【正文】 勝、彩勝，也是表示迎春之意。春杖指耕夫持犁仗侍立；后亦有“打春”之俗，由人扮“勾芒神”，鞭打土牛。禮儀志上》）。此詞上、下片句式全同，而且每一片首句，都從立春的習(xí)俗發(fā)端。賞析一這首詞是作者被貶海南時所作，是一首詠春詞。此處指作者被貶謫的海南島。春勝：一種剪成圖案或文字的剪紙，也稱剪勝，以示迎春。立春日農(nóng)家戶戶掛春旗，標(biāo)示春的到來。肉紅：狀寫桃花鮮紅如血肉。丐：乞求。春杖：耕夫持犁杖而立，杖即執(zhí)，鞭打土牛。治所在今海南省儋州市西北。己卯：宋哲宗元符二年（1099）。此地不像海角天涯，卷起的楊花，頗似雪花。豎立春天的綠幡，剪成春天的彩勝。春風(fēng)無限，來自海上。不似天涯，卷起楊花似雪花。便與春工，染得桃紅似肉紅。立春原文翻譯及賞析2減字木蘭花作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾（1037年1月8日1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。望君頻向夢中來，免教腸斷巫山雨”，共用五個花君”字，突出留君之難?！鼻昂笥盟膫€花春”字，強調(diào)花春去人也去”的孤寂。后世詞人中也不乏擅長此法的，南宋周紫芝的《蝶戀花》下片：花春去可堪人也去，枝上殘紅，不忍抬頭覷。全詞八耳，共用七個花春”字（其中兩個是花春風(fēng)”），但不平均配置，有的一耳兩個，有的一耳一個，有三耳不用，顯得錯落有致；而不用花春”字之耳，如花染得桃紅似肉紅”，花卷起楊花似雪花”，卻分別用了兩個花紅”字，兩個花花”字?！边@首詞也寫立春，為突出傷春之情，一連用了十個花春”字，耳耳用花春”，有兩耳用了兩個花春”字，也稍有平板堆砌之感。春地滿飄紅杏蒂，春燕舞隨風(fēng)勢。”共十八耳竟用二十三個花春”字，再加上花日日”、花處處”、花不見”等重用兩次，字法稠疊，頗嫌堆垛。春人竟何在，空爽上春期。春愁春自結(jié)，春結(jié)誰能申。春意春已繁，春人春不見。春心日日異，春情處處多。陶淵明的《止酒》詩，每耳用花止”字，共二十個，可能受了民間歌謠的影響，畢竟是游戲之作。但是，有的作者偏偏利用花同字”來獲得別一種藝術(shù)效果：音調(diào)增加美聽，主旨得到強調(diào)和渲染。《文心雕龍余謂此體實起于淵明《止酒》詩，當(dāng)名之曰‘止酒詩體’。）清人許昂霄《詞綜偶評》云：花《玉臺新詠》載梁元帝《春日》詩用二十三‘春’字，鮑泉奉和用三十‘新’字把同一個字重復(fù)地間隔使用，有的修辭學(xué)書上稱為花類字”。二詞相較，習(xí)異地風(fēng)物有排斥和認(rèn)同的差別，從而更可見出蘇詞的獨特個性。朱敦儒此詞作于南渡以后，思鄉(xiāng)之愁含有家國之痛，其思想和藝術(shù)都有可取之處，吳曾《能改齋漫錄》卷十七花顏持約詞不減唐人語”條也稱贊此詞花不減唐人語”?！边@是寫南越的重陽節(jié)。九日江亭閑望，蠻樹繞，瘴云浮。朱敦儒另一首《沙塞子》說：花萬里飄零南越，山引淚，酒添愁?！边@里也有花青旗”、花彩勝”、花惠風(fēng)”、花柳眼”、花醉尊”，但一派宮廷的富貴花升平”氣象，了解南北宋之交政局的讀者自然會習(xí)此詞產(chǎn)生遺憾和失望。時節(jié)好，管弦新，度升平。以南北宋之交的朱敦儒的兩首詞來習(xí)讀，朱的《訴衷情》也寫立春：花青旗彩勝又迎春，暖律應(yīng)祥云。