【正文】 智深、武松等人那樣堅(jiān)決反對，因此可以看出，他還是保留著歸順朝廷的幻想。另外，我們也應(yīng)看到林沖在走上梁山后，反抗精神是強(qiáng)烈的，但是他始終堅(jiān)持“只反貪官，不反皇帝”的思想傾向，一開始反對招安只不過是怕“中了奸人的計(jì)”，思想意識中還是擁護(hù)招安的，這在他高唐州之戰(zhàn)陣前叫罵中可以看出來，他對高廉罵道：“我早晚要?dú)⒌骄?，把你那廝欺君的賊臣高俅，碎尸萬段，方是愿足”，斗爭的矛頭不指皇帝，而指向奸臣。這些奸臣在皇帝的縱容下，放縱親朋，敗壞朝政，殘害忠良，把國家推向滅亡的邊沿。而將林沖放在這樣社會背景中進(jìn)行刻畫，是《水滸傳》的藝術(shù)特色。一打祝家莊時(shí)，一丈青扈三娘一出場就顯得身手不凡，不到十回合生擒王矮虎，力戰(zhàn)歐鵬、馬麟占盡上風(fēng)，追得宋江落荒而逃，這時(shí)，林沖出現(xiàn)了，不到十回合，只見他“趕撥去，輕舒猿臂，款扭狼腰，把一丈青只一拽，活挾過馬來。洪教頭是柴進(jìn)門客中武藝最強(qiáng)的，態(tài)度也很囂張，林沖與之交鋒，在初探后，明白了柴進(jìn)“心里想要我贏他”的意思后，便一步步誘敵冒進(jìn)，抓住對手腳步亂的弱點(diǎn)，“便把棒從地下一跳，洪教頭措手不及，就在那一跳里，和身一轉(zhuǎn)，那棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棒，撲地倒了。林沖的“狠”表現(xiàn)就是他的勇猛，林沖武藝高強(qiáng)。（三）“狠“————勇猛冷酷的蓋世豪杰的兇狠手段《水滸傳》中寫的“狠”的人物比較多，如李逵的“莽”，武松的“剛”，石秀的“陰”，他們往往體現(xiàn)的“狠”的一個(gè)側(cè)面。林沖不合吃著他的請受，權(quán)且讓他一次?！钡钱?dāng)新結(jié)拜的兄弟魯智深，領(lǐng)著二三十破落戶趕來，要幫林沖廝打時(shí)，他卻攔住說：“本待要痛打那廝一頓，太尉面上須不好看。矛盾的導(dǎo)火索是林沖美麗的妻子在岳廟中燒香，被權(quán)勢顯赫的帥府太尉高俅的兒子高衙內(nèi)看上了，這個(gè)“倚勢豪強(qiáng)，專一愛淫垢人家妻女”的花花太歲，竟然在眾目睽睽之下調(diào)戲林沖妻子張氏，正在與魯智深開懷暢飲的林沖得知這一消息后，急忙趕到，正要發(fā)作，“卻認(rèn)得是本管高衙內(nèi)，先自手軟了”，把這難以忍受的侮辱，囫圇個(gè)兒吞下肚去。在長期的官僚生涯中，他也逐步形成了謙讓謹(jǐn)慎、委曲求全、極度能忍的奴性思維和行為準(zhǔn)則，這使林沖的作為好漢的本性得到極度壓抑，這種個(gè)性被壓抑的悲劇性比林沖本人遭受的苦難的悲劇性要深刻得多。但現(xiàn)實(shí)中他不僅是一名下層軍官，而且世代出生軍官家庭，丈人也是教頭，還有一個(gè)美滿幸福的家庭，這樣的出身和地位，必然會形成他一套祖?zhèn)鞯奶幨勒軐W(xué)：屈人之下，忍辱負(fù)重。（二）“忍”———委曲求全的封建官吏的奴性表現(xiàn)林沖是一個(gè)令人同情的人物，他的悲劇性很大程度體現(xiàn)在他的英雄好漢的本色和下層官吏奴性心態(tài)的矛盾中。林沖火并王倫后，吳用推他為梁山寨主，他卻說：“非林沖要圖此位，據(jù)著我胸襟膽氣，焉敢拒敵官軍，剪除君側(cè)元兇首惡？今有晁兄，仗義疏財(cái)，智勇足備，方今天下人聞其名，無有不伏。他與魯智深的友誼也成為梁山好漢“義氣”的最典型代表。