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合肥市20xx年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題-文庫(kù)吧資料

2024-11-09 02:17本頁(yè)面
  

【正文】 的民哭景象,表達(dá)出作者對(duì)百姓貧苦生活的同情,對(duì)為官者不治的憤慨。合肥市2011年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷參考答案一、(9分)CDB二、(32分)CCB(10分)(1)后來(lái)因?yàn)闆](méi)有人管理,百姓之間相互爭(zhēng)奪利益,大官將這種情況報(bào)告給皇帝,皇帝憐憫百姓,然后設(shè)立官府管理他們。(4分)五、(60分)21.閱讀下面的漫畫(huà)材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(1)用一句話概括以上兩則材料所說(shuō)的現(xiàn)象。材料二:“這房子能住嗎?”“飯能吃嗎?”2月10日,30多名小學(xué)生寒假期間在老師的帶領(lǐng)下來(lái)到山區(qū)慰問(wèn)貧困生,當(dāng)他們走進(jìn)學(xué)生關(guān)鶴琳的家里時(shí),發(fā)出了這樣的感嘆。(7分)材料一:某著名高校計(jì)算機(jī)系的貧困生小方在入學(xué)的第二個(gè)月,意外發(fā)現(xiàn)自己的就餐卡上多了一筆錢(qián)。(4分)媽媽?zhuān)闶俏移v中的一杯香茗,當(dāng)我昏昏欲睡時(shí).濃郁的馨香使我神清氣爽。請(qǐng)你制作一張賀卡或編寫(xiě)一則手機(jī)短信,表達(dá)對(duì)母親的感恩之情。那么,這些生產(chǎn)原料的來(lái)源又是從哪里來(lái)的呢?18.按照要求,把下面的四句話改寫(xiě)成連貫、合理的句子,并保留原有信息(可酌情增減詞語(yǔ))。C.對(duì)在食品廣告中推薦不符合安全標(biāo)準(zhǔn)的食品,給消費(fèi)者造成損害,新出臺(tái)的《食品安全法》明確規(guī)定代言人要承擔(dān)連帶責(zé)任。B.一場(chǎng)春雨過(guò)后,千萬(wàn)朵槐花化作飛舞的精靈,如白雪般紛紛揚(yáng)揚(yáng),四處飄灑。D.兩位德藝雙馨的老藝術(shù)家相知相交幾十年,高山流水,情深誼厚,成為當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)界廣為傳誦的佳話。B.有些項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員虛報(bào)年齡的現(xiàn)象之所以不絕如縷,除了故意的瞞天過(guò)海,選才觀念有所偏差也是重要原因。)味同嚼(ju233。)D.處(chǔ)理剛愎(b236。i)斗量奶酪(l224。)前仆(pū)后繼 C.豢(hu224。)片間(jiān)不容發(fā)模(m243。對(duì)兩者的關(guān)系,你的觀點(diǎn)是什么?請(qǐng)以“學(xué)生學(xué)習(xí)”為例進(jìn)行探究。(6分)13.文章第④段分別寫(xiě)到“北風(fēng)在窗欞上嗚嗚地叫”和“窗外飄飛的雪花”,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析其作用。(6分)窗里世界: 窗外世界: 12.文章開(kāi)頭寫(xiě)“哈爾濱是一座缺少綠地的城市,所以在這里是沒(méi)有草地上的閱讀的”。雖然在這里沒(méi)有浪漫的草地上的閱讀,我一樣覺(jué)得愉悅。不過(guò),在哈爾濱,這樣的老街老建筑在九十年代初,瘋狂的“動(dòng)遷”建設(shè)中,折損不少,好在現(xiàn)在的政府意識(shí)到了歷史遺跡對(duì)一座城市文化積累的重要性,使一些老建筑“幸免于亂”⑥我們?cè)诖袄镒x書(shū),在窗外閱讀這座城市一窗里與窗外的世界有時(shí)是隔絕的,有時(shí)又是相互聯(lián)系的 總在窗外流連,人就不容易走進(jìn)“自我”,缺乏一個(gè)作家所應(yīng)具有的內(nèi)心生活,容易使藝術(shù)陷入平庸和世俗的泥潭;可是固執(zhí)于在窗里營(yíng)造自己的那種“陽(yáng)春白雪“般的讀書(shū)生活,又容易脫離了瑣碎卻又樸素喧鬧的現(xiàn)實(shí)生活,使藝術(shù)成為“空中樓閣”,對(duì)一個(gè)作家來(lái)講,窗里與窗外的生活都不可或缺,⑦我在閱讀這座城市的時(shí)候,它也在悄悄地閱讀我。