【文章內(nèi)容簡介】 用不可改變的現(xiàn)實命運塑造悲劇人物、反應(yīng)可悲的社會現(xiàn)實，比如于連索雷爾、李爾王；又或者是用苦難與命運來襯托人物的某種形象，進而作為某種道德或是思想的象征，例如冉阿讓、浮士德。但福貴并不屬于其中任何一類，這就是《活著》的獨特之處。它里面的苦難并不單是用來塑造福貴這個人物形象。更確切地說，福貴與苦難之間、福貴與命運之間是在相互塑造。福貴就是“活著”的象征，而苦難則就是苦難。所以，福貴于我們而言還有這一種窗口的含義。我們就是通過他的敘述來看到他的苦難，再通過他的苦難來看到所謂的“活著”。而“活著”，最終又回到了福貴的身上。福貴經(jīng)歷了一個平凡人所能經(jīng)歷的一切不幸與幸福。他并不是什么偉大的或是特別的人物，時代的矛盾并沒有很突出地在他的身上集中。但他的苦難代表的乃是整個近代以來絕大多數(shù)中國平民的經(jīng)歷，因此他的“活著”也就有了一種深遠又廣泛的時代感。而更進一步說，福貴本人也是生命在與命運的抗爭中的范例。這些就是福貴這個角色的意義。三本文的主角，是福貴?！盎钪边@樣一個沉重的話題，就展現(xiàn)在他的人生之中。福貴的一生也就是這樣過來了。他賭博輸光了家財，氣死了父親，進城給母親請醫(yī)生卻被抓了壯丁，回到家鄉(xiāng)又經(jīng)歷了兒子的早逝，女兒的難產(chǎn)而死，妻子的離去，女婿與外孫的死去。福貴的一生經(jīng)歷遍了周圍人的死亡。每當我看書的時候，總是怕福貴在平安了一陣子后又出事——雖然這是肯定的?，F(xiàn)在想來，出的事往往就是福貴的身邊又死掉了一個人。死去，就是與活著相對的存在。但死亡本身并不可怕，可怕的是你是先活著再死去。因此，死亡的沉重也就是因為活著而存在的，而這沉重也只能由活著來承受。抽象地說，死亡的可怕之處是扎根在活著的基礎(chǔ)上的；而回到福貴的身上，我們看到，親人與朋友的死去是要被活著的人承受的，而他可以同樣選擇死亡來解脫，也可以選擇繼續(xù)活下去。這其實要看一個人的心有多堅強，而人心的堅強，就要看他的心中是否裝著什么東西。存放在心里的東西，就是希望的源頭。所以福貴能挺過來。沒了家產(chǎn)，他還上有老，下有小，所以他不能死；被抓了壯丁，他還惦念著母親、妻子與兒女，他不能死；兒子沒了，妻子沒了，女兒沒了，女婿沒了，他還有外孫要拉扯大，他依然不能死。所以希望實在是一個最好的東西。這句話出自《肖申克的救贖》，這又是一個飽含深意的故事。而在這里，我看到的福貴并不是一個可鄙的懦夫，而是一個平凡又勇敢的人。他沒有選擇一死了之自我解脫，而是在悲傷之后繼續(xù)活下去，為了明日的幸福，更是為了自己未完的責任。心中的希望由此而生。留得青山在，不愁沒柴燒。好死不如賴活著。這就是中國式的勇氣，中國式的活著的理由。這兩句話與福貴本人一起，背后反映的其實是中國人民自古以來的苦難。只有飽經(jīng)滄桑又能在苦難中綿延不絕的民族，才能有這樣又窩囊又實實在在的體悟。這既是對命運的妥協(xié)，又是對命運的抗爭?；钪旧砭褪窍蛎\宣戰(zhàn)?？嚯y中的福貴，給我的印象就是如此。不得不說，就是因為這樣的苦難、希望與勇氣，使得本書成為了一部平凡人的史詩，使得福貴成為了平民中的英雄。不過，若說福貴是為了未來的希望而活下去，我總覺得哪里少了什么，就像吃大蔥沒有蘸醬，吃水餃沒有蒜泥。在生命的最后，當身邊的人都一個個與他天人兩隔，福貴又是為了什么繼續(xù)選擇活下去呢？是為了希望嗎？可是他已經(jīng)沒有能為之奮斗的人和目標了呀？這個問題的深意，也許就是那口醬與蒜泥。四活著，是有境界的。文末的福貴，在我看來已經(jīng)是一個超脫了的人。他的超脫，并非是通過修道成仙，并非是通過琴棋山林、頓悟天地，而是在一次又一次地被命運蹂躪、欺凌、碾壓之后，在經(jīng)歷了一切的幸運與不幸之后，發(fā)現(xiàn)了自己的堅強，發(fā)現(xiàn)了生命的堅強。