【正文】 機(jī)結(jié)合起來(lái)的要求，切實(shí)做到兩手抓、兩促進(jìn)。要嚴(yán)格督導(dǎo)把關(guān)，突出各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部特別是一把手這個(gè)重點(diǎn)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，跟蹤督查落實(shí)情況。要用好批評(píng)和自我批評(píng)武器，讓每個(gè)黨員、干部都能紅紅臉、出出汗、排排毒。要整合好資源，使各種因素同向著力、相互協(xié)調(diào)。要對(duì)一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨(dú)慎初慎微，做到防微杜漸。要下決心減少應(yīng)酬，保持健康的工作方式和生活方式。要做到抓作風(fēng)建設(shè)返璞歸真、固本培元，真正觸及黨性。11.《通知》要求，要深刻領(lǐng)會(huì)總書(shū)記關(guān)于準(zhǔn)確把握教育實(shí)踐活動(dòng)重點(diǎn)對(duì)象，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭示范作用的要求，始終堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭、層層示范。要把焦裕祿精神作為一面鏡子，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足。10.《通知》強(qiáng)調(diào)，要深刻領(lǐng)會(huì)總書(shū)記關(guān)于準(zhǔn)確把握教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)踐載體，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿始終的要求，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人崇高精神境界。要講認(rèn)真動(dòng)真格，通過(guò)改進(jìn)作風(fēng)及時(shí)有效解決問(wèn)題，不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)不交賬。每個(gè)黨組織和黨員都要自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，積極投身教育實(shí)踐活動(dòng)。第二部分：中央黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組《關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)講話的通知》精神。教育實(shí)踐活動(dòng)要見(jiàn)物見(jiàn)人，既圍繞解決實(shí)際問(wèn)題制定方案、采取措施，又圍繞提高黨員、干部素質(zhì)和能力制定方案、采取措施。三是實(shí)實(shí)在在做人做事，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，堂堂正正、光明磊落，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，不搞“假大空”。他為此提出4點(diǎn)要求：一是正確認(rèn)識(shí)和處理人際關(guān)系，做到既有人情味又按原則辦，特別是當(dāng)個(gè)人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí)，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場(chǎng)，堅(jiān)定不移維護(hù)人民利益。，作風(fēng)問(wèn)題本質(zhì)上是黨性問(wèn)題。面對(duì)群眾的眼睛，領(lǐng)導(dǎo)干部自我要求越嚴(yán)格越好，勘誤糾錯(cuò)越主動(dòng)越好。要組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。，教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。要堅(jiān)持開(kāi)門(mén)搞活動(dòng)，讓群眾大膽提意見(jiàn)、評(píng)頭品足，特別是對(duì)群眾提出的一些具體問(wèn)題，能夠解決的要抓緊解決，一時(shí)解決不了的要耐心細(xì)致做好解釋工作，需要上級(jí)決策或制定政策的要及時(shí)反映。要把握好節(jié)律，解決復(fù)雜矛盾先行探索，用成功經(jīng)驗(yàn)和管用辦法示范帶動(dòng)。教育實(shí)踐活動(dòng)要確立一個(gè)較高標(biāo)準(zhǔn)，并嚴(yán)格按標(biāo)準(zhǔn)抓部署、抓落實(shí)、抓檢查。大家來(lái)這里學(xué)習(xí)，要深入思考這樣一個(gè)問(wèn)題：焦裕祿同志給我們留下了那么多，我們能為后人留下些什么？。要進(jìn)一步把農(nóng)村黨組織建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘，多渠道發(fā)揮農(nóng)村黨員先鋒模范作用，帶領(lǐng)村民一起建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。，習(xí)近平指出，鄉(xiāng)村面臨的不少矛盾，與上級(jí)政策指導(dǎo)和工作作風(fēng)有關(guān)。第四篇：群眾路線試卷(第四套答案)公主嶺市黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)知 識(shí) 測(cè) 試 題（第四套滿分100分）單位職務(wù)姓名第一部分：總書(shū)記在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)講話（每空1分 共60分），在焦裕祿同志紀(jì)念館參觀時(shí)，習(xí)近平動(dòng)情地說(shuō)，焦裕祿同志是縣委書(shū)記的榜樣，也是全黨的榜樣，他雖然離開(kāi)我們50年了，但他的事跡永遠(yuǎn)為人們傳頌，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富，我們要永遠(yuǎn)向他學(xué)習(xí)。