【文章內(nèi)容簡介】 不絕的民族，才能有這樣又窩囊又實實在在的體悟。這既是對命運的妥協(xié)，又是對命運的抗?fàn)帯；钪?，本身就是向命運宣戰(zhàn)?？嚯y中的福貴，給我的印象就是如此。不得不說，就是因為這樣的苦難、希望與勇氣，使得本書成為了一部平凡人的史詩，使得福貴成為了平民中的英雄。不過，若說福貴是為了未來的希望而活下去，我總覺得哪里少了什么，就像吃大蔥沒有蘸醬，吃水餃沒有蒜泥。在生命的最后，當(dāng)身邊的人都一個個與他天人兩隔，福貴又是為了什么繼續(xù)選擇活下去呢？是為了希望嗎？可是他已經(jīng)沒有能為之奮斗的人和目標(biāo)了呀？這個問題的深意，也許就是那口醬與蒜泥。四活著，是有境界的。文末的福貴，在我看來已經(jīng)是一個超脫了的人。他的超脫，并非是通過修道成仙，并非是通過琴棋山林、頓悟天地，而是在一次又一次地被命運蹂躪、欺凌、碾壓之后，在經(jīng)歷了一切的幸運與不幸之后，發(fā)現(xiàn)了自己的堅強(qiáng)，發(fā)現(xiàn)了生命的堅強(qiáng)。他知道命運已經(jīng)對自己無可奈何，他已然明白了一個事實：只要我自己不選擇死去，那么命運就奈何不了我。人與命運生來就不是對等的關(guān)系。人與命運的交集，無不是浸滿了淚水與鮮血。但福貴卻用自己的活著來向命運挑釁。他的存在顯然是在說：命運與神啊，我與你們平起平坐。這時的福貴，已然成為了一個標(biāo)桿式的英雄。如果說金字塔與長城是奇跡的標(biāo)桿，愛因斯坦與特斯拉是科學(xué)偉人的標(biāo)桿，那么我想說，福貴就是活著的標(biāo)桿。標(biāo)桿的存在，就是可以無視歲月與風(fēng)雨。福貴用自己的活著，在時空面前為生命贏得了尊嚴(yán)。然而這只是我的一番崇拜而已。它們與福貴無關(guān)。老福貴會怎樣想呢？他只是覺得自己活過了一生，就順其自然吧。一切都過去了，只剩下了活著，除此之外，我一無所有，也別無選擇。黑色的欣慰，就在這里產(chǎn)生。福貴也曾在苦難中脆弱過，彷徨過，不都也過來了嗎？未來還會有活著的苦難等著他嗎？也許會的。也許那頭老牛會先他而去，也許會有飛來橫禍?zhǔn)棺约喝备觳矓嗤?，也許??也許他依然會脆弱，會彷徨，依然在苦難中感覺自己要活不下去了。但就是在與作者對話時的那個福貴，是最接近“活著”這兩個字的福貴?；钪x擇了我們，對此我們沒有選擇的權(quán)力，我們只能選擇在哪里結(jié)束?；钪行腋Ｒ灿锌嚯y。面對深重的苦難，有的人選擇死亡來解脫；有的人選擇為了未來的幸福與得救而咬牙堅持，或是為了身上的責(zé)任而義無反顧，這就是希望。這樣的生命值得尊敬。而有的人，他們只是為了活著而活著。這是一種怎樣的境界？就像為了哲學(xué)而哲學(xué)，就像王爾德的為了藝術(shù)而藝術(shù)。它的本身就是目的。而一旦你要詢問他們你這樣做的目的，就像是你要問老福貴他為什么要繼續(xù)活著。我想，老福貴也許會回答：“我并不知道?！?或者是：“我已經(jīng)忘了?！币苍S他會指著褲襠，開開玩笑： “我想看看它還能不能再硬起來。”所以活著就是一切。只要我還在這里，我還能用屁股親吻大地，用眼睛擁抱天空，用胸膛吐納空氣，我就要繼續(xù)活下去。這本身簡單至極，卻充滿詩意。我想帕斯卡爾也當(dāng)無話可說。人只有經(jīng)過苦難并在其中真正地觸摸到生命龐大的根系，才能帶出這一絲黑色的欣慰。這種境界離我們很遠(yuǎn)，但并非毫無意義。五《活著》這本書給我最新鮮的一個印象，就是人與動物之間的友誼。我只記得兩個：福貴與老牛，有慶與羊。當(dāng)我在文末看到老牛親熱地在福貴身上蹭來蹭去的時候，我立刻想起在把羊送去宰掉時，那只羊?qū)τ袘c表現(xiàn)出來的親昵。人與動物友誼，或者說那些描述動物有靈的故事，經(jīng)常就流行在農(nóng)村中。雖然有些故事被編得神乎其事，但人與動物之間的情感，我想是確實存在的。而在本書中，我覺得這種情感的敘述有其特殊的意義，因此我愿意單獨拿出一節(jié)來加以表達(dá)。在苦難與命運面前，在不可避免的死亡面前，其實所有的生命都是平等的。