他知道命運已經(jīng)對自己無可奈何，他已然明白了一個事實：只要我自己不選擇死去，那么命運就奈何不了我。人與命運生來就不是對等的關(guān)系。人與命運的交集，無不是浸滿了淚水與鮮血。但福貴卻用自己的活著來向命運挑釁。他的存在顯然是在說：命運與神啊，我與你們平起平坐。這時的福貴，已然成為了一個標桿式的英雄。如果說金字塔與長城是奇跡的標桿，愛因斯坦與特斯拉是科學偉人的標桿，那么我想說，福貴就是活著的標桿。標桿的存在，就是可以無視歲月與風雨。福貴用自己的活著，在時空面前為生命贏得了尊嚴。然而這只是我的一番崇拜而已。它們與福貴無關(guān)。老福貴會怎樣想呢？他只是覺得自己活過了一生，就順其自然吧。一切都過去了，只剩下了活著，除此之外，我一無所有，也別無選擇。黑色的欣慰，就在這里產(chǎn)生。福貴也曾在苦難中脆弱過，彷徨過，不都也過來了嗎？未來還會有活著的苦難等著他嗎？也許會的。也許那頭老牛會先他而去，也許會有飛來橫禍使自己缺胳膊斷腿，也許??也許他依然會脆弱，會彷徨，依然在苦難中感覺自己要活不下去了。但就是在與作者對話時的那個福貴，是最接近“活著”這兩個字的福貴?；钪x擇了我們，對此我們沒有選擇的權(quán)力，我們只能選擇在哪里結(jié)束?；钪行腋Ｒ灿锌嚯y。面對深重的苦難，有的人選擇死亡來解脫；有的人選擇為了未來的幸福與得救而咬牙堅持，或是為了身上的責任而義無反顧，這就是希望。這樣的生命值得尊敬。而有的人，他們只是為了活著而活著。這是一種怎樣的境界？就像為了哲學而哲學，就像王爾德的為了藝術(shù)而藝術(shù)。它的本身就是目的。而一旦你要詢問他們你這樣做的目的，就像是你要問老福貴他為什么要繼續(xù)活著。我想，老福貴也許會回答：“我并不知道。” 或者是：“我已經(jīng)忘了?！币苍S他會指著褲襠，開開玩笑： “我想看看它還能不能再硬起來。”所以活著就是一切。只要我還在這里，我還能用屁股親吻大地，用眼睛擁抱天空，用胸膛吐納空氣，我就要繼續(xù)活下去。這本身簡單至極，卻充滿詩意。我想帕斯卡爾也當無話可說。人只有經(jīng)過苦難并在其中真正地觸摸到生命龐大的根系，才能帶出這一絲黑色的欣慰。這種境界離我們很遠，但并非毫無意義。五《活著》這本書給我最新鮮的一個印象，就是人與動物之間的友誼。我只記得兩個：福貴與老牛，有慶與羊。當我在文末看到老牛親熱地在福貴身上蹭來蹭去的時候，我立刻想起在把羊送去宰掉時，那只羊?qū)τ袘c表現(xiàn)出來的親昵。人與動物友誼，或者說那些描述動物有靈的故事，經(jīng)常就流行在農(nóng)村中。雖然有些故事被編得神乎其事，但人與動物之間的情感，我想是確實存在的。而在本書中，我覺得這種情感的敘述有其特殊的意義，因此我愿意單獨拿出一節(jié)來加以表達。在苦難與命運面前，在不可避免的死亡面前，其實所有的生命都是平等的。人往往以萬物之靈自居，貶其他生物為可供自己任意宰割的牲畜?？嚯y，其實就是給包括人類在內(nèi)的所有生命一個平等相待的機會，就像風暴中忘記了地位與差別的貴族與奴隸的攜手共渡。而平等，正是友誼的基礎(chǔ)。有慶對羊的關(guān)愛，應(yīng)當是出于孩子單純的天性。而福貴與老牛之間的情感，卻是建筑在苦難之上的。老福貴過的就是苦難的一生，他的心就變得比所有人都要軟，更能憐憫同在苦難中的生命，因為在苦難中掙扎的滋味他比誰都清楚。在他眼中，老牛其實就像是他的一個側(cè)影，他們的一個代表，或者，在苦難面前的一個共同的兄弟。寫到這里，我也不禁想起尼采抱著受著鞭打的驢子哭號“我受苦受難的兄弟呀”。這種情感，簡直如同圣人。在本書穿插的作者與老福貴的對話中，時?？梢娎吓５耐ㄈ诵浴＞驮诶细ＹF與老牛的私密交流中，這兩個飽經(jīng)苦難滄桑的生命同時變得可愛了。讀者也在這里也稍許改變了對它們的憐憫之情，反而有了些許溫暖與欣慰——是的，建立在苦難之上的，黑色的欣慰。本書的題目“活著”的前提，自然是要有生命。而余華先生在本書用了這兩個人與動物的例子，其意義卻十分深遠。