讀書(shū)寫(xiě)作之余,到道里的中央大街踏著青色的石子路走上一程,隨便踅進(jìn)哪家咖啡館呷一口咖啡,你會(huì)有一種格外溫存的感覺(jué)。⑤哈爾濱是個(gè)四季分明的城市。比如讀累了喬伊斯的《尤利西斯》,我會(huì)馬上拿起辛棄疾的詩(shī)詞;被《日瓦戈醫(yī)生》的沉重而壓抑得要出現(xiàn)失眠的感覺(jué)時(shí),趕緊讀兩篇周作人的散文,中國(guó)那些好的文學(xué)作品,從來(lái)都不乏優(yōu)雅、閑適的氣息。所以我創(chuàng)作力最旺盛的季節(jié),就是冬季。夜晚,你坐在燈下,聽(tīng)著北風(fēng)在窗欞上嗚嗚地叫,感受著室內(nèi)有如春天般的溫暖,你隨便拿起一本書(shū)來(lái),都會(huì)有一種無(wú)與倫比的幸福感。④哈爾濱有“冰城”之稱(chēng),它一年之中大約有半年時(shí)間是在冬天。讀書(shū)之余,有的時(shí)候也到外面走一走,最常去的是松花江邊,我最喜歡黃昏時(shí)去,倚著江畔的欄桿看落日。這時(shí)我已經(jīng)不喜歡讀那些人云亦云的“潮流”中的書(shū)籍了。在留意“滿(mǎn)洲國(guó)”相關(guān)資料的同時(shí),我也閱讀其他的書(shū)籍。街市是熱鬧的,可人一旦進(jìn)入讀書(shū)狀態(tài),所有的熱鬧似乎都與己無(wú)關(guān)了。我在省圖辦了一個(gè)借閱證,每周都要去那里幾次,查閱關(guān)于“滿(mǎn)洲國(guó)”的相關(guān)數(shù)據(jù),做了大量筆記。④我剛來(lái)哈爾濱時(shí),住在省圖書(shū)館附近。在北京的三年中,讀了很多“熱點(diǎn)”和“潮流”中的作家作品,比如馬爾克斯、勞倫斯、米蘭〃昆德拉等。好的讀書(shū)環(huán)境應(yīng)該說(shuō)是與自然聯(lián)系在一起的,可是在擁擠、喧鬧的城市里,你只能蝸居在家里讀書(shū)。窗里窗外的世界遲子建①哈爾濱是一座缺少綠地的城市,所以在這里是沒(méi)有草地上的閱讀的。(白居易《錢(qián)塘湖春行》)(7)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶。(王勃《滕王閣序》)(5)______,惟有幽人自來(lái)去。(曹操《短歌行》)(2)受任于敗軍之際。(4分)10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。③烏鼠:烏鴉和老鼠。②③【注】①這首小令是作者由杭州西湖來(lái)游宜興荊溪途中所見(jiàn),有感而作。廟不靈狐貍漾瓦,官無(wú)事烏鼠當(dāng)衙。【雙調(diào)】折桂令(10分)(1)既以無(wú)所統(tǒng)而相為爭(zhēng)奪,大吏以聞,天子憫焉,然后為設(shè)官而治之。D.作者認(rèn)為,自然災(zāi)害并不可怕,除去災(zāi)害,關(guān)鍵是做到“崇節(jié)儉,修和睦,戒佚游,嚴(yán)盜賊”,如此,才可以得到長(zhǎng)期安定的生活。B.作者在噶瑪蘭任通判時(shí),得知臺(tái)風(fēng)災(zāi)情后,千方百計(jì)地救濟(jì)百姓,并請(qǐng)求朝廷暫緩對(duì)噶瑪蘭的征討,為百姓治病,百姓十分高興。⑩禳:以祭禱消除災(zāi)害的迷信活動(dòng)?!皼枴?,通“薦”。⑥瘯疾:人畜害病,⑦百寶:指各種珍貴事物,⑧熙皞:和美光明。④苞蒙:為草木包裹遮蔽的自然狀態(tài)。②狉獉:未開(kāi)化之地。守斯四者,庶乎可以久安而不為災(zāi),禳何為者?”⑩耆者日:“善!”乃記之。懼夫更十年后,地利盡辟,戶(hù)口殷富,老者死而少者壯,民惟見(jiàn)其樂(lè)而不見(jiàn)其艱也,則將有滋為淫佚而⑨⑧⑦樂(lè)于兇悍**者。今斯地初開(kāi),雖風(fēng)水屢洊而不為異,五患水、三患臺(tái)而民不饑,無(wú)有散亂,何也?民皆手創(chuàng)其業(yè),艱難未忘,室家未阜,而不敢有淫慝之思也。