而再看林沖一出場時(shí)的打扮：“頭戴一頂青紗抓角兒手巾，腦后兩個(gè)白玉圈連珠鬢環(huán)，身穿一領(lǐng)單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍，腰系一條雙搭尾龜背銀帶，穿一對磕瓜頭朝樣皂靴，手里執(zhí)一把折迭西川扇子。小說中林沖形象的典型性集中體現(xiàn)在“義”、“忍”、“狠”三個(gè)特點(diǎn)上。第三篇：試論水滸傳中的林沖形象試論《水滸傳》中的林沖形象《水滸傳》是中國古代一部英雄傳奇小說，它“因文生事”，形象生動地描寫了宋江等水泊梁山英雄好漢與封建統(tǒng)治者斗爭的故事，在我國古典文學(xué)中具有很高的藝術(shù)成就和文學(xué)地位。參考文獻(xiàn)：張少康，《中國歷代文論精選》嘯馬，《中國古典人物審美論》周先慎，《明清小說》傅隆基，《中國古典小說名著講話》點(diǎn)評：該同學(xué)論文選題適中，對原著較為熟悉，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，能借鑒別人的研究成果談出自己的體會，語言表述能力較強(qiáng)。③周先慎：《明清小說》（北京大學(xué)出版社，2003年）第86 頁。注釋：①金圣嘆《讀第五才子書法》，轉(zhuǎn)引自張少康《中國歷代文論精選》（北京大學(xué)出版社，2003 年）第346頁。當(dāng)這種思想傾向在梁山中形成主流，梁山義軍就不可避免地走向失敗，林沖只能在默默無聞中死去，林沖的悲劇也代表著梁山的悲劇。而他真正面對被俘的大仇人高俅時(shí)，也只是怒目而視，不敢有復(fù)仇的過激行動。④林沖尚且如此，何況一般平民？所以說林沖被逼上梁山是朝廷腐敗現(xiàn)實(shí)黑暗的必然結(jié)果，同時(shí)也顯示了梁山起義軍的正義性。林沖是壓迫者中的一員，“像這樣一個(gè)絲毫不想反抗的人，在邪惡勢力的層層進(jìn)逼下，弄得家破人亡，無處容身，終于克服了自身的怯懦動搖，走上反抗的道路，上了梁山。這些奸臣在皇帝的縱容下，放縱親朋，敗壞朝政，殘害忠良，把國家推向滅亡的邊沿。高俅等人的“一逼再逼”和林沖的“一忍再忍”這樣的關(guān)系體現(xiàn)了深遠(yuǎn)的社會意義，他使我們認(rèn)識到宋代朝廷腐敗，民不聊生、官逼民反的歷史事實(shí)。林沖這樣的堅(jiān)決果敢、膽識過人的作風(fēng)，不也是林沖“狠”的特點(diǎn)的體現(xiàn)嗎？（四）林沖形象的思想意義從以上林沖形象的三個(gè)特點(diǎn)可以看出，“義”和“狠”是林沖最本質(zhì)特點(diǎn)，是他個(gè)性張揚(yáng)狀態(tài)下的行為表現(xiàn)特征，而“忍”是他在一定社會環(huán)境和社會關(guān)系背景下的行為表現(xiàn)特征。最后林沖選擇殺王倫這條路，雖然有要自己揚(yáng)眉吐氣和受到吳用利用等因素，但是林沖這樣做公心大于私心，是為了梁山事業(yè)的大計(jì)。林沖選擇殺王倫這條路實(shí)際上是有預(yù)謀的，他這樣做其實(shí)是身犯險(xiǎn)境，一是如果殺王倫不成，自己就有性命之憂，縱使他逃得王倫魔爪，也無法在梁山立足；二是對晁蓋等人并未完全了解，如果得手后，晁蓋吳用等人誤認(rèn)為林沖要坐頭把交椅，有可能翻臉不認(rèn)人，對林沖起殺心；三是不論殺王倫成不成功，林沖都可能背負(fù)“弒主”的罪名。林沖的“狠”表現(xiàn)之三就是他過人的膽識，做事作風(fēng)果敢冷靜，總是在該出手時(shí)就出手，一出手就意義非凡，這都源自于他身為蓋世英雄的豪氣和膽識。