到人民的擁戴。利立浦特人就是按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來選人才的。這些杰出的四足動物有許多美德，跟人類的腐化墮落對比一下，使我睜開了眼睛，、在任用人才方面，他們更注重優(yōu)良的品德而非卓越的才干。才能再高，但心有雜念，肯定不能忠心為國。若一個人沒有德行，他們認(rèn)為，那么才能再高也難以實現(xiàn)，任何事務(wù)都不能交給這種有才無德的家伙去辦。點評：他們之所以選才時選品行端正的人，是因為他們相信這種人沒有那些存心貪污腐敗的人的那種禍害國家的心思。我們應(yīng)該勇敢地面對危險，并與它戰(zhàn)斗。點評：雖然盲目會使人增加勇氣，但這卻是一種怯弱的表現(xiàn)。作品熔現(xiàn)實與幻想于一爐，將兩者進行對比，用虛實的反差來完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強烈的感染力?！陡窳蟹鹩斡洝芬暂^為完美的藝術(shù)形式表達了作者的思想觀念。他曾經(jīng)聲明：“我寧愿用最簡單樸素的文筆把平凡的事實敘述出來，因為我寫這本書主要是向你報道，而不是供你消遣。這種反差令人捧腹。格列佛還在括號里不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。作者的文筆樸素而簡練。在描述飛島的運行，宮殿的建筑，城鎮(zhèn)的結(jié)構(gòu)時，作者還有意運用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、醫(yī)藥諸方面的知識與數(shù)據(jù)。格列佛的一塊區(qū)區(qū)手帕，可以給小人國皇宮當(dāng)?shù)靥?。小人國里的小人比格列佛小十二倍。由于作者精確、細膩、貼切的描述，使人感覺不到它是虛構(gòu)的幻景，似乎一切都是真情實事。情節(jié)的幻想性與現(xiàn)實的真實性有機結(jié)合，也給小說增添了獨特的藝術(shù)魅力。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。有關(guān)勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面。在第二卷里，作者更是指名道姓地批評英國。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。格列佛歷險的第一地是小人國?！陡窳蟹鹩斡洝返乃囆g(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。它的批判鋒芒，集中在抨擊當(dāng)時英國的議會政治和反動的宗教勢力。小說第四卷，作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰(zhàn)爭的實質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。小說的第二卷則通過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種種政教措施所進行的尖銳的抨擊，對當(dāng)時英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。小說第一卷中所描繪的小人國的情景乃是當(dāng)時大英帝國的縮影。斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說，以較為完美的藝術(shù)形式表達了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻地剖析了當(dāng)時的英國社會現(xiàn)實。雖然慧音們像圣人一般高尚無私，但無欲無求的他們生活確是相當(dāng)乏味，沒有文字的國度，自認(rèn)為是道德君子，卻還不一樣有主人和仆人嗎？雖然不太了解英國的歷史和政治制度，通過作者有趣的奇思妙想，也能大概地了解一二，超強的想象力和現(xiàn)實主義的名著。拉格那格人，不朽者的痛苦，因為永不死亡的可怕前景而帶給他們的種種毛病，他們不僅固執(zhí)、乖戾、貪婪、孤僻、自負(fù)、饒舌、而且毫無人情味和友愛精神，他們成了被遺棄的人，不想長生不老確實無盡的痛苦。學(xué)校教授學(xué)生，命題和演算是用治頭病的藥劑制成的墨水寫在薄薄的酥餅上，學(xué)生吃了酥餅，藥劑也就跑到他的腦子里，填鴨式教育。對于所屬城市的統(tǒng)治，依靠可以自由控制的飛島，折磨地上的居民使之臣服，交納稅金，維持他們奢侈的生活現(xiàn)狀。直到鴉片戰(zhàn)爭被敲開國門，才如夢初醒。而巨人國則是個思想禁錮的、封閉的國度，只注重倫理道德、歷史、詩歌和數(shù)學(xué)，思想狹隘且目光短淺，專制的國王受到頂禮膜拜，具有絕對的統(tǒng)治地位，但受到覬覦權(quán)力的貴族的內(nèi)部叛亂威脅。作者與巨人國國王的談話，介紹了英國的政府結(jié)構(gòu)——上議院、下議院，法庭與律師，財政經(jīng)濟，強大陸軍海軍，一百年來的歷史事件。小人國：微縮的英國，政府通過在繩索上的跳躍來獲得官職，高跟派與低跟派之爭，小人國與布萊福斯庫國（法國）的漫長戰(zhàn)爭緣于吃煮蛋的方式（打碎大端還是小端）。大航海時代的淘金和冒險，令人神往和熱血沸騰，而各種怪誕荒謬的國度原來都是有出處，有現(xiàn)實意義的，復(fù)雜的人性。第一次如此完整地看完小說《格列佛游記》，以前的映像總是定格在小學(xué)某次六一兒童節(jié)看到的動畫片《格列佛游記》中可愛有趣的小人國故事，作者在那里被稱為泰山，小人國的國王在他掌心上和他交談，他趟著海用鉤子拉著整支敵方艦隊的壯舉。格列佛懷著對“慧駰國”的向往,，決心不與他人同流合污。在“慧駰”各種美德的感化下,格列佛一心想留在“慧駰”“慧駰”。）則是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。這兒馬是該國有理性的居民和統(tǒng)治者。第四卷：慧駰（yin 讀第一聲 意思是漂亮的馬）國游記。格列佛又游覽了拉格耐格王國,見到一種長生不老人“斯特魯布魯格”。在科學(xué)院里，設(shè)計家們正在從事研究些荒誕不經(jīng)的課題,結(jié)果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人民無衣無食。主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷。后來，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。格列佛在利立浦特人的心目中是個龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛聽到風(fēng)聲,趕快逃到不來夫斯古帝國,后來平安回到英國。這時,皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇后大為惱火。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國王和人民對他的好感,他也漸漸熟悉了小人國的風(fēng)俗習(xí)慣。小說以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險的經(jīng)歷為線索，一共由四部