博物館新館陳列設(shè)計、制作和布展一體化項目-文庫吧資料
2024-11-04 18:41本頁面
【正文】 體驗，滿足個性化體驗需求多元化的社會需求導(dǎo)致人們對大眾化展示的不滿，人們對個性化產(chǎn)品和服務(wù)的需求越來越高，人們越來越追求那些能夠顯示自己與眾不同、體現(xiàn) 自己個性化形象的產(chǎn)品或服務(wù)。通過對目標(biāo)觀眾的分析，制定相應(yīng)的展示方案，在陳列中充分考慮各類觀眾的不同心理需求和體驗要求，運用造博物館場景復(fù)原 型、燈光、色彩、文字、背景音樂、電子媒體、虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)等現(xiàn)代科技手段豐富展示內(nèi)涵，更多地引導(dǎo)人們參與其中，使觀眾在博物館館舍空間中通過各種直接或間接的媒介和道具，全方位體驗博物館所要傳達(dá)的信息知識。對于眾多來館參觀的觀眾來說，他們來博物館的目的和要求是不盡相同的。博物館展示體驗要改變過去只強調(diào)“展品”或“提綱式”的展示方法和理念，崇尚實踐的“體驗”，讓觀眾直接參與并成為體驗的主體，造就一 種“無法遺忘的感受”。展示體驗的核心是考慮觀眾看到、聽到、觸摸時會產(chǎn)生什么樣的感受，崇尚實踐“體驗”，讓觀眾直接參與并博物館場景復(fù)原 成為體驗的主體，造就一種“無法遺忘的感受”，從而獲得其想要的知識。三基于觀眾體驗的展示設(shè)計(一)以人為本，確立“體驗”的展示理念，培養(yǎng)博物館體驗興趣博物館的展示是一種有目的的實踐活動。近年改陳的杭州胡慶余堂中藥博物館就是基于這種體驗理念的一種設(shè)計。博物館場景復(fù)原 文化的體驗與民族、宗教、習(xí)俗、語言文字等因素有著密切的關(guān)系。(3)文化體驗博物館展品本身就是一種歷史文化的積淀，它所蘊涵的信息往往是特定區(qū)域、特定時期的文化代表，并具有典型性，它所帶給觀眾的體驗也是一個特定區(qū)域、特定時期的文化體驗。眾所周知，博物館的藏品收藏是有一定標(biāo)準(zhǔn)的，只有具備真實性、稀缺性及典型性等特征的物品才能成為博物館的藏品。(2)情景體驗現(xiàn)代科技的發(fā)展，使人們可以足不出戶就能了解到世界各地的信息，知識的獲取已變得十分便捷，但博物館為藏品所營造的真情實景，卻不是家庭或諸多娛樂場所所能做到的。中國江南水鄉(xiāng)博物館的設(shè)計就是一個成功的例子。博物館場景復(fù)原 情感對觀眾體驗的所有階段都是非常重要的。參觀前的體驗應(yīng)包含進(jìn)館之前的廣告、媒體宣傳、進(jìn)館前的簡介，直至進(jìn)入博物館序廳。這種現(xiàn)象已引起了某些博物館的重視，并在工作中得到了證實。這種文化的體驗是人類與環(huán)境的見證物的體驗，它不僅具有極強的真實性和稀缺性，而且還能為觀眾創(chuàng)造有價值的體驗經(jīng)歷。文化體驗。這些形式由特定的體驗媒介所創(chuàng)造，能達(dá)到有效的傳播目的。關(guān)聯(lián)體驗則通過建立個人對產(chǎn)品的偏好，進(jìn)而形成特定社會群體，通過以上四個方面的綜合，滿足顧客自我改進(jìn)或個人渴望及社會認(rèn)同。這種互動在博物館這個特定的環(huán)境中是指觀眾通過創(chuàng)意思維活動引發(fā) 的吃驚、喜悅等情緒。它不僅包括人與物互動所產(chǎn)生的情緒反應(yīng)，也包括人與人之間互動所博物館場景復(fù)原 產(chǎn)生的親情、愉悅等的情感反應(yīng)。它是博物館觀眾的最基本的體驗，比如背景音樂、觸摸展品等。他從消費者認(rèn)知心理過程出發(fā)，將體驗分為感官體驗、情感體驗、思考體驗、行動體驗和關(guān)聯(lián)體驗等五種，即所謂戰(zhàn)略體驗?zāi)K。(2)。