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正文內(nèi)容

水滸傳中人物形象分析-文庫(kù)吧資料

2024-11-05 00:11本頁(yè)面
  

【正文】 大斧,提著人頭,大叫出廳前來(lái):“兩個(gè)鬼我都捉了?!本徒庀律习虢匾律眩闷痣p斧,看著兩個(gè)死尸,一上一下,恰似發(fā)擂的亂剁了一陣。:(他)把兩個(gè)人頭拴做一處,再提婆娘尸首,和漢子身尸相并?!粋€(gè)道:‘再看一看,拾得一兩塊骨頭回京,府里見(jiàn)太尉和衙內(nèi)時(shí),也道我們會(huì)干事。他提了花槍,正待開(kāi)門(mén)去救火,卻聽(tīng)得有人說(shuō)話:‘??便逃得了性命時(shí),燒了大軍草料場(chǎng),也得個(gè)死罪。,完成后面的問(wèn)題:“在山神廟里剛坐下,沒(méi)喝上幾口酒,便聽(tīng)見(jiàn)草料場(chǎng)那邊必必剝剝地爆響。喝道:“咄!你是個(gè)破落戶!若只和俺硬到底,灑家倒饒了你!你如今對(duì)俺討?zhàn)?,灑家偏不饒你!”又只一拳,太?yáng)上正著,卻似做一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng),磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。結(jié)果:武松被逼上了梁山。(答對(duì)其中兩點(diǎn)即可得滿分,答對(duì)一點(diǎn)得2分):請(qǐng)簡(jiǎn)要概述出情節(jié)的主要內(nèi)容:武松斗殺西門(mén)慶 情節(jié)概述:起因:西門(mén)慶伙同王婆婆引誘潘金蓮,潘金蓮設(shè)計(jì)毒死了武大郎。(3)選文中有許多寫(xiě)雪的文字,有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。那雪越下的猛。林沖道:“你們快去救應(yīng),我去報(bào)官了來(lái)。被與葫蘆都丟了不要,提了槍,便出廟門(mén)投東去。”又早把頭割下來(lái)?;仡^看時(shí),差撥正爬將起來(lái)要走。那富安走不到十來(lái)步,被林沖趕上,后心只一槍,又搠倒了。林沖舉手,胳察的一槍,先撥倒差撥。自思道:“天可憐見(jiàn)林沖!若不是倒了草廳,我準(zhǔn)定被這廝們燒死了。①“他”是淮?綽號(hào)叫什么? 答:李逵 黑旋風(fēng)②請(qǐng)概括寫(xiě)出與“他”相關(guān)的一個(gè)故事情節(jié)。他不止一次大嚷“殺去東京,奪了鳥(niǎo)位,在那里快活”。(簡(jiǎn)述故事情節(jié)的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果,100字以內(nèi)).豹子頭誤人白虎堂答案:高俅為讓其子高衙內(nèi)達(dá)到霸占林沖妻子的目的,(1分)設(shè)計(jì)陷害林沖,以看寶刀為借口,騙林沖進(jìn)入軍機(jī)要地白虎堂,并以林沖帶刀私闖白虎堂行刺為由治他的罪,(3分)把林沖刺配滄州。下面的兩個(gè)人物在被逼上梁山的過(guò)程中,都發(fā)生過(guò)哪些驚心動(dòng)魄的故事?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括,按情節(jié)的先后順序依次填寫(xiě)在括號(hào)里。第二組同:都有治軍才能,充滿智慧,猶儒將風(fēng)度;不同;周心胸狹窄,亮小心謹(jǐn)慎,某事周密。(2)下面所列小說(shuō)中的人物是一個(gè)怎樣的形象?請(qǐng)從所提供的兩組人物中,任選一組進(jìn)行比較?!边@首詩(shī)贊美的是哪位好漢?請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的文字寫(xiě)出一個(gè)與他有關(guān)的情節(jié)。謀略敢欺諸葛亮,陳平豈敵才能。3.(1)閱讀選自名著《水滸》中的一段文字,做后面的題目(2分)“萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)曾讀過(guò),平生機(jī)巧心靈,六韜三略究來(lái)精。