武術(shù)協(xié)會(huì)創(chuàng)辦申請(qǐng)書(shū)-文庫(kù)吧資料
2024-11-09 06:44本頁(yè)面
【正文】 一，如今的大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，經(jīng)受的鍛煉少，身體素質(zhì)著實(shí)讓人擔(dān)憂一場(chǎng)流行性感冒就會(huì)很容易受傳染。培養(yǎng)會(huì)員“通禮儀，通人情，通世故”的做人方式，希望全武社會(huì)員以后在就業(yè)大軍中可略勝一籌，并且希望武社全體會(huì)員努力打造屬于自己協(xié)會(huì)的品牌文化。要求每一個(gè)會(huì)員將協(xié)會(huì)工作推向高效，為以后的職業(yè)生涯多積累一份經(jīng)驗(yàn)，少走彎路。將責(zé)任落實(shí)到每一個(gè)會(huì)員肩上。強(qiáng)調(diào)會(huì)員一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，保持清醒的頭腦，時(shí)刻創(chuàng)新，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)為人生的規(guī)劃的打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。四，與我 省其他高校的武術(shù)俱樂(lè)部定期或不定的進(jìn)行交流活動(dòng)，擴(kuò)大我院在各高校間的影響力。二，加強(qiáng)武社成員的思想建設(shè)，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)作精神。所以我們特?cái)M組建愛(ài)*武社武術(shù)社團(tuán)。三，創(chuàng)立武術(shù)社團(tuán)，在豐富我校各系部學(xué)生的課余文化生活的同時(shí)提高我校在校大學(xué)生的身體素質(zhì)。所以我誠(chéng)懇的希望我們能在院領(lǐng)導(dǎo)的支持引導(dǎo)下，逐步提高我校大學(xué)生的身體素質(zhì)，消除懶散的性格，樹(shù)立積極的人生觀，價(jià)值觀，對(duì)以后我校大學(xué)生走向社會(huì)，面對(duì)社會(huì)的各種競(jìng)爭(zhēng)和壓力都極為有利。到時(shí)候我們才會(huì)后悔年輕時(shí)沒(méi)好好鍛煉自己的身體。通過(guò)社團(tuán)學(xué)習(xí)武術(shù)能提高大學(xué)生參加鍛煉的積極性，也使體育鍛煉能在有組織，有紀(jì)律，統(tǒng)一管理中進(jìn)行。一方面是在為自己的身體投資，另一方面，鍛煉也是我們發(fā)泄情緒的一種方法。沒(méi)有一個(gè)好的身體，做什么都會(huì)受限制，當(dāng)今大學(xué)生是未來(lái)的主人。那么少了這么多的鍛煉時(shí)間，大學(xué)生門(mén)到底都把它放在哪了呢？學(xué)習(xí)，逛街。我們申請(qǐng)安徽經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院武術(shù)社團(tuán)的原因有以下幾點(diǎn)：一，如今的大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，經(jīng)受的鍛煉少，身體素質(zhì)著實(shí)讓人擔(dān)憂一場(chǎng)流行性感冒就會(huì)很容易受傳染?；谝陨系南敕?，正式提出成立江海學(xué)院武術(shù)協(xié)會(huì)。武術(shù)文化的最高境界就是把愛(ài)國(guó)主義當(dāng)作自身的精神支柱，從而促進(jìn)高校學(xué)生民族精神的形成和發(fā)展。武術(shù)文化中的養(yǎng)生目標(biāo)是著眼于人的一生，人們對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)應(yīng)該受益終身。武術(shù)文化中的武德、養(yǎng)生、民族精神、文化中的哲學(xué)理論都對(duì)高校校園文化建設(shè)起到促進(jìn)作用。（2）培養(yǎng)良好的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)和正確的價(jià)值觀通過(guò)武術(shù)文化以提升人文精神，注重個(gè)人素質(zhì)的提高、調(diào)節(jié)不良情緒、緩解競(jìng)爭(zhēng)壓力、創(chuàng)造良性的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和良好的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)?！獙W(xué)生人格的培養(yǎng)（1）武術(shù)文化是學(xué)校教育的寶貴資源，推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展在學(xué)校開(kāi)展武術(shù)組織，使學(xué)生在健身娛樂(lè)的同時(shí)接受優(yōu)秀文化的熏陶，通過(guò)提升學(xué)生的人文精神，使其由一個(gè)生物的人、自然的人成為社會(huì)的人、有用的人。（3）塑造全面人格，培養(yǎng)良好的道德情操武術(shù)注重內(nèi)心世界的深化，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)、人自身內(nèi)外的和諧統(tǒng)一，這對(duì)當(dāng)代社會(huì)塑造全面的人格可以起到潛移默化的作用。站在當(dāng)前社會(huì)角度來(lái)看，這種思想對(duì)培養(yǎng)學(xué)生公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)起到了一定的效用。習(xí)練者對(duì)道的體認(rèn)不斷加深，同時(shí)對(duì)自身的磨礪和完善也日精進(jìn)，從而引導(dǎo)其更加自覺(jué)地投入人生的完善。崇尚生命，崇尚自然追求自然萬(wàn)物與人類的共鳴、統(tǒng)一與和諧。“心者神之主，身者心之軀”，武術(shù)文化視人體生命為一大系統(tǒng)，將人作為一個(gè)整體而追求心身交益的整體和諧表現(xiàn)出一種心靈哲學(xué)的內(nèi)蘊(yùn)，通過(guò)身心和修，達(dá)到心靈的覺(jué)悟、和諧，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。促進(jìn)認(rèn)識(shí)觀的形成，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有利于形成終身體育的習(xí)慣和人格的培養(yǎng)。提升學(xué)生的人文精神，使其由一個(gè)生物的人、自然的人成為社會(huì)的人、有用的人。五、成立武術(shù)協(xié)會(huì)的意義武術(shù)是作為一種格斗技術(shù)而存在的，與西方人崇武尚勇不同，中國(guó)武術(shù)注重人文倫理的提升，認(rèn)為“不戰(zhàn)而屈人之兵”是最高境界，和為貴，不僅僅是古人的處世原則，也是武術(shù)較技中的一般準(zhǔn)則。武術(shù)協(xié)會(huì)將以普及推廣武術(shù)運(yùn)動(dòng)為目的，團(tuán)結(jié)廣大會(huì)員，積極認(rèn)真組織每一次的活動(dòng)，使武術(shù)運(yùn)動(dòng)能夠在黃淮學(xué)生中成為一項(xiàng)重要的體育鍛練方式。武術(shù)協(xié)會(huì)的成立有助于使更多的學(xué)生了解武術(shù)，接觸武術(shù)，也
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