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20xx高考政治一輪復(fù)習(xí)第二單元文化傳承與創(chuàng)新單元檢測(cè)提升-文庫(kù)吧資料

2024-11-05 06:12本頁(yè)面
  

【正文】 ,要在實(shí)踐中把握文化發(fā)展規(guī)律。②符合題意,強(qiáng)化中醫(yī)藥師承教育,將中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識(shí)納入中小學(xué)課程,體現(xiàn)了教育在文化發(fā)展中特有的作用。其原因是①傳承中華優(yōu)秀文化,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的積極作用 ②教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng) ③傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的促進(jìn)作用 ④承襲傳統(tǒng)文化,把握文化發(fā)展規(guī)律 A.①② B.①③C.③④D.②④()【解析】選A。④不符合題意,材料強(qiáng)調(diào)要保護(hù)而不是優(yōu)先開(kāi)發(fā)文化遺產(chǎn)。②表述錯(cuò)誤,因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化有先進(jìn)與落后之分。①符合題意,城市和人一樣,也有完整的生命歷史。一代代人創(chuàng)造了它之后紛紛離去,卻將此轉(zhuǎn)化為一條條老街道、一座座名勝古跡,還有民間手藝、歷史人物等,全都默默地記憶在它巨大的肌體里。:“城市和人一樣,也有完整的生命歷史。②不符合題意,材料并沒(méi)有提及傳統(tǒng)村落已成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。這告訴我們①要樹(shù)立延續(xù)歷史文脈的文化自覺(jué),留住文化基因 ②傳統(tǒng)村落已成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ③傳統(tǒng)村落體現(xiàn)了中華文化的民族氣質(zhì)和文化多樣性 ④要優(yōu)先開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)村落,帶動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)不斷升級(jí)轉(zhuǎn)型 A.①② B.①③ C.②④D.③④()【解析】選B。第三篇:2019屆高考政治一輪復(fù)習(xí)單元評(píng)估檢測(cè)(十)文化傳承與創(chuàng)新新人教版必修3單元評(píng)估檢測(cè)(十)文化傳承與創(chuàng)新(必修3 第二單元)(45分鐘 100分)一、選擇題(每小題4分,共48分),蘊(yùn)含著深厚的歷史文化信息,被譽(yù)為經(jīng)典的民間文化生態(tài)“博物館”、鄉(xiāng)村歷史文化的“活化石”。②提升文化影響力的重要性:大國(guó)全面崛起的重要標(biāo)志,有助于履行國(guó)際責(zé)任。③“融合西方文明的精華,在與世界交流中承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)內(nèi)外責(zé)任”,這體現(xiàn)了文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ),面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。23.(1)①“應(yīng)總結(jié)100多年來(lái)追求和建設(shè)現(xiàn)代民族國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)”建設(shè)“第三極文化”,體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。(5)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互影響。(4)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。(3)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。(2)文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。22.(1)文化具有多樣性。中國(guó)茶與歐洲酒的兼容并存是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。中國(guó)茶與歐洲酒都是人類文明發(fā)展的重要成果,既有各自的文化個(gè)性和特征,也有不同民族文化的共性和普遍規(guī)律,兩者可以兼容并存。③說(shuō)法錯(cuò)誤,對(duì)外來(lái)文化不能一味的認(rèn)同和推崇,我們應(yīng)該吸收學(xué)習(xí)優(yōu)秀的外來(lái)文化;④說(shuō)法錯(cuò)誤,對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才應(yīng)該承襲和保留。答案選A。故選C。]