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正文內(nèi)容

人教版選修文章寫(xiě)作與修改41整體的調(diào)整-文庫(kù)吧資料

2024-12-16 18:14本頁(yè)面
  

【正文】 很大,滿頭花白的頭發(fā)。不久,我的棋藝在大院 里小有名氣了。那年暑假,我學(xué)了下圍棋,我是懷著一肚子氣學(xué)下圍棋的,我常常能從棋盤上的搏殺取勝之中獲得莫大的安慰。好像一只 在晴天碧空飛慣了的大雁頭一次遭到暴風(fēng)雨的襲擊,我一下子不知所措了,痛苦、悔恨、委屈交織在一起。 那是高一下學(xué)期,期中考試我的成績(jī)還不錯(cuò),可期末考試卻一塌糊涂,尤其是立體幾何,期中還有 97分,期末卻只有 75分。從我呱呱墜地的那天起,它就無(wú)時(shí)無(wú)刻不在教導(dǎo)我──不是用干巴巴的說(shuō)教,而是用生動(dòng)的事實(shí)。也可以選取一物作為線索貫穿全文,借這一物課以巧妙切入,讓 情節(jié)更為集中,人物形象更為豐滿。平鋪直敘的流水賬,不是成功的記敘文。聶紺弩的《我若為王》則從一部電影的標(biāo)題切入 ,寫(xiě)就了一篇精彩的聲討專制皇權(quán)的戰(zhàn)斗檄文。如果作者空洞地論說(shuō)自己的觀點(diǎn),恐怕讀者不會(huì)接受,作者就從小事說(shuō)開(kāi)去,吸引讀者“不得不讀”,自然地接受作者的觀點(diǎn)。文章起筆從古代一些關(guān)于頭發(fā)的驚心動(dòng)魄的故事寫(xiě)起 ,聯(lián)想到與頭發(fā)關(guān)系最密切的理發(fā)工人,轉(zhuǎn)錄了《人民日?qǐng)?bào)》刊登的一封讀者來(lái)信,即“剃光頭”事件,并對(duì)其原因進(jìn)行考證、分析,一針見(jiàn)血地指出這是“權(quán)”在作怪。文章辛辣地諷刺了國(guó)民的奴性,切入角度自然,觀點(diǎn)闡釋層層深入。最后諷刺現(xiàn)實(shí),展望未來(lái)。例如魯迅先生的文章《燈下漫筆》由兌鈔小事引出“我們極容易變成奴隸”這一深刻思想。需要達(dá)到兩大層面的要求:合理是基礎(chǔ),巧妙是追求。這樣的范例我們高中課本就有很多,如《祝?!凡捎玫箶⒌男问剑O(shè)置懸念,引出祥林嫂一生的回憶;《拿來(lái)主義》更是講究段落技巧,文章層層遞進(jìn),鞭辟入里。 文章順序安排不合理,勢(shì)必影響主題的表達(dá)。 總之,文章的結(jié)構(gòu)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一個(gè)是思維的條理性 ,一個(gè)是篇章組織的技巧。記敘文多用“連貫式”結(jié)構(gòu),按照事物發(fā)展和情感的變化來(lái)布局,通常順序?yàn)椤鞍l(fā)生 — 發(fā)展 — 變化— 結(jié)局”;有時(shí),采用倒敘手法,也還是屬于“連貫”的范疇。議論文以“提出問(wèn)題 — 分析問(wèn)題 — 解決問(wèn)題”的內(nèi)在邏輯層次來(lái)布局,講究“起承轉(zhuǎn)合”的論證順序。 3.符合文體特點(diǎn)。 怎樣布局最有利于中 心的表達(dá),就選擇怎樣的布局。文章的結(jié)構(gòu)要選擇最利于讀者的認(rèn)識(shí)方面去安排。什么樣的順序安排才是合理的呢?安排文章順序,結(jié)構(gòu)文章應(yīng)符合以下原則: 1.符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。 點(diǎn)評(píng):比較兩篇文章我們發(fā)現(xiàn),原稿第一個(gè)分論點(diǎn)很明晰,有理有據(jù);二、三分論點(diǎn)就不好了,文章四、五、六三段缺乏事例,只是空洞的說(shuō)教,說(shuō)服力自然不強(qiáng)。 