【正文】 的`超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。對(duì)此我曾不解，作為一個(gè)還算樂觀的樂觀主義者，我還是崇尚著一種追求，崇尚著生活的激情和美好。對(duì)于活著本身，其實(shí)是沒有任何意義的。然而正是這樣的冰冷殘酷，才讓對(duì)于生命的思考慢慢滲透進(jìn)人的內(nèi)心。從始至終，只是以這樣一種淡然來描繪一個(gè)只能在人的內(nèi)心里波瀾壯闊的故事，用他冰冷的手，生生地將殘酷的現(xiàn)實(shí)從美好的幻想中剝離出來。讀《活著》有感5我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我現(xiàn)在心情很苦澀，不知道該怎樣表達(dá)，只是覺得活著真的很辛苦，就必須要背負(fù)和承受很多東西，在痛苦里不斷的堅(jiān)強(qiáng)重生。里有有句話讓我印象深刻“我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著”?？赐曛?，我深深的嘆息，活在那樣的年代，眼看著自己的親人一個(gè)個(gè)在自面前逝世自己卻無能為力，還要親手將他們一個(gè)個(gè)埋葬。我也不是跟風(fēng)去讀某本書，我只喜歡看我感興趣的，隨著自己的心來?；钪?，這幸運(yùn)。生活的路還很長很長，生命還得一路高歌，一路向前。既如此，我們就當(dāng)心神清明，盛裝華服地踏上這程生命的幸福之旅，享受生命的奢華。我開始學(xué)著反青春囈語背后的寧靜，輕輕敲打著歲月的皺痕，只希望人生的光景中，我仍然可以選擇做回那個(gè)積極樂觀的自己，讓心如鏡，悠然前行。就像一位哲人說過，其實(shí)生活到頭來不過是虛驚一場(chǎng)。老者的心靈都如同流水經(jīng)過的鵝卵石，晶瑩透亮。牽掛祝福。人生無常，聚散離合?！痘钪防锩嬗幸痪湓挿浅０簦叭耸菫榱嘶钪旧矶钪?，而不是為了活著之外的任何事物而活著。游覽過萬千世界，經(jīng)歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似木流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個(gè)世界說再見，惶恐著死亡的到來，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨著不公的昨天。余華在序中這么寫：“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫也不是來自于進(jìn)攻，而是來自于忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福與苦難，無聊與平庸。 ——題記一次偶然的機(jī)會(huì)，我讀了余華的《活著》，書中講述了一位叫福貴的富家少爺，先是把家產(chǎn)賭光淪為一無所有的窮人，父親氣恨而之，接著他不幸被國民黨捉去當(dāng)壯丁，歷經(jīng)死難而幸免于世，但母親也因病去世，再接著兒子有慶被抽血至干而死，女兒鳳霞產(chǎn)后的敗血癥而亡，妻子家珍得軟骨病最終病死，繼而女婿二喜工傷而亡，外孫子苦根因吃豆子被撐死了，最后，只剩下老了的福貴和一頭牛的故事。我們要感到幸福，我們還活著，我們還可以繼續(xù)喜怒哀樂。我們要以樂觀的`心態(tài)，繼續(xù)迎接生活，好好活著。我們既然生在此世，就不要負(fù)于此世?！痘钪凡粌H寫了面對(duì)打擊時(shí)不要被打敗，還寫了一個(gè)人，生在這個(gè)世界，就要好好的活著。在面對(duì)無數(shù)打擊后，福貴老人并沒有一蹶不振，反而微笑著面對(duì)生活，與困難抗?fàn)?。讀后，我心潮澎湃，感慨萬千。