【正文】 礙的學生進行交流。開展咨詢活動。建立和推行中小學生綜合素質(zhì)評價體系，把評價過程變成教育引導(dǎo)的過程，對學生產(chǎn)生約束力，實現(xiàn)由紀律和自律的轉(zhuǎn)變，為留守兒童營造一個寬松和諧的學習環(huán)境。營造健康向上的校園文化氛圍。定期召開幫扶教師、留守兒童、臨時監(jiān)護人座談會，引導(dǎo)留守兒童健康成長。在中小學校普及實行教職工結(jié)對幫扶或?qū)W生結(jié)對幫扶留守學生制度，建立“留守兒童之家”，使留守兒童體會到家庭的溫暖。記錄“留守兒童”的個人情況和監(jiān)護人及臨時監(jiān)護人的情況，準確掌握留守兒童的個人信息，為有針對性的開展教育和管理工作奠定基礎(chǔ)。學?？梢赃M行：實行留守學生的普查登記。留守兒童問題涉及面廣，影響深遠與解決同等重要，也是解決農(nóng)民工后顧之憂，保證他們安心在外務(wù)工的愛民措施，如今國家已經(jīng)開始從教育管理體制，政策法規(guī)方面解決。第三，鼓勵社會投資興建這樣的農(nóng)民工子弟學校，使更多的農(nóng)民工子女有機會在父母的關(guān)懷下學習生活。對于這一現(xiàn)象我們認為可從下面幾個方面進行解決：第一，降低城市學校門檻讓農(nóng)民工子女享受到和城里孩子平等的上學機會。再加上現(xiàn)在國家已經(jīng)在全國農(nóng)村實行了義務(wù)教育階段費用全免。父母不在身邊是個考驗，學校可以利用這一點培養(yǎng)孩子的生活自立能力，讓他們理解父母的苦心。對孩子來說，父母長期在外打工，而這一時期正是他們價值觀初步形成的階段，在這樣的成長環(huán)境下有些孩子會變得堅強，但也有些形成了自閉不愿意與他人交流等性格特征。針對學校提出對留守學生健康教育模式的建立及問題的解決方法：通過這次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)部分留守兒童在上存在很大的問題，他們的父母很多在外務(wù)工多年，與孩子很少有機會進行溝通，不知道孩子心里到底想什么，因此我們應(yīng)該讓父母看到孩子出現(xiàn)的問題讓他們了解他們不在孩子身邊對孩子的造成什么樣的影響，產(chǎn)生什么樣的后果，從而真正了解孩子的想法，在他們想通過拼命掙錢，為孩子鋪就成才之路的誤區(qū)中醒來，看看孩子最需要什么。這些留守兒童長大后對社會的危害性不言而喻。根據(jù)共青團中央的統(tǒng)計，全國大約又2300萬留守兒童，占全國農(nóng)村兒童的20％，這一比例在四川、重慶、安徽、河南等地會更高些，達到50％甚至70％。部分留守兒童人生觀、價值觀偏離正確方向，不少留守兒童欺騙說謊、拉幫結(jié)派、欺負同學，更有的留守兒童有小偷小摸、打架斗毆、敲詐勒索等違法違紀行為。留守兒童法制觀念淡薄，道德品質(zhì)令人擔憂。北京的中國社會調(diào)查所近日公布的調(diào)查也顯示：超過半數(shù)的父母明顯感覺到孩子留守后變得沉默、孤僻；三成的父母知道孩子交了不良朋友，經(jīng)常惹是生非。據(jù)公安部的調(diào)查顯示兩個“大多數(shù)”全國未成年人受侵害及自身犯罪的案例大多數(shù)在農(nóng)村，其中大多數(shù)又是留守兒童。調(diào)查顯示：監(jiān)護人對留守兒童的健康問題介入較少，關(guān)注不夠：由于與監(jiān)護人有上的距離，留守兒童遇到問題時情緒往往無法及時得到排解，常常導(dǎo)致感情脆弱、自暴自棄、焦慮自閉、缺乏自信、悲觀消極等畸形。親情關(guān)系對孩子的行為習慣、健康、人格與智力發(fā)展有直接而重要的影響。在全國各地，留守兒童溺水、觸電、打斗等意外傷亡事件屢見不鮮，甚至被拐賣、被侵犯的惡性案件也常常見諸報端。對于環(huán)境適應(yīng)能力較差、自制力較弱的孩子來說，加強安全防護工作至關(guān)重要。由于沒有父母的細心監(jiān)護，而班主任老師又不可能面面俱到，相當一部分留守生學習缺乏自覺性，交友沒有選擇，喜歡成群結(jié)伙，打架斗毆；花錢大手大腳、不懂勤儉節(jié)約；沒有辨別是非的能力，和社會青年混在一起，參與偷盜，迷戀上網(wǎng)，有的甚至早戀。留守兒童學習成績總體差于非留守兒童。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童很少有全面發(fā)展的。同時由于多數(shù)農(nóng)村學校受我國傳統(tǒng)教育模式的影響，并沒有認真對學生開展健康方面的教育。據(jù)調(diào)查，部分留守兒童厭學，缺乏進取心和刻苦鉆研的精神，不求上進，成績普遍較差。其次，家庭和學校教育存在“誤區(qū)”。比如，父親外出的孩子表現(xiàn)出膽怯、缺乏自信；母親外出的孩子表現(xiàn)出不細心、缺乏友愛等。從調(diào)查統(tǒng)計看，單親監(jiān)護型占49．