在殺了陸謙等人后，林沖望東走時(shí)，遇見一群莊客烤火，林沖索要酒不成，6 就“把手里槍看著塊焰焰著的火柴頭，望著老東家臉上只一槍挑將起來，又把槍去火爐上只一攪，那老莊家的胡須焰焰的燒著”，把眾人打走了。這一段血淋淋的描寫，突出表現(xiàn)了林沖殺人手段的狠毒和干凈利落，“林沖殺人殺得有身份、有性格、有思想、有章法”?！薄鞍殃懼t上身衣服扯開，把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來，將心肝提在手里?？此芭e手胳察一槍，先戳倒差撥”，不追趕一邊喊逃命，卻兩腿發(fā)軟的陸謙，卻先追趕逃了十步的富安，也是一槍戳倒，這是才轉(zhuǎn)過身來對付想逃跑的陸謙，“批胸只一提，丟翻在雪地上。特別是在“風(fēng)雪山神廟”一場，就顯示了他的這一特點(diǎn)?！边B宋江也忍不住喝起采來，要知道扈三娘在水泊梁山中雖不是頂級高手，也不是泛泛之輩，這么輕松就生擒扈三娘，更顯得林沖的武藝和作戰(zhàn)技巧的超強(qiáng)，在梁山好漢中處于頂級行列，這樣的林沖能不給人留下“狠”的印象嗎？林沖的“狠”表現(xiàn)之二是他的殺人手段的狠毒。二是“生擒扈三娘”。洪教頭是柴進(jìn)門客中武藝最強(qiáng)的，態(tài)度也很囂張，林沖與之交鋒，在初探后，明白了柴進(jìn)“心里想要我贏他”的意思后，便一步步誘敵冒進(jìn)，抓住對手腳步亂的弱點(diǎn)，“便把棒從地下一跳，洪教頭措手不及，就在那一跳里，和身一轉(zhuǎn)，那棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棒，撲地倒了。在小說中，林沖幾乎是以常勝將軍的形象展現(xiàn)出來，這源自于他超強(qiáng)的武藝和在戰(zhàn)場上的“狠”勁。林沖的“狠”表現(xiàn)之一就是他的勇猛，林沖武藝高強(qiáng)，任東京八十萬禁軍教頭時(shí)就聲名遠(yuǎn)播。相比較而言，林沖武藝高強(qiáng)，作戰(zhàn)勇猛，殺人手段狠毒，做事果敢冷靜，膽識過人，無不給人留下這樣一種印象——“狠”的大氣，“狠”的透徹，要么不做，一做就做出驚天動地的事來。作品正是把林沖放在這樣典型的社會背景和社會關(guān)系下進(jìn)行塑造，通過他性格的發(fā)展變化過程，體現(xiàn)了“逼上梁山”這一主題。通過林沖在這一場沖突中從一忍再忍到忍無可忍的行為表現(xiàn)，我們不難發(fā)現(xiàn)，林沖的“忍”與其長期以來作為下層封建官吏的奴性思維和行為準(zhǔn)則是密切相關(guān)的，林沖作為一個(gè)江湖好漢是有血性的，個(gè)性是張揚(yáng)的，只不過現(xiàn)實(shí)環(huán)境迫使他必須適應(yīng)官場的行為準(zhǔn)則，“忍”只不過是他一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，“能忍”不只是他一人的表現(xiàn)，基本上是所有封建官吏的共性，比如在宋江和楊志等人身上不也能看到嗎？當(dāng)并未將其逼入絕境，讓他還有一絲幻想時(shí)，他就不可能改變這種行為的特征。②于是他槍挑刀刃仇人，走上反抗道路。這是他的第四“忍”?！彼离y關(guān) 4 已經(jīng)過去，他知道主謀是高俅，也知道殺害二解差的后果，他不愿背叛朝廷，還報(bào)著有朝一日掙扎著回來、重建家業(yè)、為國立功的希望。”“上下要縛就縛，小人敢道怎的？”一個(gè)“敢道”多么鮮明地表現(xiàn)林沖逆來順受的行為準(zhǔn)則，要不是魯智深預(yù)先躲在樹林里，林沖早已是高俅魔爪下的冤鬼了。