福建泉州鄭成功墓導(dǎo)游詞-文庫(kù)吧資料
2024-11-09 07:51本頁(yè)面
【正文】 ，所以，穆罕默德目睹多神教的落后和阿拉伯半島的分裂，于是進(jìn)入希拉山洞沉思。它的產(chǎn)生為伊斯蘭教打下了思想基礎(chǔ)。后來(lái)漢志地區(qū)有人根據(jù)社會(huì)需要，反對(duì)崇拜偶像，因此就創(chuàng)造一種不太拘泥于教條與儀式的一神教，即“哈尼夫教”。該教創(chuàng)立于公元七世紀(jì)初，創(chuàng)始人穆罕默德。伊斯蘭教是世界三大宗教之一。伊斯蘭教圣墓位于泉州東郊靈山南麓，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它是我國(guó)古代海上絲綢之路的起點(diǎn)。參觀了鄭成功墓，想必大家會(huì)有一番感慨和聯(lián)想吧。墓前兩側(cè)還有石板旗桿夾九對(duì)，左五右四，其中一板刻有“戍子年解元”五個(gè)字。鄭成功靈柩用棺廓兩層，里面一層油漆朱紅鮮先澤，棺內(nèi)布滿水銀，骨骼完好，取出將盔一項(xiàng)，龍袍一件，腰圍玉帶鑲玉十七塊，靴鞋各一雙，還有頭發(fā)等珍貴一級(jí)文物，由南安石井鄭成功紀(jì)念館收藏。年回鄉(xiāng)修祖墳時(shí)所立的（橄欖山墓志）?！盃柡筮€派御林軍護(hù)陵守墓。歷經(jīng)三葬于南安縣，拊葬于康店村的鄭氏祖瑩，隨同遷葬的還有其子鄭經(jīng)的靈柩。鄭成功率軍披荊斬棘，流血流汗，艱苦創(chuàng)舉?！笆諒?fù)臺(tái)灣以后，他走訪四社，了解民情及社會(huì)情況，在那荒涼的臺(tái)灣島上，實(shí)行“寓兵于農(nóng)”之法，屯墾開(kāi)荒，“農(nóng)隙則訓(xùn)以武事，有警則荷戈以戰(zhàn)，無(wú)警則負(fù)來(lái)以耕”。當(dāng)時(shí)曾賦詩(shī)一首“開(kāi)辟荊榛逐荷夷，十年始克服先基。鄭成功一生最偉大的功績(jī)是收復(fù)臺(tái)灣，驅(qū)逐荷蘭侵略者和大規(guī)是泉州人，把荷蘭侵略者從我國(guó)寶島臺(tái)灣趕走。” 明隆武帝見(jiàn)成功年少英俊，文武雙全，問(wèn)之日“江山危矣，你何從我乎？”對(duì)日：“文不貪財(cái)，武不怕死，江山可保矣。鄭成功自幼聰明敏捷，八歲能通讀四書(shū)五經(jīng)，十歲能寫(xiě)入股文，文章過(guò)人，詞藻華麗典雅，十一、二歲，兼習(xí)春秋左傳，孫吳兵法，并能舞劍學(xué)射。鄭成功是我國(guó)偉大的民族英雄，名森、字明儼、號(hào)大木，福建戶市千里浜。第三篇：福建福建泉州鄭成功墓導(dǎo)游詞大家好，很高興能和大家一起去參觀鄭成功墓。目前，擴(kuò)大保護(hù)范圍，建筑陵園大圍墻建立文物保管所，修筑墓道和專線公道，綠化林木花草，建置碑亭，環(huán)境寬敞，風(fēng)景優(yōu)美，為海內(nèi)外游覽和祭拜“國(guó)姓爺”的好地方。鄭成功墓采用水灰三合土構(gòu)筑土堆墓，墓碑墓道皆用花崗石雕砌成，墓碑高75厘米，長(zhǎng)15．8厘米，呈“山”字形，整座墓域占地997平方米，墓前石質(zhì)華表一對(duì)，相距15米，高14米，呈八角形，徑52厘米，頂端雕一座獅，保存完好。另一是遷葬時(shí)鄭克塽之《鄭氏歸墓祖文墓志》。同時(shí)遷葬于祖瑩樂(lè)齋公內(nèi)還有其父鄭芝龍，其母和其妻墓氏，遷墓后重立墓碑。當(dāng)時(shí)康熙帝除下敕遣官兵護(hù)柩外，還賜挽聯(lián)一對(duì)，日：“四鎮(zhèn)多二心兩島屯師敢向東南爭(zhēng)半壁；諸王無(wú)守土一隅抗志方知海外有孤忠。由于十年征戰(zhàn)，馳騁沙場(chǎng)，積勞成疾，于永歷十六年（公元1662年）農(nóng)歷五月初八病逝臺(tái)灣，享年三十有九，墓葬于臺(tái)灣的臺(tái)南州仔尾。那時(shí)，臺(tái)灣新辟土地環(huán)境十分惡劣，瘴疬流行，“病者十之七八，死者基多”，甚至有數(shù)十丈巨蟒為患，開(kāi)荒任務(wù)非常艱巨，鄭成功都新率官兵，積極開(kāi)發(fā)，同時(shí)采取各種措施加緊鞏固臺(tái)灣海防，堅(jiān)守陣地，免于荷蘭侵略者“復(fù)仇”，重占臺(tái)灣。田橫尚有三千客，菇苦間關(guān)不忍離。鄭成功實(shí)現(xiàn)了他收復(fù)臺(tái)灣和開(kāi)發(fā)臺(tái)灣的遠(yuǎn)大抱負(fù)。鄭成
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