15.B [《青花瓷》等歌曲將古典情韻與現(xiàn)代潮流元素完美融合,說(shuō)明對(duì)傳統(tǒng)文化在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行了發(fā)展,①符合題意;聆聽(tīng)歌曲時(shí)深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美,反映了創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化煥發(fā)了生機(jī),④符合題意。“破壞了城市文化遺產(chǎn)就意味著傳統(tǒng)文化的消失”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),B排除。]13.B [題干主要強(qiáng)調(diào)漫畫這種藝術(shù)形式對(duì)社會(huì)上人或事的揭露,以警示世人,體現(xiàn)了其源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐,故選B;A、C不符合題意;D說(shuō)法不全面,沒(méi)有體現(xiàn)漫畫的作用。答案選C。]10.B [傳統(tǒng)民俗文化有精華也有糟粕,某市的這一活動(dòng)弘揚(yáng)的是傳統(tǒng)民俗中的良風(fēng)美俗,是對(duì)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分進(jìn)行傳承,不是承襲所有傳統(tǒng)民俗文化,同時(shí)材料也沒(méi)有涉及對(duì)落后文化的批判和對(duì)庸俗文化的改造,B正確;A、C、D均與題意不符。]9.C [臺(tái)胞拜訪曲阜“三孔”圣地,這說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,故②④符合題意;①不符合題意;優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用,故③錯(cuò)誤。] 2.B 4.B [材料中的“共鳴”,體現(xiàn)了文化具有共性,B正確;A、C、D不符合題意。(12分)(2)結(jié)合材料,假設(shè)在政治課上討論“中華文化影響力與我”的話題,請(qǐng)你以“現(xiàn)狀、重要性、責(zé)任”為關(guān)鍵詞,寫一份要點(diǎn)或發(fā)言提綱,總字?jǐn)?shù)不超過(guò)100字。唯有如此,“和合共贏”的中華新文化影響力才現(xiàn)實(shí)可期。相對(duì)其他大國(guó)、強(qiáng)國(guó)而言,中國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,其悠久的文明和龐大的體量以及在世界的角色和責(zé)任,決定了我們應(yīng)該形成自己的全球文化影響力,不斷創(chuàng)造新的文明智慧貢獻(xiàn)于世界。擁有世界范圍的巨大文化影響力,是大國(guó)全面崛起的重要標(biāo)志。(15分),完成下列問(wèn)題。塑造城市特色風(fēng)貌必須延續(xù)歷史文脈。(14分)、一處處名勝,以及蘊(yùn)含其中的歷史傳說(shuō)、名人軼事等,給一個(gè)城市烙上了獨(dú)特印記,如提起北京就會(huì)想起胡同,提起蘇州就會(huì)想到園林,提起武漢就會(huì)想到黃鶴樓??而成都更是一座歷史文化底蘊(yùn)深厚的城市:一代水利文化宗師李冰,用他的汗水和智慧,灌溉了成都的千里沃野;武侯祠的英雄和智者們,義結(jié)金蘭,仿佛還在那里運(yùn)籌帷幄,決勝千里;金沙遺址,先人們的肉體被風(fēng)化了不知多少年,但是,卻帶不去他們的美好夢(mèng)想;杜甫的草堂雖小,卻涌出了蓋世的詩(shī)章;琴臺(tái)路上的那架古琴,仿佛仍然在演奏著《鳳求凰》??每個(gè)城市都有它的歷史文脈。中歐要共同努力,促進(jìn)人類各種文明之花競(jìng)相綻放。但是,茶和酒不是不可兼容的,人既可以酒逢知己千杯少,也可以品茶品味品人生。中國(guó)是東方文明的重要代表,歐洲則是西方文明的發(fā)祥地。這告訴我們()①文化創(chuàng)新離不開(kāi)現(xiàn)代科技的發(fā)展 ②文化創(chuàng)新來(lái)自于對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承 ③立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求 ④人民精神文化需求是文化創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn) A.①② C.①④B.②③ D.③④第Ⅱ卷(非選擇題 共50分)(本卷共3題,共50分。東西方醫(yī)學(xué)研究攜手合作才能更好地造福于人類。這一特質(zhì)在文化上表現(xiàn)為()①尊重和理解其他民族文化 ②吸收其他民族的優(yōu)秀文化 ③對(duì)外來(lái)文化的認(rèn)同和推崇 ④對(duì)傳統(tǒng)文化的承襲和保留 A.①② C.②③B.③④ D.①④19.中藥被證明對(duì)某些疾病有效,但僅僅使用傳統(tǒng)方法有時(shí)難以將其功效發(fā)揮到最大。這體現(xiàn)出()①文化在交流中傳播 ②文化創(chuàng)新是文化多樣性的基礎(chǔ) ③文化在繼承中發(fā)展 ④文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 A.①④ C.①③B.②③ D.②④17.