林沖打不還手，罵不還口，猶如落毛鳳凰被雞欺一般，一點(diǎn)也沒有反抗。高俅一伙并不就此罷休，他們以重金收買解差董超、薛霸，令他們在路上殺掉林沖。面臨殺身之禍的林沖，只能眼睜睜地做了階下之囚，由于對統(tǒng)治者還存在幻想，他忍受了這天大的冤枉，這是林沖的第三“忍”。林沖對事態(tài)的發(fā)展估計(jì)不足，荒淫無恥的高衙內(nèi)一定要得到林沖的妻子，“沒信行”的高俅又姑息了他的兒子，他不愿為林沖一個(gè)人，送掉自己孩兒的性命，竟然按照走狗陸謙和富安的奸計(jì)，誘騙林沖帶刀去高府比試。他為了不使事態(tài)擴(kuò)大，采取了息事寧人的做法，“每日和魯智深吃酒，把這件事不記心上了?！澳昧艘话呀馔蠹獾?，逕奔到樊樓前，去尋陸虞侯”。幸而林沖得信后及時(shí)趕到，救了妻子，驚走了高衙內(nèi)。林沖盡管咽下這口氣，高衙內(nèi)卻步步緊逼，悲慘的陰云仍籠罩著林沖的小康之家。而魯智深則不然，他說：“你怕他本官太尉，灑家怕他甚鳥？俺若撞見那撮鳥時(shí)，且教他吃灑家三百禪仗了去。林沖不合吃著他的請受，權(quán)且讓他一次?！钡钱?dāng)新結(jié)拜的兄弟魯智深，領(lǐng)著二三十破落戶趕來，要幫林沖廝打時(shí)，他卻攔住說：“本待要痛打那廝一頓，太尉面上須不好看。矛盾的導(dǎo)火索是林沖美麗的妻子在岳廟中燒香，被權(quán)勢顯赫的帥府太尉高俅的兒子高衙內(nèi)看上了，這個(gè)“倚勢豪強(qiáng)，專一愛淫垢人家妻女”的花花太歲，竟然在眾目睽睽之下調(diào)戲林沖妻子張氏，正在與魯智深開懷暢飲的林沖得知這一消息后，急忙趕到，正要發(fā)作，“卻認(rèn)得是本管高衙內(nèi)，先自手軟了”，把這難以忍受的侮辱，囫圇個(gè)兒吞下肚去。而林沖“極度能忍”成為在他被逼上梁山前最為顯著的性格表現(xiàn)特征。（二）“忍”———委曲求全的封建官吏的奴性表現(xiàn)林沖是一個(gè)令人同情的人物，他的悲劇性很大程度體現(xiàn)在他的英雄好漢的本色和下層官吏奴性心態(tài)的矛盾中，如果他沒有擔(dān)任教頭一職，如果他無牽無掛，完全可以像魯智深那樣無拘無束，行俠仗義，英雄個(gè)性和本色會得到充分張揚(yáng)，但現(xiàn)實(shí)中他不僅是一名下層軍官，而且世代出生軍官家庭，丈人也是教頭，還有一個(gè)美滿幸福的家庭，這樣的出身和地位，必然會形成他一套祖?zhèn)鞯奶幨勒軐W(xué)：屈人之下，忍辱負(fù)重。林沖在自己身陷囹圄的情況下首先考慮的是妻子的安危，這都源于他對妻子深切的情義。在林沖發(fā) 2 配到滄州前，他深知妻子的生存處境，他寫了一份修書給丈人，以便她改嫁，林沖這么做可謂用心良苦，他內(nèi)心的痛苦也許比他妻子還要深切復(fù)雜，誰愿意將自己心愛的妻子送入虎口，任人宰割呢？林沖對妻子說：“萬望娘子休等小人，有好頭腦，自行招嫁，莫為林沖誤了賢妻?！碑?dāng)高衙內(nèi)看上自己的妻子時(shí)，林沖如果是一個(gè)無恥的小人和下流的想往上爬的官吏，一定會借此機(jī)會將妻子投送他人懷抱，攀附權(quán)貴。另外，林沖的“義”還表現(xiàn)在他的正義感和對妻子的“情義”上。林沖火并王倫后，吳用推他為梁山寨主，他卻說：“非林沖要圖此位，據(jù)著我胸襟膽氣，焉敢拒敵官軍，剪除君側(cè)元兇首惡？今有晁兄，仗義疏財(cái)，智勇足備，方今天下人聞其名，無有不伏。