（1）教育的一致性與連貫性原則是指在進(jìn)行德育時(shí)，使各種教育力量互相配合、協(xié)調(diào)一致的對(duì)學(xué)生施加統(tǒng)一的、系統(tǒng)連貫地教育影響；（2）這種現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是在德育實(shí)踐中未能很好地貫徹教育的一致性和連貫性原則。：“學(xué)生在學(xué)校進(jìn)一步，回到家里退一步，走入社會(huì)退兩步?！薄吧鐣?huì)主義建設(shè)必須依靠教育，教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。四、論述題：41.“百年大計(jì)，教育為本。？（1）創(chuàng)設(shè)良好的情境；（2）教育者的人格感化；（3）與啟發(fā)說(shuō)服相結(jié)合；（4）引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。？（1）教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，提出要解決的課題；（2）教師提供結(jié)構(gòu)性材料，學(xué)生提出解決問(wèn)題的設(shè)想；（3）學(xué)生驗(yàn)證假設(shè)，交流初探成果；（4）得出原理或概念，并檢驗(yàn)假設(shè)。三、簡(jiǎn)答題：。，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)，這種班級(jí)管理模式稱作平行管理。、思想教育、道德教育 和心理健康教育。 是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。：“我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)。、教師的特征（點(diǎn)）、學(xué)校的特點(diǎn)以及校外環(huán)境。，可以將課程分為學(xué)科課程、活動(dòng)課程和綜合課程?！?。：兒童發(fā)展有兩種水平，一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，另一種是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。，這種德育方法屬于品德評(píng)價(jià)法?！墩撗菡f(shuō)家的教育（或培養(yǎng)）》。A、了解和研究學(xué)生B、家訪C、轉(zhuǎn)化后進(jìn)生D、組織和培養(yǎng)班集體湖南省2010年教師資格考試教育學(xué)（中學(xué)）參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題：本大題共15小題，每小題2分，共30分。A、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、鞏固性原則D、因材施教原則，（）是關(guān)鍵。A、勞動(dòng)B、科研C、教學(xué)D、社會(huì)服務(wù)：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。A、隱性課程B、顯性課程C、學(xué)科課程D、學(xué)校課程11.（）不屬于教師職業(yè)的角色?！边@句話隱喻學(xué)生在學(xué)習(xí)中具有（）。A、不均衡性B、順序性C、階段性D、個(gè)別差異性，良好的師生關(guān)系首先取決于（）。A、制度化教育B、非制度化教育C、形式化教育D、非形式化教育4.“長(zhǎng)善救失”從古至今都是一條非常重要的教育經(jīng)驗(yàn)，并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)代和社會(huì)的變化而消失，這反映了教育具有（A、不變性B、發(fā)展性C、保守性D、歷史繼承性5.“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”這句話夸大了（）對(duì)人的身心發(fā)展的影響。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的，把所選選項(xiàng)的字母填寫(xiě)在答題卷的選擇題欄內(nèi)。保持字體工整，筆跡清晰。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化娛樂(lè)已成為人們生活中不可缺少的重要組成部分。(4)休息娛樂(lè)功能。家庭是孩子成長(zhǎng)發(fā)展的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。自給自足的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，為了自身生存，需要加強(qiáng)家庭的生產(chǎn)功能，方可保持其消費(fèi)功能；在社會(huì)性大生產(chǎn)發(fā)展中，家庭的生產(chǎn)功能受到削弱，并逐漸為社會(huì)性大生產(chǎn)所取代。家庭通過(guò)繁衍后代，在延續(xù)家庭的同時(shí)，也使社會(huì)得到延續(xù)和發(fā)展。四、論述題35．【答案要點(diǎn)】家庭的社會(huì)功能主要體現(xiàn)在以下方面：內(nèi)蒙古教師考試網(wǎng)(1)繁衍后代功能。有些幼兒在不良心理和環(huán)境影響下，為了達(dá)到某種目的或者欲望，如逃避懲罰、取得父母或老師的歡心、獲得某些獎(jiǎng)勵(lì)、引起別人的注意等而不惜說(shuō)謊。所以，幼兒會(huì)把現(xiàn)實(shí)的與非現(xiàn)實(shí)的混淆，從而說(shuō)出一些與事實(shí)不符的話。34．【答案要點(diǎn)】幼兒說(shuō)謊的情形有以下幾種：(1)想象與事實(shí)混同。(3)與兒童共同制定良好的師生關(guān)系。中小班幼兒往往因?yàn)榘l(fā)展的不成熟，對(duì)于友誼的界線并不十分清楚，有些幼兒更是把和藹可親、軟弱可欺混為一談。因此，教師要以親切的面部表情，和藹可親的語(yǔ)氣同幼兒進(jìn)行交談。33．【答案要點(diǎn)】在幼兒教育中建立良好師生關(guān)系的基本做法：(1)消除幼兒對(duì)教師的恐懼。三、簡(jiǎn)答題31．【答案要點(diǎn)】我國(guó)現(xiàn)代兒童教育觀：熱愛(ài)兒童；尊重兒童；全面教育兒童；寓教于活動(dòng)之中；教育要兒童化；多種教育形式結(jié)合；因兒童而施教；爭(zhēng)取家庭配合。30．學(xué)前班：學(xué)前班也叫幼兒班，是指6～7歲的幼兒在上小學(xué)前最后一年的幼兒班。28．教育活動(dòng)游戲化：教育活動(dòng)游戲化就是利用