不然,德如唐堯,功如成湯,豈復(fù)有失道以干鬼神之怒哉?若夫地平天成,大功既畢,則惟慎人紀(jì),以保休嘉,而于是乎時(shí)和年豐,百寶告成,宇宙熙皞,臻于郅治。今以?xún)|萬(wàn)年郁塞之區(qū),一旦鑿其苞蒙而破其澒洞,澤源與山脈僨興,陰晦與陽(yáng)和交戰(zhàn),二氣相薄,梗塞乍通,于是乎有風(fēng)雷水旱瘯疾之事,豈為災(zāi)乎?⑥④⑤③②昔者羲軒之世,純風(fēng)古處,百姓渾渾,不識(shí)不知,未有所為災(zāi)者,逮乎中天遠(yuǎn)隆,五臣遞王,文明將啟,而于是乎有堯之水、湯之旱。”夫山川之氣,閉塞郁結(jié),久而必宣。黔首綏和,文身向化。乃筑圍堡,臵田園,聚旅成郛。民大悅。桐城姚瑩,時(shí)攝或噶瑪蘭通判,有事在郡,聞災(zāi)馳至。蘭人大恐,為鬼神降災(zāi),不悅?cè)酥偎雇烈病;蛟唬骸芭_(tái)雨甚,伐木壞屋,禾大傷,繼以疫。二、(32分)閱讀下面的文言文,完成4~7題。C.“細(xì)石器文化”是草原文化中最原生的早期文化,也是草原文化形成的最重要的標(biāo)志。3.下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.草原文化的“牧業(yè)”具有依托自然的特點(diǎn),而農(nóng)業(yè)文明、漁業(yè)文明則不具有這個(gè)特點(diǎn)。C.草原民族必須以自然為依托、逐水草而居,進(jìn)行游牧生產(chǎn),并且四處征戰(zhàn)。2.從原文看,下列關(guān)于“群牧形態(tài)”產(chǎn)生原因的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.在幾乎全天然的生態(tài)環(huán)境中,草原民族要戰(zhàn)勝各種天災(zāi)以獲得更大效益。C.草原民族文化的載體,與農(nóng)業(yè)文明甚至漁獵文明相比較,更具有它的優(yōu)越性的一面。(選自王綿厚《草原文化形成的三個(gè)主要標(biāo)志》有刪改)1.下列關(guān)于“草原文化形成標(biāo)志”的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.草原民族“群牧意識(shí)”的產(chǎn)生、“群牧形態(tài)”的形成,顯現(xiàn)出草原文化的確立與進(jìn)展。眾所周知,草原民族的食,以肉、乳或獸產(chǎn)品互易的農(nóng)產(chǎn)品為主,具有原始生態(tài)的意義;草原民族的住,是逐水草而居,“穹廬為室氈為墻”,這是草原文化的建筑特色,這種草原式的居住方式具有建筑耗材少、無(wú)污染、節(jié)省能源的特征;草原民族的行,以牛、馬、駝、羊?yàn)橹鳎B依附它的車(chē)仗也都具有原生性,在現(xiàn)代工業(yè)文明出現(xiàn)以前,它是人們最便捷的交通工具。草原文化中注重人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。草原文化的載體,即無(wú)論是自然草場(chǎng)還是水、空氣和陽(yáng)光,特別是草原和水這兩個(gè)基本生存條件,與農(nóng)業(yè)文明甚至漁獵文明相比,更少有人工改造和加工而形成變異的,可稱(chēng)為原生性的生態(tài)經(jīng)濟(jì)。這種人文精神是由其生存模式和生產(chǎn)方式所決定的。這些都標(biāo)志著草原文化開(kāi)始形成。與草原細(xì)石器文化共存的又一考古學(xué)現(xiàn)象是骨角器的發(fā)達(dá)。草原文化中的細(xì)石器不是單一的,其共存的文化因素至少還有兩種,即“復(fù)合式工具”和骨角器。細(xì)石器文化是草原文化中最原生的早期文化。從考古學(xué)角度看,草原文化形成的最重要的標(biāo)志,是北方草原的“細(xì)石器文化”。這種群牧意識(shí)的產(chǎn)生,是狩獵文明的進(jìn)步,它不僅大大提高了生產(chǎn)的能力,也為草原人從狩獵文明走向畜牧文明提供了智慧與經(jīng)驗(yàn)。獵牧的生存方式塑造了草原人獨(dú)特的品格,艱苦的草原生活境況鑄造了他們強(qiáng)韌的體魄和尚武的精神。