對李小二的救助，小說里直到林沖發(fā)配到滄州時(shí)偶遇李小二時(shí)才提到，不是李小二主動叫他，林沖也許不會記得，這反映了被林沖救助過的決不止李小二一人，也顯示了林沖救人不圖人回報(bào)的的高尚品質(zhì)。滄州酒店的李小二當(dāng)初在東京時(shí)，為人幫工，被店主人告他偷了家財(cái)，捉到官府問罪，林沖與他無親無故，但同情他的遭遇，利用自己的身份，花錢求人，救了李小二，使他免吃官司。不得隨平生之愿，1 特地徑來陪話”此一番情真意切的話，足以說明林沖的“義氣”。在東京任教頭是如此愛才好友，上梁山后，也是這樣，“惺惺惜惺惺，好漢惜好漢”一直是他的座右銘，面對遭受王倫慢待的晁蓋等人，林沖心中不悅，第二天天剛亮就特地跑來賠話說：“小可有失恭敬，雖有奉承之心，奈緣不在其位，望乞恕罪”，“小人舊在東京，與朋友交，禮節(jié)不曾有誤。由于特殊的職業(yè)和技能，林沖“義”的本色首先體現(xiàn)在喜歡結(jié)交江湖好漢的“講義氣”上，如他與魯智深的結(jié)交就體現(xiàn)這一特點(diǎn)。而再看林沖一出場時(shí)的打扮：“頭戴一頂青紗抓角兒手巾，腦后兩個(gè)白玉圈連珠鬢環(huán)，身穿一領(lǐng)單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍，腰系一條雙搭尾龜背銀帶，穿一對磕瓜頭朝樣皂靴，手里執(zhí)一把折迭西川扇子。小說中林沖形象的典型性集中體現(xiàn)在“義”、“忍”、“狠”三個(gè)特點(diǎn)上?！端疂G傳》的藝術(shù)成就集中表現(xiàn)在各具鮮明特點(diǎn)的英雄群像的塑造上，正如金圣嘆所說：“《水滸傳》寫一百八人性格，真是一百八樣。最后本文論證了林沖形象與主題的關(guān)系，一方面，林沖的遭遇反映了現(xiàn)實(shí)黑暗和宋代朝廷的腐敗，才導(dǎo)致官逼民反，體現(xiàn)的梁山起義的正義性，另一方面，林沖與宋江等人一樣，有著思想認(rèn)識上“只反貪官，不反皇帝”的局限性，這是導(dǎo)致梁山起義最終失敗的根本原因。最后被逼入絕境，忍無可忍，手刃仇人，走上反抗道路，這充分體現(xiàn)了小說“逼上梁山”這一主題，也表現(xiàn)了林沖的性格具有隨環(huán)境變化而變化的發(fā)展性特點(diǎn)。第一個(gè)特點(diǎn)是“重情重義的好漢男兒的英雄本色”，主要體現(xiàn)在他的“五義”上，一是他對江湖好漢的“講義氣”；二是他對弱者和窮苦人的“仗義”；三是他的不為私利心系梁山事業(yè)的“大義”；四是他的身在官場身懷抱負(fù)不與同僚同流合污的“正義感”；五是他雖身陷囹圄仍憐惜妻子的“情義”，這“五義”充分表明了他是一個(gè)有血有肉、有情有義的英雄男兒。性別使所有的水滸女性都被賦予了原罪，因此她們的命運(yùn)也就全部慘不忍睹了。而她們許多的丑和惡，很明顯是被有意涂抹上去的。而《水滸傳》對女性的歧視和污蔑尤甚！總之，《水滸傳》的婦女觀是非常落后的，它沒有塑造出一個(gè)正面的女性形象。那么，文學(xué)作品中根據(jù)寫作的需要，隨意拿女人設(shè)局是很可能的。在這個(gè)社會里，幾千年來，婦女一直處于從屬和附庸的地位，她們只被視為累贅、物品和工具。施耐庵是在《宣和遺事》一書及民間口頭傳說、話本、雜劇中水滸故事的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)作了《水滸傳》的，所以，群眾的、劇作家的、說書藝人的世俗觀念、傳統(tǒng)觀念和封建思想必然滲透其中。然而，為了絕盧俊義落草的念想，還就這么安排了！可以說，為了梁山聚義，為