①A處的人物是指 林沖,其主要的性格特點(diǎn)是否 逆來(lái)順受(安分守己、忍辱負(fù)重)②用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言寫(xiě)出《水滸傳》中有關(guān)A的另一個(gè)故事:林沖誤入白虎堂;林沖刺配滄州;林沖雪夜上梁山;林沖火并王倫。再說(shuō)A 踏著那瑞雪,迎著北風(fēng),飛也似奔到草場(chǎng)門(mén)口,開(kāi)了鎖,入內(nèi)看時(shí),只叫得苦。李希凡《略談〈水滸〉評(píng)價(jià)問(wèn)題——讀張政烺先生的〈宋江考〉》,《文史哲》1954年第4期3、馬成生:《水滸通論》浙江古籍出版社,1994年版4、朱一玄、劉毓忱編:《水滸傳資料匯編》百花文藝出版社,1994年版 5、《水滸爭(zhēng)鳴》(15輯)湖北省水滸研究會(huì)。所以說(shuō)宋江是一個(gè)亦善亦惡的復(fù)合體??傊?,宋江這個(gè)藝術(shù)形象,既是作者的產(chǎn)物,也是民間創(chuàng)作的產(chǎn)物,是中國(guó)歷史特別是元末明初的產(chǎn)物。宋江從濟(jì)州到青州,從宋家莊到清風(fēng)寨,不義之輩總是在迫害他,而義氣兄弟則總是在救助他;這是他從現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的對(duì)比中,認(rèn)識(shí)到回到過(guò)去已經(jīng)是不可能的了,刺配江州,梁山泊兄弟們親切挽留,義重情長(zhǎng);揭陽(yáng)嶺李俊的衷心規(guī)勸,銘心難忘,潯陽(yáng)江邊被趕得走投無(wú)路時(shí),面對(duì)滿目蘆花,一派大江,宋江仰天嘆道:“早知如此的苦,悔莫先知,只在梁山泊也罷;誰(shuí)想直斷送在這里,喪了殘生!”說(shuō)來(lái)命運(yùn)往往也是不由人自主的宋江天性豪爽好義,他對(duì)名譽(yù)的珍視乃至崇尚,他對(duì)游走于“兩極”之間的快感的迷戀,必然要將自己的生命推向某種“萬(wàn)劫不復(fù)”的境地,當(dāng)命運(yùn)的馬車一旦發(fā)動(dòng)起來(lái),一切就不由自主了;因此,生辰剛案發(fā),宋江在他的復(fù)雜性格的驅(qū)使下,已開(kāi)始走向生命里最重要的轉(zhuǎn)折。但也因其性格而遭遇毀壞,正所謂“成亦蕭何,敗也蕭何”,宋江“忠孝雙全,美名遠(yuǎn)播”,使他獲得了巨大的社會(huì)聲譽(yù)。鬧江州使宋江越過(guò)了反抗道路上最后一道障礙之后,徹底結(jié)束了逃避和反抗依偎不定的狀態(tài),終于走上了水泊梁山,這時(shí)宋江已經(jīng)認(rèn)清去梁山泊,投入反抗的洪流,才是一條唯一的出路。但反動(dòng)統(tǒng)治者宋江還未來(lái)得及采取反抗的具體行動(dòng)時(shí),已經(jīng)對(duì)他暗下毒手了,黃文炳認(rèn)為是“反詩(shī)”,要賽過(guò)黃巢的宋江是個(gè)極其危險(xiǎn)的反叛者。到了這時(shí)候,宋江道德的義士氣質(zhì)和政治的反抗性已交著在一起,成為宋江性格發(fā)展史上的一個(gè)重要的里程碑?!白杂自ソ?jīng)史,長(zhǎng)成亦有謀;恰如猛虎我荒丘,潛伏爪牙忍受;不幸刺文雙頰,那堪配江州;他年若得抱冤仇血染潯陽(yáng)江口;”“心在山東身在吳,飄蓬江海漫嗟吁;他時(shí)若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫。即便在梁山起義軍和封建王朝斗爭(zhēng)最激烈的時(shí)候,他也經(jīng)常想著投降重陽(yáng)節(jié)菊花會(huì)上,宋江乘著酒興,寫(xiě)了一首《滿江紅》詞,呼吁“望天王降招安”在他骨子里,透著的是對(duì)大宋王朝的忠貞報(bào)國(guó)的志向;不論是晁蓋打曾頭市后的私見(jiàn)宿太尉,還是水淹高太尉后的盛情款待,亦或是晁蓋死后,替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾,處處透著他對(duì)朝廷招安的渴望;在把反對(duì)意見(jiàn)用兄弟之情壓下去之后,他一邊不得不抗拒官軍的鎮(zhèn)壓,一邊卻竭力向起義隊(duì)伍灌輸忠君思想,改變斗爭(zhēng)的大方向;在梁山最輝煌的時(shí)候,不顧梁山眾人強(qiáng)烈反對(duì),接受了朝廷招安;在“忠君”與“仁義”之中,他選擇了忠君。