人往往以萬物之靈自居，貶其他生物為可供自己任意宰割的牲畜?？嚯y，其實就是給包括人類在內(nèi)的所有生命一個平等相待的機(jī)會，就像風(fēng)暴中忘記了地位與差別的貴族與奴隸的攜手共渡。而平等，正是友誼的基礎(chǔ)。有慶對羊的關(guān)愛，應(yīng)當(dāng)是出于孩子單純的天性。而福貴與老牛之間的情感，卻是建筑在苦難之上的。老福貴過的就是苦難的一生，他的心就變得比所有人都要軟，更能憐憫同在苦難中的生命，因為在苦難中掙扎的滋味他比誰都清楚。在他眼中，老牛其實就像是他的一個側(cè)影，他們的一個代表，或者，在苦難面前的一個共同的兄弟。寫到這里，我也不禁想起尼采抱著受著鞭打的驢子哭號“我受苦受難的兄弟呀”。這種情感，簡直如同圣人。在本書穿插的作者與老福貴的對話中，時?？梢娎吓５耐ㄈ诵浴＞驮诶细ＹF與老牛的私密交流中，這兩個飽經(jīng)苦難滄桑的生命同時變得可愛了。讀者也在這里也稍許改變了對它們的憐憫之情，反而有了些許溫暖與欣慰——是的，建立在苦難之上的，黑色的欣慰。本書的題目“活著”的前提，自然是要有生命。而余華先生在本書用了這兩個人與動物的例子，其意義卻十分深遠(yuǎn)。它使得本書中的苦難、人性、溫情與希望有了一種更高遠(yuǎn)的普適性，簡直就是一種泛生命的兄弟情誼。兩個福貴，兩個飽經(jīng)苦難的生命，在生命的最后相依為命。若是僅僅寫福貴在生命最后對于“活著”這一沉重命題的淡然，我感覺這實在是有些悲涼與孤寂。但就是這一頭老牛，與老福貴一起將本文所有的溫暖與欣慰濃縮為兩個搖搖晃晃、沾滿泥土、互相扶持的背影，其中況味怎么不意味深長又歷久彌深？在明悟了這些之后，我仿佛也同樣看到了余華先生孤獨的背影。他，在孤寂的活著中可有知心的生命相隨？六活著，終歸是一個沉重的話題。一個福貴，就這樣把它濃縮成了一生。福貴談?wù)撟约簳r的口氣，那種清晰、那種饒有興致實在是令人難忘。這種口氣并非是純粹的淡然，也不是什么歷盡滄桑后的平靜。這是一種活出了自己的人生味道的——對，我要用這個詞——自豪。而這種人生的味道就來自那些數(shù)不盡的苦難之中，這也更加發(fā)人深思。無疑，福貴已經(jīng)成為中國文學(xué)史上一個不可磨滅的形象?；钪c福貴，兩者就這樣緊密相聯(lián)。活著，依然是沉重的；但福貴卻使人感到輕松與欣慰。他的口氣，他開的葷段子，他的一舉一動都使人感到一種說不出的愉悅與欣喜。這些就是余華先生的《活著》。就像一個人一輩子只有一條命一樣，這本書你一輩子也只能真正地讀一次。如果有來世，我愿意每一世都把它真正地讀一遍。一部沉重的“活著”，一個遠(yuǎn)去的福貴，一絲黑色的欣慰?！痘钪罚褪沁@樣而已。第三篇：讀《活著》有感讀《活著》有感1讀了余華的《活著》心里感受頗多。也看了幾篇別人的評論，也就是讀后感?；蛟S是自己知識淺薄吧，從中感受到的沒別人多，也沒看出些什么大道理來。這是個遺憾。但內(nèi)心多少還是受到點震撼抑或可以說受到點啟發(fā)的。人，只要還沒死透就得好好地活著，而且要活得踏實，活得對得起自己的良心。別等到垂暮之年了才幡然醒悟——自己這一生活到狗身上去了。這是悲哀的。亡羊補牢，羊都沒了還補啥牢，有用嗎？沒有了，一切都晚了。走錯了路可以從頭再來，做錯了的事就無法改變了。人的`一生啊就像花一樣，從花一苞到綻放再到凋落。可是花落了會再開，人老了就不再有少年了。福貴的一生是坎坷的。用福貴自己的話來說就是：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！蹦贻p時生活的糜爛，父親的死開始懂得責(zé)任這個東西，然后被抓壯丁去當(dāng)兵看盡戰(zhàn)爭的殘酷，再到身邊的親人一個接一個的死去后懂得了“活著”的意義——我還活著！看透了人生！對！我還活著。只要人還活著就要一直活下去，直到大地召喚。成了一個土饅頭，一抔黃土為止?！盎钪笔沁M(jìn)行時的。是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，不論平庸與否都無從逃避，直到死為止。但是，死這種事不管你想不想都終究會去面對的。