在幾乎全天然的生態(tài)環(huán)境中,無(wú)論是狩獵還是放牧,要戰(zhàn)勝各種天災(zāi)以獲得更大效益,必須依靠群體的力量,采取群牧的自然方式,以實(shí)現(xiàn)畜群的繁衍和生產(chǎn)方式的持續(xù)。第Ⅰ卷(閱讀題 共66分)一、(9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。必須在題號(hào)所指示的答題區(qū)域作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效,在試題卷、草稿紙上答題無(wú)效。3.答第Ⅱ卷時(shí),.黑色墨水簽字筆在答題卷上書(shū)寫(xiě),要求字體工整、筆跡清晰。2.答第Ⅰ卷時(shí),每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。:②勞作的農(nóng)民荷鋤歸來(lái),停下腳步與老人悠閑地聊天,開(kāi)心地談著收成,久久不愿離去。在祥林嫂的命運(yùn)歷程中,我們感受到了作家魯迅思想上的苦悶和彷徨。④中國(guó)人民生活水平大幅改善,國(guó)際影響力迅速攀升。②中國(guó)目前已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。要想使“乜斜”變?yōu)椤肮P直”,需要榜樣的引導(dǎo)和自身的覺(jué)悟,也需要社會(huì)整體的反思,這樣美好善良的高貴品質(zhì)一定能夠戰(zhàn)勝丑惡現(xiàn)象的深刻主題。示例三:使小說(shuō)的主題思想深刻、豐厚。小說(shuō)前文寫(xiě)斜眼女人搬弄是非,最后以斜眼女人受感動(dòng)結(jié)束。結(jié)尾用“筆直”與“乜斜”以及斜視女人的感動(dòng)落淚與上文無(wú)事生非形成對(duì)比,從而烘托出教授高尚人格的感染力,表現(xiàn)出教授的“人道之心”。(每點(diǎn)2分)14.(8分)(1)①“我”建議并陪伴教授走近路,教授認(rèn)為“我”心地善良;②注意到女人斜視,教授認(rèn)為我有很強(qiáng)的觀察力;③教授意在消除“我”和斜眼女人之間的隔閡;④教授鼓勵(lì)“我”成長(zhǎng)為一名好醫(yī)生。②指心靈的斜視:無(wú)聊小市民斜眼看人、無(wú)事生非的齷齪心理和“我”性格上的狹隘。運(yùn)用對(duì)比的手法,血紅與發(fā)白色彩對(duì)比強(qiáng)烈(1分);運(yùn)用了比喻的手法,將白發(fā)比作南海觀音的雪白拂塵(1分);刻畫(huà)了一位教學(xué)認(rèn)真、醫(yī)者仁心的眼科老教授的形象(1分),表達(dá)了“我”對(duì)教授的尊敬之情(1分)。10.(6分)(1)余獨(dú)好修以為常(2)屋舍儼然(3)一觴一詠(4)征蓬出漢塞(5)棄擲邐迤(6)料峭春風(fēng)吹酒醒(7)如今有誰(shuí)堪摘(8)小楫輕舟三、(24分).11.(5分)教授上課;結(jié)伴同行;同行**;教授執(zhí)意診疾;感化斜眼女人。表達(dá)了對(duì)美好的自然風(fēng)光的喜愛(ài),為下闋的描寫(xiě)生活場(chǎng)景及抒發(fā)感慨作鋪墊。(2)所以那里的老百姓(生活)雖然困苦卻有了好轉(zhuǎn),雖然勞累困窘卻常常有生活寬裕自足的感覺(jué)。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲,不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書(shū)寫(xiě)規(guī)范,正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。他們是潮流中的掙扎者。大一些的東西,例如石塊,大樹(shù)的老根,無(wú)論水流得如何湍激,是絲毫不動(dòng)的,可以算第二種。(60分)假如你觀察山澗里一派激流的水,除了你感嘆“逝者如斯夫”之外,你也可以見(jiàn)到澗內(nèi)種種東西應(yīng)付水流的方法,是很不一致的。:②勞作的農(nóng)民荷鋤歸來(lái),停下腳步與老人悠閑地聊天,開(kāi)心地談著收成,久久不愿離去。②。①。即此羨閑逸,悵然吟式微。雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀。(6分)渭川田家 [唐] 王維斜陽(yáng)照墟落,窮巷牛羊歸。