他是帶著地主階級(jí)的種種偏見(jiàn),帶著孔孟之道,尤其是背著孔孟之道的忠君和造反有罪兩個(gè)沉重的思想報(bào)負(fù)登上梁山的。宋江被自己和梁山英雄“逼”上山后,他就重新思考自己的生活方式,對(duì)自己的生命重新定位??梢?jiàn),宋江的所作所為,淋漓盡致地表現(xiàn)了他的忠義和孝順,這就是他最為人所稱道的地方。宋江殺婆惜而逃亡,潯陽(yáng)樓題反詩(shī)而獲斬,幾經(jīng)生死,剛上梁山,不料突然接石勇捎來(lái)的一封報(bào)告父親死亡的家書(shū),宋江頓時(shí)思想波瀾陡起,因?yàn)樾南道细赴参?,拒絕眾人勸阻,獨(dú)自一人下山到了鄆城縣。就是潯陽(yáng)樓上的反詩(shī)揭發(fā)后,宋江也不肯采取行動(dòng)反上梁山,寧愿裝瘋賣(mài)傻,茍且偷安?!端疂G》中宋江的“孝”是有名的,“于家大孝”,“事親行孝敬”,因?yàn)樾ⅲ砹艏?,以免因事連累家人;因?yàn)樾?,在得到父親“病故”的信息而大哭昏迷;因?yàn)樾ⅲ欢?、再而三地不肯上山落草,以免被人罵為不忠不孝之人。二、宋江的“忠孝雙全”孝親敬友、忠孝雙全“萬(wàn)惡淫為首,百善孝為先”。征繳方臘,是一場(chǎng)兩敗俱傷的政治大屠殺。他每打一個(gè)城市都是因?yàn)樽约旱男值?,梁山的兄弟被捉,為了救這些兄弟而打仗。當(dāng)宋江成為梁山義軍首領(lǐng)后,他關(guān)懷兄弟,對(duì)梁山好漢不分上下,一律兄弟相稱。“生死至交一碗酒”是他人生信條,“急人之所急”是他的做事準(zhǔn)則。我們?cè)賮?lái)看看宋江結(jié)交李逵的情景,當(dāng)時(shí)李逵一貧如洗,窮困潦倒,他耿直而粗魯,貪杯而好賭,好打抱不平,惹事生非,宋江與他剛剛相識(shí)見(jiàn)面便給他十兩銀子,這讓李逵感到宋江果然仗義疏財(cái),名不虛傳,關(guān)鍵的時(shí)刻,宋江施以錢(qián)財(cái),解了李逵燃眉之急,這使李逵非常感激,以致李逵終身相隨,矢志不移。但比起柴進(jìn)來(lái),他更能想人所想,急人所急,且周祥細(xì)膩,無(wú)微不至。有人認(rèn)為宋江這種重義的性格特色,不是宋江單獨(dú)具備的,在梁山其他英雄身上也表現(xiàn)得很突出,滄州橫??ば⌒L(fēng)柴進(jìn)就是個(gè)代表。對(duì)方得到確認(rèn)以后,定然會(huì)說(shuō)“莫不是山東及時(shí)雨宋公明宋大哥”定然都是“納頭便拜,真是個(gè)相逢恨晚。因此,天下無(wú)論識(shí)與不識(shí),提起宋江莫不交口稱贊,也無(wú)不結(jié)識(shí)宋江為榮。按理說(shuō),宋江與閻婆無(wú)親無(wú)故,素不相識(shí),他沒(méi)有幫助閻婆惜的理由,對(duì)閻婆惜的求助可以不理不睬或些許資助,可宋江幫助了她。閻婆惜是東京汴梁人士,她跟著父母到了山東投奔一個(gè)官人不著,流落在鄆城縣。宋江仗義疏財(cái),扶危濟(jì)困,第二十一回?cái)⑹鏊訚?jì)唐牛兒,許給賣(mài)湯藥的王公公一具棺材及送終之資。下面,我從以下幾個(gè)方面對(duì)宋江這個(gè)人物形象進(jìn)行分析。在眾多的英雄中,作為中心人物的宋江是最復(fù)雜的,從刀筆小吏到義軍領(lǐng)袖,再?gòu)牧x軍領(lǐng)袖轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄍ醭淖咦?,直至兔死狗烹,其悲劇的一生令人扼腕痛惜、催人淚下。對(duì)于我們不斷深入了解探索《水滸傳》中思想內(nèi)容有重大意義。施耐庵塑造宋江這一人物形象, 拋棄了歷史上的宋江,塑造了新的人物形象。因先后失陷花石綱、生辰綱,投魯智深二龍山落草,三山入伙打青州后上梁山入伙,為山寨馬軍八驃騎兼八先鋒使之一。攻打方臘時(shí)失去左臂,留在六合寺照看林沖,后出家成僧,到八十歲死去。在飛云浦武松殺死公差,回鴛鴦樓殺死張團(tuán)練、蔣門(mén)神,在十字坡張青酒店改扮成行者,在二龍山落草,后來(lái)投奔梁山泊。