死就像史鐵生說的那樣：“死是不必急于求成的事，是一個必然會降臨的節(jié)日?！薄白鋈诉€是平常一點的好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的性命?！边@是福貴在經(jīng)歷了一系列坎坷后對人生的感悟——人，平平常常地過一生就好。這是一個老人，一個古稀之年的老人，一個親手埋了一個又一個自己的親人之后依然堅定地活著的老人對人生的感悟。我是個平凡的人，胸?zé)o大志，最大的夢想就是吃一頓飽一生。名利這東西對我來說，有是好事，無亦無不可。平淡而不平庸才是我想要的生活。人嘛，這一輩子也就那么一回事，看開了，也就看開了，怎么活都是一種人生，人間嘛，幻象而已。讀《活著》有感2這些天，我細(xì)細(xì)品讀余華先生的《活著》。讀后，我心潮澎湃，感慨萬千?！痘钪愤@本書主要寫了福貴老人一生經(jīng)歷打擊、生死離別以后，卻樂觀向上的活著，過著快樂的生活。在面對無數(shù)打擊后，福貴老人并沒有一蹶不振，反而微笑著面對生活，與困難抗?fàn)?。他成功了！在我們的學(xué)習(xí)生活中，不會處處如意，面對他人的冷嘲熱諷，我們不應(yīng)該低頭折節(jié)，而是要向嘲笑我們的人證明，我們生活的很好。《活著》不僅寫了面對打擊時不要被打敗，還寫了一個人，生在這個世界，就要好好的活著。福貴老人的家人紛紛離他而去，他一次又一次見證了生與死，不過他卻一如既往樂觀向上的活著。我們既然生在此世，就不要負(fù)于此世。不管再大的困難，再大的挫折，我們都要有戰(zhàn)勝困難的決心。我們要以樂觀的`心態(tài)，繼續(xù)迎接生活，好好活著。只有活著，我們才能感受著世間萬物的色彩。我們要感到幸福，我們還活著，我們還可以繼續(xù)喜怒哀樂。親愛的朋友們，好好活著吧，活在世上是最好最幸福的事情！《活著》講述了一個孤寡老人的人生，更講述著人活在世上是最幸福的事兒，活著，最好……讀《活著》有感3人終究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。 ——題記一次偶然的機(jī)會，我讀了余華的《活著》，書中講述了一位叫福貴的富家少爺，先是把家產(chǎn)賭光淪為一無所有的窮人，父親氣恨而之，接著他不幸被國民黨捉去當(dāng)壯丁，歷經(jīng)死難而幸免于世，但母親也因病去世，再接著兒子有慶被抽血至干而死，女兒鳳霞產(chǎn)后的敗血癥而亡，妻子家珍得軟骨病最終病死，繼而女婿二喜工傷而亡，外孫子苦根因吃豆子被撐死了，最后，只剩下老了的福貴和一頭牛的故事。這個故事跨越了中國從國民黨到毛澤東的時期，講述了眼淚的寬廣和豐富，讀完這個平凡的故事后，我明白了絕望的不存在。余華在序中這么寫：“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫也不是來自于進(jìn)攻，而是來自于忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福與苦難，無聊與平庸。我喜歡與年邁的老者交談，因為與他們交談總能使我對人生多一份思考。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個世界說再見，惶恐著死亡的到來，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨著不公的昨天。我看到的是，歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過萬千世界，經(jīng)歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似木流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，他們不再問花于幾許，只問是否淺笑安然?！痘钪防锩嬗幸痪湓挿浅０簦叭耸菫榱嘶钪旧矶钪?，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！