人嘛，這一輩子也就那么一回事，看開了，也就看開了，怎么活都是一種人生，人間嘛，幻象而已。名利這東西對(duì)我來說，有是好事，無亦無不可。這是一個(gè)老人，一個(gè)古稀之年的老人，一個(gè)親手埋了一個(gè)又一個(gè)自己的親人之后依然堅(jiān)定地活著的老人對(duì)人生的感悟。”“做人還是平常一點(diǎn)的好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來爭去賠了自己的性命。但是，死這種事不管你想不想都終究會(huì)去面對(duì)的?！盎钪笔沁M(jìn)行時(shí)的。只要人還活著就要一直活下去，直到大地召喚。用福貴自己的話來說就是：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?？墒腔淞藭?huì)再開，人老了就不再有少年了。走錯(cuò)了路可以從頭再來，做錯(cuò)了的事就無法改變了。這是悲哀的。人，只要還沒死透就得好好地活著，而且要活得踏實(shí)，活得對(duì)得起自己的良心。這是個(gè)遺憾。也看了幾篇?jiǎng)e人的評(píng)論，也就是讀后感。《活著》，就是這樣而已。如果有來世，我愿意每一世都把它真正地讀一遍。這些就是余華先生的《活著》。活著，依然是沉重的；但福貴卻使人感到輕松與欣慰。無疑，福貴已經(jīng)成為中國文學(xué)史上一個(gè)不可磨滅的形象。這是一種活出了自己的人生味道的——對(duì)，我要用這個(gè)詞——自豪。福貴談?wù)撟约簳r(shí)的口氣，那種清晰、那種饒有興致實(shí)在是令人難忘。他，在孤寂的活著中可有知心的生命相隨？六活著，終歸是一個(gè)沉重的話題。若是僅僅寫福貴在生命最后對(duì)于“活著”這一沉重命題的淡然，我感覺這實(shí)在是有些悲涼與孤寂。它使得本書中的苦難、人性、溫情與希望有了一種更高遠(yuǎn)的普適性，簡直就是一種泛生命的兄弟情誼。本書的題目“活著”的前提，自然是要有生命。就在老福貴與老牛的私密交流中，這兩個(gè)飽經(jīng)苦難滄桑的生命同時(shí)變得可愛了。這種情感，簡直如同圣人。在他眼中，老牛其實(shí)就像是他的一個(gè)側(cè)影，他們的一個(gè)代表，或者，在苦難面前的一個(gè)共同的兄弟。而福貴與老牛之間的情感，卻是建筑在苦難之上的。而平等，正是友誼的基礎(chǔ)。人往往以萬物之靈自居，貶其他生物為可供自己任意宰割的牲畜。而在本書中，我覺得這種情感的敘述有其特殊的意義，因此我愿意單獨(dú)拿出一節(jié)來加以表達(dá)。人與動(dòng)物友誼，或者說那些描述動(dòng)物有靈的故事，經(jīng)常就流行在農(nóng)村中。我只記得兩個(gè)：福貴與老牛，有慶與羊。這種境界離我們很遠(yuǎn)，但并非毫無意義。我想帕斯卡爾也當(dāng)無話可說。只要我還在這里，我還能用屁股親吻大地，用眼睛擁抱天空，用胸膛吐納空氣，我就要繼續(xù)活下去。”也許他會(huì)指著褲襠，開開玩笑： “我想看看它還能不能再硬起來。我想，老福貴也許會(huì)回答：“我并不知道。它的本身就是目的。而有的人，他們只是為了活著而活著。面對(duì)深重的苦難，有的人選擇死亡來解脫；有的人選擇為了未來的幸福與得救而咬牙堅(jiān)持，或是為了身上的責(zé)任而義無反顧，這就是希望?；钪x擇了我們，對(duì)此我們沒有選擇的權(quán)力，我們只能選擇在哪里結(jié)束。也許那頭老牛會(huì)先他而去，也許會(huì)有飛來橫禍?zhǔn)棺约喝备觳矓嗤龋苍S??也許他依然會(huì)脆弱，會(huì)彷徨，依然在苦難中感覺自己要活不下去了。黑色的欣慰，就在這里產(chǎn)生。老福貴會(huì)怎樣想呢？他只是覺得自己活過了一生，就順其自然吧。然而這只是我的一番崇拜而已。標(biāo)桿的存在，就是可以無視歲月與風(fēng)雨。