為替施恩奪回店鋪,武松大鬧快活林,醉打蔣門(mén)神。武松殺了二人,報(bào)案自首,被發(fā)配孟州牢城。他的事跡最顯著的,因?yàn)榫瓣?yáng)岡打虎,威震天下,做了的陽(yáng)谷縣步兵都頭。武松 綽號(hào):行者性格特點(diǎn):崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào),(不足:濫殺無(wú)辜)是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。宋江二打祝家莊失??;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶。吳用 綽號(hào):智多星 性格特點(diǎn):足智多謀、神機(jī)妙算 相關(guān)情節(jié):智取生辰綱、三打祝家莊人物簡(jiǎn)介:平生機(jī)巧聰明,曾讀萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)。宋江攻打方臘,魯智深一杖打翻了方臘。魯智深在野豬林救了林沖,高俅派人捉拿魯智深,魯智深在二龍山落草。被官府追捕,逃到五臺(tái)山削發(fā)為僧,改名魯智深。魯智深 綽號(hào):花和尚 性格特點(diǎn):嫉惡如仇、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理 相關(guān)情節(jié):拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林人物簡(jiǎn)介:本名魯達(dá),因?yàn)樗P(guān)西人,又有鎮(zhèn)關(guān)西的外號(hào),梁山泊第十三位好漢,十步軍頭領(lǐng)第一名。李逵受招安后被封為鎮(zhèn)江潤(rùn)州都統(tǒng)制。上梁山后,思母心切,就回沂州接老母,翻越沂嶺時(shí)老母被老虎吃了,李逵生氣殺了四虎。李逵這時(shí)正是戴宗手下做看守的一名小兵,就和宋江認(rèn)識(shí)。排梁山英雄第二十二位,是梁山步軍第五位頭領(lǐng)。相關(guān)情節(jié):真假李逵、中州劫法場(chǎng)。在征討江浙一帶方臘率領(lǐng)的起義軍勝利后,林沖得了中風(fēng),被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病,由武松照顧,半年后病故。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山后,王倫不容這些英雄,林沖一氣之下殺了王倫,把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場(chǎng)時(shí),又遭高俅心腹陸謙放火暗算。在梁山泊英雄中排行第六,馬軍五虎將中第二員,初充太尉府八十萬(wàn)禁軍教頭。生性耿直,愛(ài)交好漢。在歷次討伐其他起義軍的過(guò)程中,梁山好漢死傷甚眾,宋江本人也被所賜御酒毒死。后在攻打曾頭市時(shí),晁蓋眼中毒箭而亡,遂坐上頭把交椅。卻又因在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)而被判成死罪。不料,此信落入其妾閻婆惜之手。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發(fā),宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。相關(guān)情節(jié):私放晁蓋、怒殺閻婆惜、潯陽(yáng)樓題反詩(shī)人物簡(jiǎn)介:宋江原為山東鄆城縣一刀筆小吏,字公明,綽號(hào)呼保義。注 釋:①② 〈水滸傳〉里婦女形象的塑造[J].東北師大學(xué)報(bào),1984(1):54 ③ [M].:人民文學(xué)出版社, 注:以下所有引用原文之處均出于此書(shū)?!端疂G傳》中的女性形象是梁山這個(gè)世界中不可分割的統(tǒng)一體。對(duì)惡婦丑陋嘴臉的揭露以及煙花女子的水性不定的批判,使我們看到了女性中也是有惡者存在的,并由此展現(xiàn)出一個(gè)豐富的女性世界。