寬容,就是當(dāng)你竭盡全力都無(wú)法得到自己想要的東西時(shí),能安慰自己,解脫自己,對(duì)己寬容和樂(lè)觀。一個(gè)放蕩不羈的狂人,仕途不得志,才華被掩蓋,一顆能折射出熠熠光輝的鉆石被封建社會(huì)的愚昧和無(wú)知蒙上了一層灰,但他選擇了寬容,既然奮力地追求過(guò)了,就不要再抱怨命運(yùn)的無(wú)奈,得不到就寬容,就是當(dāng)你竭盡全力都無(wú)法得到 自己想要的東西時(shí),能安慰自己,解脫自己,對(duì)己寬容和樂(lè)觀。 寬容,是當(dāng)你與人爭(zhēng)執(zhí),遭人拒絕被人誤解時(shí),那些不快丟進(jìn)風(fēng)里,讓它隨風(fēng)而逝的平靜?;蛟S有人認(rèn)為藺相如只是一個(gè)膽小的鼠輩,卻不理解他以國(guó)家之急為先, 而以私仇為后的胸懷。而慢慢長(zhǎng)大以后,令我真正感動(dòng)的卻是藺相如“引車 避匿”的寬容。 寬容,是將失意挫敗的苦酒勇敢地喝下去的堅(jiān)強(qiáng)。他選擇了寬容,對(duì)命運(yùn)的寬容,對(duì)社會(huì)的寬容,也對(duì)自己寬容,那是一種太過(guò)于沉重的寬容,他傾注了太多的 血和淚,原諒得又是那樣的大氣。 走進(jìn)凝重的歷史,打開(kāi)面前那本塵封了太多往事的古籍,扉頁(yè)上那烙印般的三個(gè)字猛烈地侵襲著我的情感,“司馬遷”用一支毛筆記載中國(guó)三千年歷史的神明,像一支從遠(yuǎn)古傳來(lái)的輕靈卻又蕩氣回腸的樂(lè)曲,撼動(dòng)著每一個(gè)人的心。(像第二個(gè)分論點(diǎn),但沒(méi)有具體的事實(shí)依據(jù),也就立不起來(lái)) 寬容,它不是懦弱,不是縱容,也并非包庇遷就,他是強(qiáng)者的睿智,豁達(dá)和樂(lè)觀,只有真正的強(qiáng)者,才可能體會(huì)到寬容的力量。(這三段似很豐富但沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的中心,語(yǔ)意不明確,較空泛。如果追逐過(guò),卻注定得不到,那我們就只能把它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美好記在 心里。 古往今來(lái),多少有志向有理想的人終其一生追逐,追求自己想得到的,得到了又想得到更多,等到真正可以擁有的時(shí)候,卻因自以為隨時(shí)可以得到而放棄了,想重新再來(lái)過(guò)的時(shí)候,人生已經(jīng)不允許了,自己也亦今是而昨非,于是就只能一遍又一遍不厭其煩地抱怨上天的不公和偏頗,人生從此也就變得沉郁和消極。(總結(jié)上段,也是全文第一個(gè)分論點(diǎn)) 以國(guó)家之急為先,而以私仇為后,藺相如用引車避匿的歷史,告訴了我什么是寬容。司馬遷,他留給后人的不光是悠悠三千年的歷史,讓我感受更深的,是那份厚重的能承受天地之重的寬容。(總論點(diǎn)) 走進(jìn)凝重的歷史,打開(kāi)面前那本塵封了太多往事的古籍,扉頁(yè)上那烙印般的三個(gè)字猛烈地侵襲著我的情感,久久地?fù)]之不去,“司馬遷”那位用一支毛筆記載著中國(guó)三千年歷史的神啊,像一支從遠(yuǎn)古傳來(lái)的輕 靈卻又蕩氣回腸的樂(lè)曲,打動(dòng)著每一個(gè)人的心。不同的事例往往有著不同 的側(cè)重點(diǎn)、蘊(yùn)含著略有區(qū)別的哲理,因此在選擇和運(yùn)用事例的過(guò)程中常??梢源侔l(fā)我們作更深入的思考,促進(jìn)理性思維的深化。原因之一
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