,正所謂“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”,可以通過(guò)想象再現(xiàn)詩(shī)中場(chǎng)景。[例句]茍且偷安,如泥土般隱忍;憤然覺(jué)醒,似火山般爆發(fā)。孫少平示例:低眉順眼,如銀鐲般潤(rùn)澤;呆滯黯然,似木偶般無(wú)光。覺(jué)慧契訶夫翠翠艾青竇娥魯迅(5分)曹雪芹,仿照例句寫(xiě)一段話。③中國(guó)經(jīng)濟(jì)成就舉世矚目,綜合國(guó)力今非昔比。示例:①一代代中國(guó)人為著偉大的“中國(guó)夢(mèng)”艱苦奮斗、埋頭苦干。,可以改變語(yǔ)序,增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)?。以現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建的開(kāi)放式遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)的實(shí)現(xiàn),使受教育者的學(xué)習(xí)不受時(shí)間、空間的限制,進(jìn)一步保障了教育資源分配的公平性。,一旦發(fā)現(xiàn)與之有接觸的禽類(lèi)市場(chǎng)、養(yǎng)殖場(chǎng)、流通地,就立即采取關(guān)閉、捕殺等手段予以截殺。此處應(yīng)用“死灰復(fù)燃”較為恰當(dāng)。比喻陰謀敗露。兩種教育方式不存在比賽性質(zhì),且“嚴(yán)厲”和“溫情”無(wú)法平分。用錯(cuò)對(duì)象。B項(xiàng),狹路相逢:在很窄的路上相遇,沒(méi)有地方可讓。,令市民深?lèi)和唇^的城市牛皮癬一度銷(xiāo)聲匿跡,近來(lái)又東窗事發(fā),而且數(shù)量多,手段新,覆蓋面廣,嚴(yán)重影響了市容市貌。所以當(dāng)?shù)厝硕冀兴耙蝗讼铩?,溪水上有一塊突出的小石塊叫“謙讓石”,如果兩人在巷中狹路相逢,就可以借石塊讓路。第Ⅱ卷(表達(dá)題共84分)四、(24分),沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()(3分)通牒混合物枉費(fèi)心機(jī) 筵席捉謎藏不辨菽麥 潦草卸包袱呀呀學(xué)語(yǔ) 委曲勘誤表綿里藏針【答案】D【解析】A項(xiàng),“撼衛(wèi)”應(yīng)為“捍衛(wèi)”;B項(xiàng),“捉謎藏”應(yīng)為“捉迷藏”;C項(xiàng),“呀呀學(xué)語(yǔ)”應(yīng)為“牙牙學(xué)語(yǔ)”。用思想性格鄙俗狹隘的斜眼女人受感動(dòng)結(jié)束全文,表現(xiàn)了丑惡的現(xiàn)象根植于粗鄙狹隘的心靈,誕生于誤解或曲解的土壤,并且會(huì)在不明真相的人群中蔓延。這樣的安排與前文多處的“乜斜”形成照應(yīng),情節(jié)上又有出人意料的效果。示例二:使小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)既曲折有致又完整緊湊。(2)示例一:使小說(shuō)的人物形象特點(diǎn)更加凸顯。請(qǐng)選擇其中一個(gè)方面,結(jié)合全文加以探究。教授為什么會(huì)這樣說(shuō)?聯(lián)系全文談?wù)勀愕睦斫?。(每點(diǎn)2分),對(duì)下列兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探究。②指心靈的斜視:無(wú)聊小市民斜眼看人、無(wú)事生非的齷齪心理和“我”性格上的狹隘?!靶币暋睘轭},結(jié)合文章談?wù)勵(lì)}目的內(nèi)涵。這句話是對(duì)教授的細(xì)節(jié)描寫(xiě)(1分)。③段劃線的句子。從乜斜的眼珠筆直地掉下一滴水。她以后會(huì)成為一個(gè)好醫(yī)生的。還是老女人見(jiàn)多識(shí)廣,她忙不迭地對(duì)教授說(shuō):“謝謝!謝謝!”“謝我的學(xué)生吧。你可以來(lái)找我,我再給你做詳細(xì)的檢查治療?!澳?
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