這時(shí)的福貴，已然成為了一個(gè)標(biāo)桿式的英雄。但福貴卻用自己的活著來向命運(yùn)挑釁。人與命運(yùn)生來就不是對(duì)等的關(guān)系。他的超脫，并非是通過修道成仙，并非是通過琴棋山林、頓悟天地，而是在一次又一次地被命運(yùn)蹂躪、欺凌、碾壓之后，在經(jīng)歷了一切的幸運(yùn)與不幸之后，發(fā)現(xiàn)了自己的堅(jiān)強(qiáng)，發(fā)現(xiàn)了生命的堅(jiān)強(qiáng)。四活著，是有境界的。不過，若說福貴是為了未來的希望而活下去，我總覺得哪里少了什么，就像吃大蔥沒有蘸醬，吃水餃沒有蒜泥。苦難中的福貴，給我的印象就是如此。這既是對(duì)命運(yùn)的妥協(xié)，又是對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?。這兩句話與福貴本人一起，背后反映的其實(shí)是中國人民自古以來的苦難。好死不如賴活著。心中的希望由此而生。而在這里，我看到的福貴并不是一個(gè)可鄙的懦夫，而是一個(gè)平凡又勇敢的人。所以希望實(shí)在是一個(gè)最好的東西。所以福貴能挺過來。這其實(shí)要看一個(gè)人的心有多堅(jiān)強(qiáng)，而人心的堅(jiān)強(qiáng)，就要看他的心中是否裝著什么東西。因此，死亡的沉重也就是因?yàn)榛钪嬖诘?，而這沉重也只能由活著來承受。死去，就是與活著相對(duì)的存在。每當(dāng)我看書的時(shí)候，總是怕福貴在平安了一陣子后又出事——雖然這是肯定的。他賭博輸光了家財(cái)，氣死了父親，進(jìn)城給母親請(qǐng)醫(yī)生卻被抓了壯丁，回到家鄉(xiāng)又經(jīng)歷了兒子的早逝，女兒的難產(chǎn)而死，妻子的離去，女婿與外孫的死去?！盎钪边@樣一個(gè)沉重的話題，就展現(xiàn)在他的人生之中。這些就是福貴這個(gè)角色的意義。但他的苦難代表的乃是整個(gè)近代以來絕大多數(shù)中國平民的經(jīng)歷，因此他的“活著”也就有了一種深遠(yuǎn)又廣泛的時(shí)代感。福貴經(jīng)歷了一個(gè)平凡人所能經(jīng)歷的一切不幸與幸福。我們就是通過他的敘述來看到他的苦難，再通過他的苦難來看到所謂的“活著”。福貴就是“活著”的象征，而苦難則就是苦難。它里面的苦難并不單是用來塑造福貴這個(gè)人物形象。索雷爾、李爾王；又或者是用苦難與命運(yùn)來襯托人物的某種形象，進(jìn)而作為某種道德或是思想的象征，例如冉阿讓、浮士德。克里斯多夫、保爾苦難、現(xiàn)實(shí)與命運(yùn)一直是人類文學(xué)的一大永恒主題，作家也往往用苦難來塑造人物。雖然身在其中的福貴是不可能在巨大的悲痛中感到欣慰的，但我卻深深地為他感到走運(yùn)——雖然當(dāng)時(shí)的福貴會(huì)在知道我這么想之后賞我一耳光。每當(dāng)看到這些，我的心中就會(huì)產(chǎn)生一種溫暖的感覺。而當(dāng)“我還活著”也能成為欣慰的時(shí)候，這種欣慰也不可避免會(huì)被巨大的苦難染上深重的黑色。在讀這本書的時(shí)候，我所看到的是，無論福貴經(jīng)歷了哪些苦難，其中都有值得慶幸的地方。而《活著》中有著幸福也有不幸，這才是生活的本來面貌。沈從文先生用美麗的當(dāng)?shù)仫L(fēng)貌生動(dòng)地勾勒出那令人沉醉的環(huán)境。我一直支持小說藝術(shù)高低的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)之一就是與現(xiàn)實(shí)是否貼近。那驚濤駭浪后風(fēng)輕云淡的語氣，本身就蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)。