對(duì)潘金蓮、閻婆惜、潘巧云,這三個(gè)所謂的“淫婦”,作者運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義的手法來(lái)描繪了她們真實(shí)的感情生活。在她們身上,我們看到的是巾幗的本色,看到的是女性的英雄美??傊?,《水滸傳》在成功地塑造了眾多的草莽英雄的同時(shí),也通過(guò)大量筆墨描寫(xiě)了眾多女性形象,我們通過(guò)仔細(xì)閱讀、深入分析,認(rèn)為作者對(duì)他筆下的英雄女性是極力贊揚(yáng)的。一些大家如周敦頤、朱熹,都把婦女看作是一切家庭糾紛及至天下不平的禍根,由此封建禮教進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)女 性的禁錮。④從南宋《宣知逸事》的宋漢故事,到嘉靖,萬(wàn)歷年間的《水滸傳》一百回、一百二十回本,《水滸傳》的成書(shū)經(jīng)歷了從民間到文人改編、創(chuàng)造的漫長(zhǎng)過(guò)程,期間跨越了南宋、元、明三個(gè)朝代。第五,與小說(shuō)的成書(shū)背景有關(guān)?!端疂G傳》中不反對(duì)婦女改嫁,卻極為仇視女性紅杏出墻,最可恨淫婦奸夫,所以《水滸傳》中的淫婦都死得令人目不忍睹。因?yàn)樽髡叩乃枷氩皇羌兇獾暮?jiǎn)單化一的,而是復(fù)雜的充滿矛盾的,而這些矛盾又必然會(huì)反映到他的作品中來(lái),《水滸傳》中的復(fù)雜矛盾思想的出現(xiàn),或許是多作者造成,或許是作家自身矛盾造成,都是可能的。第三,作家自身思想復(fù)雜矛盾的影響。所以,在小說(shuō)里婦女們便成了陪襯英雄們的綠葉?!端疂G傳》是英雄傳奇小說(shuō)的代表作,且屬章回小說(shuō)。第二,《水滸傳》的婦女觀與新興市民文化有一定關(guān)聯(lián)。但從中折射出的婦女觀卻是復(fù)雜矛盾的,我認(rèn)為造成如此情況的原因主要有以下幾點(diǎn):第一,作者在某種程度上沒(méi)有擺脫“男尊女卑”“從一而終”的封建迂腐觀念。綜上可知,《水滸傳》有關(guān)婦女的篇幅及女性活動(dòng)的藝術(shù)空間不算太小,但婦女觀卻是復(fù)雜矛盾的。這些描寫(xiě)固然與作家遠(yuǎn)色禁欲思想有關(guān),但也在一定程度上反映了對(duì)婦女的某種尊重。宋江等見(jiàn)王英搶了婦女上山做壓寨夫人,忙去勸說(shuō)放人。段三娘自己擇配給家人帶來(lái)了災(zāi)難。從中折射出的是作者矛盾復(fù)雜的婦女觀。至此形象由可愛(ài)變?yōu)榭稍?,最后落到可殺的地步。她不貪戀錢(qián)財(cái),選擇了“寧做小販妻, 不做主人妾”的貧民生活, 其骨氣和婚姻自主的追求,是值得肯定和尊重的,這里作者表現(xiàn)出的是對(duì)她的肯定。潘金蓮的身份是使女, 地位低下。對(duì)那些言行可憎,淫蕩惡毒者,作家在凸現(xiàn)其性格特征的同時(shí),也流露出復(fù)雜矛盾的思想情感。但是作者卻又如實(shí)地寫(xiě)出這幾個(gè)女性的生活環(huán)境、坎坷遭遇、墮落原因和過(guò)程,既讓我們看到了當(dāng)時(shí)女性在男性世界中生活的痛苦,也使我們深刻地了解作者對(duì)女性命運(yùn)寄予的同情。由此作者復(fù)雜矛盾的婦女觀表露無(wú)遺。(《水滸傳》百回本第二十七回)“眉粗眼大胖面肥腰,生來(lái)不會(huì)拈針線”。這是由衷的禮贊,但是作者又不可避免地流露出對(duì)她們的貶義:有意將她們的外貌丑化,如孫二娘和顧大嫂分別是:“眉橫殺氣,眼露兇光。在亂世中,她們或?yàn)樯钏?,干起了“剪徑”殺人的“?qiáng)盜”買(mǎi)賣(mài);或不滿世道的污濁、官府的黑暗,見(jiàn)義勇為、劫牢反獄。不再是花木蘭式的“女扮男裝”,喬裝改扮,也不再是“當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡貼黃花”的回歸家 庭。與此同時(shí),作者還將女性神話,將九天玄女塑造成為神仙,在這里作者把她們尊為天上星宿,地下神祗。從中我們可以看出作者的婦女觀是十分矛
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