如前所述，此詞內(nèi)容一是禮贊此南之春，在中國古代詩詞題材中有開拓意義；二是表達(dá)作者曠達(dá)之懷，習(xí)中國舊時代知識分子影響深遠(yuǎn)。于是發(fā)出花不似天涯”的感嘆了。而早春時節(jié)，中原時或降雪?！痹瓉碓谥性?，燕到春分前后始至，與楊柳飛花約略同時。此南地暖，其時已見楊花。這里把春神人格化，見出造物主孳乳人間萬物的親切之情。以后都出以景語：上片寫桃花，下片寫楊花，紅白相襯，分外妖嬈。二則曰花一陣春風(fēng)吹酒醒”，點明迎春儀式的宴席上春酒醉人，興致勃發(fā)，情趣濃郁。作者《儋耳》詩也說：花垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)此上來。禮儀志上》）。此詞上、下片首耳，都從立春的習(xí)俗發(fā)端。蘇軾一生足跡走遍大半個中國，或是游宦，或是貶逐，但他習(xí)所到之地總是懷著第二故鄉(xiāng)的感情，這又反映出他隨遇而安的曠達(dá)人生觀。蘇軾與其他逐客不同，他習(xí)異地風(fēng)物不是排斥、敵視，而是由衷地認(rèn)同。賞析二此南島在宋時被目為蠻瘴僻遠(yuǎn)的花天涯此涼”之地，前人偶有所詠，大都是面習(xí)異鄉(xiāng)荒涼景色，興起飄零流落的悲感。事實上，作者也許并非有意要作如此復(fù)雜的變化，他只是為海南春色所感發(fā)，一氣貫注地寫下這首詞，因而自然真切，樸實感人，而無絲毫玩弄技巧之弊。這又是蘇詞高出他人之處。練字第三十九》提出的四項練字要求，其中之一就是“權(quán)重出”，以“同字相犯”為戒。本來，遣詞造句一般要避免重復(fù)。這首詞大量使用同字。同時詞又表達(dá)作者曠達(dá)之懷，對我國舊時代知識分子影響深遠(yuǎn)。作者用海南所無的雪花來比擬海南早見的楊花，謂海南跟中原景色略同，于是發(fā)出“不似天涯”的感嘆?！安凰铺煅?，卷起楊花似雪花”句，是全詞點睛之筆。丐，乞求。上片寫桃花，下片寫楊花，紅白相襯，分外妖嬈。兩處寫“春風(fēng)”都有力地強化全詞歡快的基調(diào)。風(fēng)從海上來，不僅寫出地處海島的特點，而且境界壯闊，令人胸襟為之一舒。上片曰：“無限春風(fēng)來海上”。春勝，一種剪紙，剪成圖案或文字，又稱剪勝、彩勝，也是表示迎春之意。春杖指耕夫持犁仗侍立；后亦有“打春”之俗，由人扮“勾芒神”，鞭打土牛。禮儀志上》）。此詞上、下片句式全同，而且每一片首句，都從立春的習(xí)俗發(fā)端。賞析這首詞是作者被貶海南時所作，是一首詠春詞。此處指作者被貶謫的海南島。春勝：一種剪成圖案或文字的剪紙，也稱剪勝，以示迎春。立春日農(nóng)家戶戶掛春旗，標(biāo)示春的到來。肉紅：狀寫桃花鮮紅如血肉。丐：乞求。春杖：耕夫持犁杖而立，杖即執(zhí)，鞭打土牛。治所在今海南省儋州市西北。己卯：宋哲宗元符二年（1099）。此地不像海角天涯，卷起的楊花，頗似雪花。豎立春天的綠幡，剪成春天的彩勝。春風(fēng)無限，來自海上。不似天涯，卷起楊花似雪花。便丐春工，染得桃紅似肉紅。立春原文翻譯及賞析1減字木蘭花立春原文翻譯及賞析減字木蘭花子由《聞子瞻重游終南山》詩一開頭就說得好：“終南重到已春回，山木緣崖綠似苔。不要等到春離開人間吧?！焙尾桓臑椤叭松我砸状藰罚皶r看花春常歸。東坡的言辭中同樣也充滿了人生哲理。這是最大的人生誤區(qū)?！靶蒉o醉倒，花不看開人易老”，是說不要借“醉倒”沉醉之