沉重但并不窒息，這就是本書最貼切的基調(diào)表達(dá)。二大家一提起《活著》，往往會(huì)覺出其中沉重的黑色意味。沉重的黑色，確實(shí)是本書的主色調(diào)?；钪某林貜膩聿皇且?yàn)樗旧矶林?，而是由于承載它的人的那樣軟弱、又那樣堅(jiān)強(qiáng)，所以活著的沉重才現(xiàn)出來。一個(gè)老漢，一頭老牛，開了頭，結(jié)了尾?！拔覍O子死的第二年”，仿若暴風(fēng)雨前的第一縷輕風(fēng)、深秋前的第一片落葉。鉛一般沉重的命運(yùn)，也只有濃重的黑色足以表達(dá)，足以在視覺上給人以對(duì)等的感觸。手中的這本《活著》，封面是黑色的，很合適。年少不要做讓自己后悔的事，不要讓自己最后只為活著而活著。他前半生活著是為了物質(zhì)的索取，后半生則是為了單純地活著。對(duì)于富貴而“精彩”的一生，我只有著感嘆，沒有可憐與同情，他的一切都是他自己造成的，每個(gè)人的生命質(zhì)量都一樣，只是你怎樣體現(xiàn)，怎樣發(fā)揮，他自己選擇了好吃懶做，選擇了吃喝嫖賭，才使他的人生走向了悲劇，并不是命運(yùn)捉弄了他，而是他摧殘了生命的質(zhì)量，并不值得可憐。是人性的自私，是生命的草率。這本書讓我記憶深刻的就是有慶的死了。母親生病，他在求藥的過程中被抓去當(dāng)了壯丁?！泵慨?dāng)我看見這句話時(shí)，就會(huì)想起那本字里行間都充滿了悲傷的書——《活著》。所以為了我的家人，我的同學(xué)，我的朋友，我一定會(huì)好好珍惜我的生命，遠(yuǎn)離那些危險(xiǎn)的地方，危險(xiǎn)的人，危險(xiǎn)的游戲，危險(xiǎn)的……同學(xué)們，人的生命只有一次，我們都要珍惜，請(qǐng)遠(yuǎn)離游泳，遵守交通。不管我們是優(yōu)生還是后進(jìn)生，在父母的眼里我們都是上天賜給他們的無價(jià)之寶，只要我們過得好，過得開心，就是他們最大的安慰。每次晨會(huì)上一聽校長說XX學(xué)校的一名學(xué)生因游泳溺水身亡，XX學(xué)校的一名學(xué)生發(fā)生車禍……我心情都無比地沉重。讀了《活著》我明白了：面對(duì)死亡最痛苦的不是離開的人，而是忍受親人離世的生者。自此，他從一個(gè)富貴人家的少爺變成了一個(gè)要從別人手中租田的佃戶。他是一個(gè)出身良好的富家子弟，但卻因?yàn)?、上妓院，而輸光了祖上留下的一百多畝地，把祖祖輩輩住的大房子也抵了出去。這幾天我讀了余華的《活著》，真是受益匪淺啊。讀活著有感9一本好書像是擁有魔法的仙女，她輕輕揮動(dòng)仙棒，就能讓你心中充滿了激情，久久回蕩，而后留下一種深深的感動(dòng)，或喜或悲。他和他沙啞的歌聲漸漸遠(yuǎn)去，我看著他搖晃的背影，鼻子一酸，有點(diǎn)感動(dòng)。他就這樣無聲的、盡情地講述著他的故事，讓人透過他的話語，回到那個(gè)年代，感動(dòng)于無數(shù)個(gè)生命在泥土中、農(nóng)田里、山坡旁頑強(qiáng)到令人敬畏的活著。他不曾引領(lǐng)歷史，他不是振臂一呼、應(yīng)者云集的英雄。作者同時(shí)也用賀拉斯的話提醒我們：人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸福?！痘钪分械闹魅斯ＹF見證了他父親、母親、妻子、兒子、女兒、外孫的死亡，他或許是不幸的。任何人都沒有資格隨意界定一個(gè)人的一生。人人如同不識(shí)愁滋味的少年，一則故事，只言片語，便像登上了一座高樓，妄自尊大地指點(diǎn)起來。正是在這種神奇的洗禮下，我面對(duì)著腳上沾滿了泥土、名叫福貴的這位老人，胸腔里涌動(dòng)起心虛和感激兩種情緒。