誕生于20世紀(jì)六七十年代法國(guó)的“新雜技”,在繼承傳統(tǒng)雜技的基礎(chǔ)上,借鑒歌劇、詩(shī)歌、舞蹈等藝術(shù)形式,融合燈光、激光等高科技元素,從重“難度技巧”轉(zhuǎn)向重“創(chuàng)意”,大大增強(qiáng)了雜技的觀賞性與藝術(shù)性,從而在歐美迅速興起并傳到中國(guó)。對(duì)此,有下列不同看法,你贊成的是()A.對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基,城市建設(shè)中要積極保護(hù)優(yōu)秀文化遺產(chǎn) B.文化對(duì)人的影響來(lái)源于特定的環(huán)境,破壞了城市文化遺產(chǎn)就意味著傳統(tǒng)文化的消失 C.每個(gè)城市的文化遺產(chǎn)都是一個(gè)城市發(fā)展的標(biāo)簽,城市的一切遺跡都應(yīng)該全部保留 D.傳統(tǒng)文化都是特定的歷史環(huán)境下形成的,時(shí)代在不斷發(fā)展,我們不應(yīng)該抱殘守缺 15.歌曲《青花瓷》《但愿人長(zhǎng)久》等將唯美的古典情韻、濃郁的民族氣息與現(xiàn)代潮流元素完美融合,讓人們?cè)隈雎?tīng)歌曲時(shí)深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美。由此可見(jiàn)()A.漫畫是一種獨(dú)特的文化 B.文化創(chuàng)新源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐 C.文化創(chuàng)新是文化的魅力所在 D.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力14.近年來(lái),專家們呼吁,我國(guó)城市面貌在日新月異的同時(shí),整體規(guī)劃上的大拆大建破壞了城市獨(dú)特的文化內(nèi)涵和歷史遺跡?!睘槭裁床荒馨阎袊?guó)古代經(jīng)典詩(shī)詞從課本中去掉?因?yàn)椋ǎ傥幕且环N社會(huì)精神力量,能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響 ②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ③中國(guó)古代經(jīng)典詩(shī)詞文化既是民族的,又是世界的 ④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,必須發(fā)揚(yáng) A.②④ C.①②B.②③ D.③④13.漫畫是一種常見(jiàn)的藝術(shù)形式。習(xí)近平表示:“我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉”,“我很不希望把古代經(jīng)典的詩(shī)詞和散文從課本中去掉,加入一堆什么西方的東西,我覺(jué)得去中國(guó)化是很悲哀的。有人說(shuō),學(xué)好古典文學(xué),才能看懂G20上的文藝之美。這一活動(dòng)()A.承襲了傳統(tǒng)的民俗文化 B.傳承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 C.批判了落后的民族文化 D.改造了庸俗的民族文化11.“最憶是杭州”,2016年9月4日晚,一臺(tái)精彩紛呈的文藝演出在西子湖畔震撼上演,古典詩(shī)詞的巧妙融入,中西文化的水乳交融,讓世界的目光齊齊聚焦二十國(guó)集團(tuán)(G20)杭州峰會(huì)。許多臺(tái)胞在山東參觀訪問(wèn)時(shí),無(wú)論行程多么緊迫,都要去拜訪曲阜“三孔”圣地。曾經(jīng)的絲綢之路,是東亞強(qiáng)盛的象征,如今的“一帶一路”,則承載著新的歷史使命:聚集經(jīng)濟(jì)合作與人文交流,實(shí)現(xiàn)沿線和各國(guó)經(jīng)濟(jì)與文化的繁榮。微博、微信、微電影的出現(xiàn),使文藝創(chuàng)作進(jìn)入了微時(shí)代。材料說(shuō)明了()①文化越是民族的,越是世界的 ②只有面向世界,博采眾長(zhǎng),才能使文化立于不敗之地 ③文化創(chuàng)新,表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中 ④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用日益突出 A.①② C.①③B.②④ D.②③6.天津市有非常豐富的傳統(tǒng)美食,如狗不理包子、十八街麻花、茶湯、干果、熟梨糕等民間特色小吃。這體現(xiàn)了()A.不同民族文化各具特色 C.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.文化具有共性 D.世界文化豐富多彩5.桑巴舞、狂歡節(jié)、足球是信仰、熱情奔放是標(biāo)簽,2016年8月,奧林匹克夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)首次在南美大陸巴西里約熱內(nèi)盧舉辦。“明月千里寄相思”“花好月圓”“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”等佳句妙詞無(wú)不在訴說(shuō)著人們對(duì)團(tuán)圓、美好的期盼。每個(gè)“力”背后都有淵源的典故,并一直沿用至今。熱心的編輯借機(jī)對(duì)文學(xué)家筆下的“力”進(jìn)行了梳理,來(lái)了個(gè)“力之極盡排行榜”。