它使得本書中的苦難、人性、溫情與希望有了一種更高遠的普適性，簡直就是一種泛生命的兄弟情誼。兩個福貴，兩個飽經(jīng)苦難的生命，在生命的最后相依為命。若是僅僅寫福貴在生命最后對于“活著”這一沉重命題的淡然，我感覺這實在是有些悲涼與孤寂。但就是這一頭老牛，與老福貴一起將本文所有的溫暖與欣慰濃縮為兩個搖搖晃晃、沾滿泥土、互相扶持的背影，其中況味怎么不意味深長又歷久彌深？在明悟了這些之后，我仿佛也同樣看到了余華先生孤獨的背影。他，在孤寂的活著中可有知心的生命相隨？六活著，終歸是一個沉重的話題。一個福貴，就這樣把它濃縮成了一生。福貴談?wù)撟约簳r的口氣，那種清晰、那種饒有興致實在是令人難忘。這種口氣并非是純粹的淡然，也不是什么歷盡滄桑后的平靜。這是一種活出了自己的人生味道的——對，我要用這個詞——自豪。而這種人生的味道就來自那些數(shù)不盡的苦難之中，這也更加發(fā)人深思。無疑，福貴已經(jīng)成為中國文學史上一個不可磨滅的形象?；钪c福貴，兩者就這樣緊密相聯(lián)?；钪?，依然是沉重的；但福貴卻使人感到輕松與欣慰。他的口氣，他開的葷段子，他的一舉一動都使人感到一種說不出的愉悅與欣喜。這些就是余華先生的《活著》。就像一個人一輩子只有一條命一樣，這本書你一輩子也只能真正地讀一次。如果有來世，我愿意每一世都把它真正地讀一遍。一部沉重的“活著”，一個遠去的福貴，一絲黑色的欣慰。《活著》，就是這樣而已。第三篇：讀《活著》有感讀《活著》有感1讀了余華的《活著》心里感受頗多。也看了幾篇別人的評論，也就是讀后感?；蛟S是自己知識淺薄吧，從中感受到的沒別人多，也沒看出些什么大道理來。這是個遺憾。但內(nèi)心多少還是受到點震撼抑或可以說受到點啟發(fā)的。人，只要還沒死透就得好好地活著，而且要活得踏實，活得對得起自己的良心。別等到垂暮之年了才幡然醒悟——自己這一生活到狗身上去了。這是悲哀的。亡羊補牢，羊都沒了還補啥牢，有用嗎？沒有了，一切都晚了。走錯了路可以從頭再來，做錯了的事就無法改變了。人的`一生啊就像花一樣，從花一苞到綻放再到凋落?？墒腔淞藭匍_，人老了就不再有少年了。福貴的一生是坎坷的。用福貴自己的話來說就是：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！蹦贻p時生活的糜爛，父親的死開始懂得責任這個東西，然后被抓壯丁去當兵看盡戰(zhàn)爭的殘酷，再到身邊的親人一個接一個的死去后懂得了“活著”的意義——我還活著！看透了人生！對！我還活著。只要人還活著就要一直活下去，直到大地召喚。成了一個土饅頭，一抔黃土為止?！盎钪笔沁M行時的。是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，不論平庸與否都無從逃避，直到死為止。但是，死這種事不管你想不想都終究會去面對的。死就像史鐵生說的那樣：“死是不必急于求成的事，是一個必然會降臨的節(jié)日?！薄白鋈诉€是平常一點的好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的性命?！边@是福貴在經(jīng)歷了一系列坎坷后對人生的感悟——人，平平常常地過一生就好。這是一個老人，一個古稀之年的老人，一個親手埋了一個又一個自己的親人之后依然堅定地活著的老人對人生的感悟。我是個平凡的人，胸無大志，最大的夢想就是吃一頓飽一生。名利這東西對我來說，有是好事，無亦無不可。平淡而不平庸才是我想要的生活。人嘛，這一輩子也就那么一回事，看開了，也就看開了，怎么活都是一種人生，人間嘛，幻象而已。讀《活著》有感2這些天，我細細品讀余華先生的《活著》。讀后，我心潮澎湃，感慨萬千。《活著》這本書主要寫了福貴老人一生經(jīng)歷打擊、生死離別以后，卻樂觀向上的活著，過著快樂的生活。在面對無數(shù)打擊后，福貴老人并沒有一蹶不振，反而微笑著面對生活，與困難抗爭。他成功了！