就像作者余華所說：”人的體驗(yàn)和欲望還有想象和理解，會(huì)取消所有不同的界限，讓一個(gè)人在他人的經(jīng)歷里感受到自己的命運(yùn)。福貴就是其中之一。善惡二元論，而無一例外的臉譜化了，中國歷史則變成了一個(gè)大戲臺(tái)。讀活著有感8易中天先生在《文化與人》中曾說：“我們總是習(xí)慣于把王朝的興衰、事業(yè)的成敗、歷史的更替和事情的對(duì)錯(cuò)都?xì)w結(jié)為個(gè)人的原因，歸結(jié)為某個(gè)領(lǐng)袖人物或主導(dǎo)人物個(gè)人品質(zhì)的優(yōu)劣好壞。即使你的工資少了點(diǎn)，你的職位低了點(diǎn)，你依然活得夠精彩。當(dāng)我們每天走進(jìn)辦公室，你是否想過“為什么”嗎?不就是為了賺錢，為了養(yǎng)家糊口嗎?其實(shí)，你錯(cuò)了，你太單純了。正如稻盛和夫所說，當(dāng)一個(gè)人低落的情緒也會(huì)對(duì)一個(gè)人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和保持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個(gè)考驗(yàn)，這比什么都重要。當(dāng)自己遇到一件很棘手的事后，態(tài)度決定了最終的結(jié)果。也許你的人生態(tài)度是消極的，那就是渾渾噩噩地過完這輩子，這是人生的一大悲哀；也許你的人生態(tài)度是積極向上的，那你將在人生舞臺(tái)的每個(gè)階段會(huì)創(chuàng)造無數(shù)的精彩，這是人生的一大幸福。如今，他很快樂地活著，而且活得很有質(zhì)量。我的老丈人就是這樣一個(gè)從死神手里活過來的人，醫(yī)院幾次下達(dá)回家等死的通知書，讀后感《活著需要一種態(tài)度《人為什么活著》讀后感》。其實(shí)，人就像一臺(tái)機(jī)器，要不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，才能永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)著，一旦機(jī)器停止轉(zhuǎn)動(dòng)，就會(huì)生銹，甚至變成廢鐵一堆。而在12年后的他，仍然健康的到中國做過一次訪問。就說1997年6月，稻盛和夫曾做過一次身體檢查，醫(yī)生告訴他患上了胃癌。稻盛和夫的一生不得不說是他創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。人究竟為什么活著?日本“經(jīng)營四圣”之一的稻盛和夫給了我們正確的答案，他在《人為什么活著》一書里深透探析經(jīng)營哲學(xué)中一個(gè)又一個(gè)的鮮明案例，猶如一個(gè)哲學(xué)大師娓娓道來。有的人死了，我們還活著，這是一種幸福?！睗u漸我明白了這句話的意思了，愛母親，就要好好活著。密集的，輕盈的雨水與雨絲表達(dá)了對(duì)大地深沉的愛意和溫柔呢喃，那么一個(gè)孩子對(duì)母親，如何表達(dá)最深的愛呢？不是輕輕一吻，不是一件合身的衣服，不是精致的胸針，而是好好活著。她可能希望你可以賺好多錢，但不一定都花在自己身上。是的，畢竟是自己懷了十個(gè)月，經(jīng)過艱苦的過程才換希望的誕生，哪個(gè)母親不把畢生精力都灌注在孩子身上？說不愛孩子，那只是個(gè)借口，然而他就這樣結(jié)束自己年輕的生命，就是對(duì)母親的不孝，是對(duì)母親一種心靈上的精神上的折磨！天下間的母親都好簡單，只要孩子好好活著，健健康康，就是最大的回報(bào)。一個(gè)國家，可以失去一個(gè)詩人。年輕的詩人在自己25歲生日的那天在火車底下結(jié)束了自己的生命，當(dāng)時(shí)，他的母親正在炊煙熬