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正文內(nèi)容

十月圍城讀后感-文庫(kù)吧資料

2024-11-04 18:24本頁面
  

【正文】 。”。窩囊了一輩子,拼了這次,值了。的確,拳頭很硬,但心仍存柔軟;性子很賤,但血尚還沸騰。(三)男兒未展凌云志,空負(fù)天生五尺軀——賭徒,沈重陽呀,年輕的信念——電影《十月圍城》觀后感對(duì)于妻子,不是一個(gè)好丈夫,對(duì)于女兒,也算不上好爸爸,作為一個(gè)人,也活的夠窩囊,甚至作為一名賭徒,也輸?shù)囊凰?。?dāng)揮舞鐵扇飄然于階梯之時(shí),其實(shí)你早已有了一死的覺悟。什么國(guó)家大義,什么家族倫理,又怎可敵得過一個(gè)情字了得。二、電影內(nèi)容及特點(diǎn)評(píng)價(jià)《十月圍城》“愛一個(gè)女人有錯(cuò)嗎”,是的,沒錯(cuò),可惜愛上了不該愛的女人。繼爆發(fā)。15日前日,成為這次反刺殺行動(dòng)中,被抽簽選中為孫中山的替身。曾是貴公子,如今淪為“乞丐”的劉郁白;對(duì)李家父子忠心耿耿的“車夫”阿四;因父親被殺而欲替父報(bào)仇的戲班“打女”方紅;被北少林逐出山門,如今慘烈,卻因自身的各種原因,先后加入到保衛(wèi)孫中山的隊(duì)伍中。然而,就在此時(shí),清廷將軍閻孝國(guó)及手下將戲班班主及戲班眾人全部殺害,并將陳少白第1頁呀,年輕的信念——電影《十月圍城》觀后感囚禁,面對(duì)陳少白的失蹤,以及《中國(guó)日?qǐng)?bào)》報(bào)社等香港各革命據(jù)點(diǎn)的連續(xù)遭襲,令李玉堂無法袖手旁觀,他決定完成陳少白失蹤前的囑托,擔(dān)負(fù)起“保孫”的指揮工作,并在民間找尋各種能人義士,來保護(hù)即將來港的孫中山。大商人李玉堂是陳少白老友,多年來一直在暗中出資支持陳的革命工作。引言《十月圍城》講述了1906年10月15的故事。鮮明的生物形象,第三:感人的故事情節(jié)。當(dāng)然在這本書中對(duì)于閻孝國(guó)這個(gè)反面人物我并不對(duì)其持批判態(tài)度,盡管在大多數(shù)人看來他是可惡,可恨的。無數(shù)的人就這樣平凡地犧牲了,歷史甚至沒有留下他們完整的印記,因?yàn)樗麄儾辉羞^什么豪言壯語,不曾干過轟轟烈烈的大事,他們走得靜悄悄。他們并不知道,他們這些人的盲目的犧牲拯救了中國(guó)的拯救者,亦拯救了中國(guó),但他們自己卻再也看不到中國(guó)因?yàn)樗麄兊呐Χl(fā)生劇變的那一刻。在他們中有的人甚至不知道自己要保護(hù)的是什么人,只是一種承諾和莫名的責(zé)任在驅(qū)使著他們!他們?nèi)藬?shù)并不多,但他們最終卻用生命共同完成了這個(gè)神圣而又艱巨的任務(wù),因?yàn)樗麄円庵緢?jiān)強(qiáng),他們擰成了一股繩!在他們身上我看到了一種精神,一種大無畏的精神,一種強(qiáng)烈的責(zé)任感,一諾千金在他們身上體現(xiàn)得淋漓盡致。正如孫文所說:“革命尚未成功,同志仍需努力!”讓我們銘記革命的艱辛,探索民主的路程,踏入民主的世界吧!第二篇:《十月圍城》讀后感《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課外閱讀讀后感:故事始于第一個(gè)為革命捐軀的楊教授,在此之后故事轉(zhuǎn)到1905年十月期間,孫中山先生從日本即將來港與13省革命代表共商革命事宜,而這正是清廷‘刺殺孫賊’的大好時(shí)機(jī),但又有一些人擔(dān)負(fù)著保護(hù)孫中山的責(zé)任,于是便拉開了這場(chǎng)斗爭(zhēng)的序幕,這也是整篇文章的高潮。當(dāng)前中國(guó)的民主政治是人民民主專政。我們需要將民主的理念滲入到人民群眾的日常生活中去,讓人們懂得何為民主,如何發(fā)揚(yáng)民主。但即使是這樣,中國(guó)勞動(dòng)者所爆發(fā)的力量也是十分驚人的?!闭\(chéng)然,革命是暴力的,血腥的,革命成功的代價(jià)是千千萬萬革命志士的拋頭顱、灑熱血!本部影片不過是展現(xiàn)了革命付出的代價(jià)的一個(gè)點(diǎn),將點(diǎn)擴(kuò)展到面,那“經(jīng)文明”的痛苦又將是何其的巨大?作為21世紀(jì)的主人,我們?cè)谙硎苤鴵碛凶杂膳c平等的民主生活時(shí)怎能忘了革命的艱辛與不易?又怎能不將革命進(jìn)行到底,徹底地實(shí)現(xiàn)純粹的民主?回看影片時(shí),我們可以輕易的發(fā)現(xiàn)為革命獻(xiàn)身的人中真正懂得革命的意義的人不過就是陳少白,李重光和李玉堂幾人而已,其他的死士卻是因著不同的原因踏上了相同的道路。本部影片的主題是革命,那何為革命?影片中密會(huì)時(shí)孫文說:“欲求文明之幸福,不得不經(jīng)文明之痛苦。本片中為保護(hù)孫文而死的幾個(gè)市井人物也無不大放異彩。盡管知道老師會(huì)破壞他的刺殺,卻仍然不想傷害老師。第二點(diǎn),他非常尊重老師,真正地做到了以師為父。雖然他是個(gè)舊封建制度的可恨捍衛(wèi)者,但是從另一方面講他也有可取之處。他雖受過西式教育,卻沒有學(xué)到西方的民主思想,而是從西學(xué)中窺見西方列強(qiáng)的狼子野心。他也掙扎過,但想到自己所堅(jiān)持的信仰,所謂人人平等,自己有何理由就不能去犧牲呢?他也害怕,在孫文母親面前那克制不住的顫抖,輕易地就將他那偽裝堅(jiān)強(qiáng)的外皮給揭露下來,畢竟他只有17歲!他臨死前在車中最后的笑,是完成了任
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