審美體驗是個人沉浸于某一事物或環(huán)境之中，而對事物或環(huán)境極少產(chǎn)生影響的一種體驗，如參觀美術(shù)館的畫展、欣賞生態(tài)博物館的山水風(fēng)景等。它是一種單向行為，主要是指觀眾參與程度較低的音樂會、觀看足球比賽等。娛樂體驗、教育體驗、審美體驗和逃避現(xiàn)實體驗，他們互相兼容，形成獨特的個人經(jīng)歷。（5）正因為體驗這種獨特的特性，不同的學(xué)者從不同的角度對它進(jìn)行了探討，其中較著名的有派恩和吉爾摩的體驗分類和伯恩德H施密特的體驗分類:(1)派恩和吉爾摩的體驗類型。(一)體驗及其分類體驗經(jīng)濟學(xué)家派恩認(rèn)為:”體驗事實上是當(dāng)一個人達(dá)到情緒、體力、智力甚至是精神的某一特定水平時，他意識中所產(chǎn)生的美好感覺。現(xiàn)博物館場景復(fù)原 代博物館通過這些文化特質(zhì)的藏品的展示，使人們體驗不同的文化內(nèi)涵。二博物館是文化體驗場所“文化乃是人類創(chuàng)造的不同形態(tài)的特質(zhì)所構(gòu)成的復(fù)合體。“設(shè)計的目的已不再是展示本身，而是通過設(shè)計，運用空間規(guī)劃、平面布置、燈光、色彩配置等手段營造一個富有藝術(shù)感染力和個性的展示環(huán)境，并通過這一環(huán)境，有計劃、有目的、合邏輯地將展示內(nèi)容展現(xiàn)給觀眾，并力求使觀眾接受設(shè)計者計劃傳達(dá)的信息。博物館展示設(shè)計的發(fā)展首先在于博物館展示設(shè)計理念的發(fā)展。博物館展示環(huán)境給予觀眾的體驗成為受眾關(guān)心的焦點。體驗經(jīng)濟學(xué)家派恩認(rèn)為，體驗經(jīng)濟是人類經(jīng)濟形態(tài)繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟、服務(wù)經(jīng)濟之后的第四個臺階，消費和服務(wù)不再是機械的交易過程，消費場所成了劇場，消費者成了參與者和主要演員，體博物館場景復(fù)原 驗為賣方提升了商品和服務(wù)的附加值，為買方帶來了趣味、知識、想像力和值得記憶的審美體驗。人們到博物館己經(jīng)不是單純地獲取展品本身反映的知識，更重要的是通過參觀獲得一種體驗。這種趨同現(xiàn)象難免抹殺作為一個具體博物館的個性化感受和體驗。博博物館場景復(fù)原 物館門可羅雀、留不住觀眾的現(xiàn)象一直困擾著博物館人，人們早已厭倦“隔著玻璃看，耳聽別人講”的固定模式，渴望有更多的參與性和自主性。在其被引進(jìn)的百年中，博物館的展覽一直是靜態(tài)的，以博物館為主角的展覽模式、展覽方式則沿用“以時間為主線貫穿人類文明與文化的歷史性展覽”(2)，突出藏品展示與藏品在展示中的安全始終是展示工作的重點，整個展覽就像一本翻開的教科書。當(dāng)社會從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟，博物館的展示設(shè)計還一直沒全完個擺脫計劃經(jīng)濟的陰影，展示設(shè)計在設(shè)計理念和手段上與整個社會的發(fā)展和人們對精神文化的需求還存在著一定的差距。“體驗經(jīng)濟”（1）在為越來越多的企業(yè)帶來可觀的經(jīng)濟效益的同時，也為博物館設(shè)計的博物館場景復(fù)原 發(fā)展帶來新的機遇和挑戰(zhàn)。以人為本、人文關(guān)懷是現(xiàn)代社會進(jìn)步的重要特征。深化主題體驗，滿足個性化體驗需求。博物館可以為人們提供情感體驗、情景體驗和文化體驗，故博物館的展示設(shè)計應(yīng)以人為本，確立“體驗”的展示理念，培育博物館體驗興趣。博物館作為歷史文化信息中心的傳統(tǒng)形象，在當(dāng)今受到了現(xiàn)代交流
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