在我們的學習生活中，不會處處如意，面對他人的冷嘲熱諷，我們不應(yīng)該低頭折節(jié)，而是要向嘲笑我們的人證明，我們生活的很好?！痘钪凡粌H寫了面對打擊時不要被打敗，還寫了一個人，生在這個世界，就要好好的活著。福貴老人的家人紛紛離他而去，他一次又一次見證了生與死，不過他卻一如既往樂觀向上的活著。我們既然生在此世，就不要負于此世。不管再大的困難，再大的挫折，我們都要有戰(zhàn)勝困難的決心。我們要以樂觀的`心態(tài)，繼續(xù)迎接生活，好好活著。只有活著，我們才能感受著世間萬物的色彩。我們要感到幸福，我們還活著，我們還可以繼續(xù)喜怒哀樂。親愛的朋友們，好好活著吧，活在世上是最好最幸福的事情！《活著》講述了一個孤寡老人的人生，更講述著人活在世上是最幸福的事兒，活著，最好……讀《活著》有感3人終究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。 ——題記一次偶然的機會，我讀了余華的《活著》，書中講述了一位叫福貴的富家少爺，先是把家產(chǎn)賭光淪為一無所有的窮人，父親氣恨而之，接著他不幸被國民黨捉去當壯丁，歷經(jīng)死難而幸免于世，但母親也因病去世，再接著兒子有慶被抽血至干而死，女兒鳳霞產(chǎn)后的敗血癥而亡，妻子家珍得軟骨病最終病死，繼而女婿二喜工傷而亡，外孫子苦根因吃豆子被撐死了，最后，只剩下老了的福貴和一頭牛的故事。這個故事跨越了中國從國民黨到毛澤東的時期，講述了眼淚的寬廣和豐富，讀完這個平凡的故事后，我明白了絕望的不存在。余華在序中這么寫：“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫也不是來自于進攻，而是來自于忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福與苦難，無聊與平庸。我喜歡與年邁的老者交談，因為與他們交談總能使我對人生多一份思考。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個世界說再見，惶恐著死亡的到來，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨著不公的昨天。我看到的是，歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過萬千世界，經(jīng)歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似木流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，他們不再問花于幾許，只問是否淺笑安然?！痘钪防锩嬗幸痪湓挿浅０簦叭耸菫榱嘶钪旧矶钪?，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！鄙钪挥幸粭l，失去了就真的沒有了，這是無價的，是用金錢也買不了的。人生無常，聚散離合。在每個離別的路口，我們只能目送著一個又一個的背影，重重疊疊的留戀不舍載滿了無盡的39。牽掛祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚著的是美好，幸福，這瞬間所迸發(fā)出的光華值得我們用一生守候，永世珍藏。老者的心靈都如同流水經(jīng)過的鵝卵石，晶瑩透亮。年少的我們又怎能吸收全部的光芒？只因為，蕓蕓眾生，不免沾點人間煙火，不經(jīng)歷時事滄桑的磨練又怎能得到真正的修煉，讓淡然演繹一生呢？但是，這份淡然的人生態(tài)度卻多多少少給予了我一份前行的從容。就像一位哲人說過，其實生活到頭來不過是虛驚一場。暮然發(fā)覺，原來那么多隨風而逝的過往都變成了歲月的逝水沉香，成長的苦痛，似乎如風中的記憶，輕描淡寫。我開始學著反青春囈語背后的寧靜，輕輕敲打著歲月的皺痕，只希望人生的光景中，我仍然可以選擇做回那個積極樂觀