鄙钪挥幸粭l，失去了就真的沒有了，這是無價的，是用金錢也買不了的。人生無常，聚散離合。在每個離別的路口，我們只能目送著一個又一個的背影，重重疊疊的留戀不舍載滿了無盡的39。牽掛祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚著的是美好，幸福，這瞬間所迸發(fā)出的光華值得我們用一生守候，永世珍藏。老者的心靈都如同流水經(jīng)過的鵝卵石，晶瑩透亮。年少的我們又怎能吸收全部的光芒？只因為，蕓蕓眾生，不免沾點人間煙火，不經(jīng)歷時事滄桑的磨練又怎能得到真正的修煉，讓淡然演繹一生呢？但是，這份淡然的人生態(tài)度卻多多少少給予了我一份前行的從容。就像一位哲人說過，其實生活到頭來不過是虛驚一場。暮然發(fā)覺，原來那么多隨風(fēng)而逝的過往都變成了歲月的逝水沉香，成長的苦痛，似乎如風(fēng)中的記憶，輕描淡寫。我開始學(xué)著反青春囈語背后的寧靜，輕輕敲打著歲月的皺痕，只希望人生的光景中，我仍然可以選擇做回那個積極樂觀的自己，讓心如鏡，悠然前行。生命本身就是一場旖旎多姿的單程旅行，其魅力正在于它的單程，在于它的有去無回。既如此，我們就當(dāng)心神清明，盛裝華服地踏上這程生命的幸福之旅，享受生命的奢華。在似水年華中譜就生命的華美樂章。生活的路還很長很長，生命還得一路高歌，一路向前。活著，比什么都重要?；钪@幸運。讀《活著》有感4《活著》這本書之前一度被某音炒的很火。我也不是跟風(fēng)去讀某本書，我只喜歡看我感興趣的，隨著自己的心來。這本書我看了很久，之前看了一半，就停下來了一段時間，昨天突然想起又翻開來看，覺得內(nèi)容特別吸引我，所幸我就花了點時間把它看完了?？赐曛?，我深深的嘆息，活在那樣的年代，眼看著自己的親人一個個在自面前逝世自己卻無能為力，還要親手將他們一個個埋葬。，從字里行間我感受到福貴的無奈，以至于到老年時能那樣輕描淡寫的揭開曾經(jīng)不忍直視令人痛苦萬分的回憶。里有有句話讓我印象深刻“我認(rèn)識的人一個挨著一個死去，我還活著”。福貴的一生不僅僅是他一個人的悲哀，更是一個時代的悲哀。我現(xiàn)在心情很苦澀，不知道該怎樣表達(dá)，只是覺得活著真的很辛苦，就必須要背負(fù)和承受很多東西，在痛苦里不斷的堅強(qiáng)重生。不知道在每個親人團(tuán)聚，和每個人夜深人靜的時候福貴回想起自己的一生時會是怎樣的心情，會不會淚流滿面，痛苦萬分？還是已經(jīng)很淡然？經(jīng)歷那么多的苦楚會不會心和神經(jīng)已經(jīng)痛到麻木，回想曾經(jīng)只會眼神發(fā)怵？還是會在逝去的時候回想一生然后平靜的閉上眼睛離開這個世界？心情真的很復(fù)雜，也很凌亂，但是真的很心疼福貴——徐福貴。讀《活著》有感5我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像主人召喚著兒女，土地召喚著黑夜來臨。從始至終，只是以這樣一種淡然來描繪一個只能在人的內(nèi)心里波瀾壯闊的故事，用他冰冷的手，生生地將殘酷的現(xiàn)實從美好的幻想中剝離出來。這也許太不人道了，在閱讀中無聲地恐懼著，像是聽著自己微弱的心跳，在平靜和緩慢中，漸漸停止。然而正是這樣的冰冷殘酷，才讓對于生命的思考慢慢滲透進(jìn)人的內(nèi)心。所謂活著，不過是一種孤零零的姿態(tài)，僅僅是一種真實的存在。對于活著本身，其實是沒有任何意義的。所有的追尋，所有的夢想，在活著的巨大背景下只是虛誕。對此我曾不解，作為一個還算樂觀的樂觀主義者，我還是崇尚著一種追求，崇尚著生活的激情和美好。而他是不是在用一次又一次的死亡來讓我們對所有的追尋產(chǎn)生畏縮，并且以一種長者的姿態(tài)告訴我們奮力斗爭的無力和脆弱？顯然，他雖冷漠，卻不是欣賞這種消極的生活態(tài)度，“使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚?！边@里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的`超然