但南京某書店卻以“學(xué)術(shù)、文化沙龍、藝術(shù)畫廊、電影、音樂(lè)、創(chuàng)意、生活”為主題的文化創(chuàng)意,探索出一條獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)模式,推動(dòng)了公民社會(huì)的理想構(gòu)建,創(chuàng)造了社會(huì)價(jià)值,贏得廣大讀者的青睞和尊重。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。4.請(qǐng)?jiān)诿芊饩€內(nèi)作答,保持試卷清潔完整。2.答卷前,考生務(wù)必用藍(lán)、黑色字跡的鋼筆或圓珠筆將自己的姓名、班級(jí)、學(xué)號(hào)填寫在相應(yīng)位置上。要發(fā)展現(xiàn)代文明,必須繼承和發(fā)展鄉(xiāng)村文明。③我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新。維護(hù)鄉(xiāng)村文明就是維護(hù)現(xiàn)代文明的根基。③傳統(tǒng) 村落凝聚著中華民族精神,保護(hù)傳統(tǒng)村落,有利于傳承中華民族精神,增強(qiáng)中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力。答案:(1)①傳統(tǒng)村落承載著中華傳統(tǒng)文化的精華,保護(hù)傳統(tǒng)村落有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。第(2)問(wèn)是原因類試題。(12分)解析:本題以傳統(tǒng)村落的保護(hù)為背景考查保護(hù)傳統(tǒng)村落的意義以及正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度的有關(guān)知識(shí)。(1)結(jié)合材料一說(shuō)明保護(hù)傳統(tǒng)村落的意義。我們不能看到鄉(xiāng)村文明的衰落無(wú)力,看到寧?kù)o生活的破滅,看到“尋根文化”無(wú)處寄托。材料二:鄉(xiāng)土中國(guó)的蛻變并非牧歌,而是艱難重重。傳統(tǒng)村落承載著中華傳統(tǒng)文化的精華,是農(nóng)耕文明不可再生的文化遺產(chǎn)。閱讀材料,回答問(wèn)題。依據(jù):人民群眾是文化創(chuàng)造的主體(或人民群眾是文化的創(chuàng)造者,也是文化的享用者)。美麗鄉(xiāng)村你我共創(chuàng),和諧家園人人共享。(2)標(biāo)語(yǔ)示例:美麗鄉(xiāng)村大舞臺(tái),有你參與更精彩。答案:(1)①繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感,建設(shè)有歷史記憶和富有地域特色、民族特點(diǎn)的美麗鄉(xiāng)村。(8分)解析:第(1)問(wèn)解答要注意限制要求,“文化傳承與創(chuàng)新”,依據(jù)材料中“美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的核心”“深挖”“延續(xù)”“打造農(nóng)民精神家園”等信息,從傳統(tǒng)文化的繼承、文化創(chuàng)新等方面闡釋措施。(8分)(2)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,離不開(kāi)每個(gè)人的參與。同時(shí),依托已有的舊祠堂、古書院、大會(huì)堂建設(shè)村級(jí)文化綜合陣地,打造農(nóng)民精神家園,在身有所棲的同時(shí)心有所寄,做到了“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁。隨著城市化步伐的加快,“回不去的故鄉(xiāng)”成為很多人的共同“鄉(xiāng)愁”。二、非選擇題(2個(gè)大題,共40分),回答問(wèn)題。以人為本的價(jià)值觀吸取了傳統(tǒng)民本思想的精華,文化在繼承的基礎(chǔ)上不斷推陳出新,傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變,②③說(shuō)法正確。這表明()①中華傳統(tǒng)文化推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展 ②文化在繼承的基礎(chǔ)上不斷推陳出新 ③傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變 ④文化在不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 答案:B 解析:傳統(tǒng)文化既有精華又有糟粕,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,①說(shuō)法錯(cuò)誤?!叭ブ袊?guó)化”之所以很悲哀,是因?yàn)樗?)①忽視對(duì)其他民族優(yōu)秀文化成果的學(xué)習(xí)借鑒,缺乏海納百川的胸懷 ②不了解文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系,容易忽視文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影
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