5%。這類留守兒童由于處在青春期初始階段，易受外界影響，發(fā)生問題較多。從調(diào)查統(tǒng)計看，這種類型約占2．3％，一般情況下孩子年齡在14歲左右，多為初中學生。通常親戚朋友也都有孩子，由于對待不盡公平，留守兒童常常因感到自己是“外來人”而產(chǎn)生自卑。把孩子托付給親戚朋友如叔嬸、％。從調(diào)查情況看，%，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，多數(shù)是文盲或半文盲，思想觀念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通，有的還要干農(nóng)活維持生活無時間照顧孩子，有的體弱多病無能力監(jiān)護孩子，有的同時照看幾個孫輩無精力照顧孩子，加之缺乏科學的家庭教育知識，往往只滿足孩子物質(zhì)、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導(dǎo)，甚至嬌生慣養(yǎng)、放任自流。甚至有一位孩子在課后對我說：“我都3年沒見他們了，有什么嘛，還不是一樣，連他們長什么樣我都忘了！”對于孩子們所產(chǎn)生的問題，年齡越小，問題越突出，女孩子比男孩突出。五、產(chǎn)生怨恨父母的。其中15％經(jīng)常有。對老師，臨時監(jiān)護人的管教有比較強的逆反。四、盲目反抗和逆反。一位初一的女生課后找到我說：“張老師，我最近胸部老痛，我又不好意思問別人，你說這是為什么？工作總結(jié)而且我特別想媽媽，要是她在就好了，我第一次來月經(jīng)的時候，把我可嚇死了，還以為自己要死了呢！”當我聽到這話的時候，我的心里痛極了。三、寂寞無聊。據(jù)調(diào)查，僅有39％的孩子能夠自覺學習，大多數(shù)孩子需要在督促下學習。二、自卑障礙。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，％的外出務(wù)工父母一個星期左右和孩子聯(lián)系一次，49％的一個月聯(lián)系一次或很少聯(lián)系。根據(jù)我們走訪的留守孩子家庭所調(diào)查的情況可以看出，主要表現(xiàn)如下:一、性格柔弱內(nèi)向。全國留守兒童2300萬，它們的健康問題已經(jīng)成為一個不容忽視的社會問題?？梢?，農(nóng)村留守兒童群體是我國農(nóng)村大量剩余勞動力向城市轉(zhuǎn)移過程中所帶來的附屬產(chǎn)物。而有資料顯出：％，解決農(nóng)村留守兒童心里問題已是迫在眉睫！留守兒童的健康問題、成因分析及所產(chǎn)生的社會問題：調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)營山縣業(yè)化、城鎮(zhèn)化水平較低；經(jīng)濟增長的制約因素仍較多，資金和煤、電、油、運偏緊；就業(yè)再就業(yè)和社會保障壓力大；城鄉(xiāng)居民增收困難。下面是我們調(diào)查所得的數(shù)據(jù)：％父母只有過年才回家的87%％％％拉幫結(jié)派、％％％％和（外）祖父母生活在一起的69％％學習上聽老師的話，％％％覺得社會不公平、％從以上統(tǒng)計狀況可以看出，相當一部分留守兒童渴望父母的關(guān)愛，希望多與父母進行心靈交流。并且孩子們存在著嚴重的自卑，害怕交流與表現(xiàn)。這里的孩子大多數(shù)天真可愛，樸實卻活躍，但他們的見識實在是太狹窄了，初中的孩子的知識面不及城市里小學生的知識面?，F(xiàn)有小學班9個。我于20xx年7月參加西華師范大學組織大學生暑期社會實踐營山新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)小隊的支教活動，來到了營山縣茶盤鄉(xiāng)完小支教。他們關(guān)乎整個農(nóng)村教育和社會進步，魯迅曾發(fā)出“救救孩子”呼聲，現(xiàn)在是該“救救”留守兒童的時候了。同時為了生活或生存，他們不能夠輕易的離開自己的工作，不能輕易的離開城市，就是在這種帶不出與回不去的雙重矛盾中，留守兒童雖然有，但是他們依然不得不接受“骨肉分離”的現(xiàn)實。學校重視生態(tài)保護教育，成立學校“綠色保衛(wèi)隊”；少先隊組織開展野游、雛鷹廣播、快樂星期六等活動；堅持“三操一活動”，使學校各項工作生機勃勃！斜坡希望小學正在茁壯地成長，學校的全體師生們就有如他們校歌唱到那樣，為學校，為漳縣，為甘肅，為祖國努力奉獻著：“斜坡小學是我們的家，我們的家是個溫暖的家，老師的關(guān)心和愛護，同學們的友情和幫助，我們在這里勤奮學習，立志成才建設(shè)家園，立志成材建設(shè)家園；斜坡小學是我們的家，我們的家是個友愛的家，日本友人資助建學校，社會各界資助希望苗，我們這里已播下愛的種，將來要把愛心給每個人，將來要把愛心給每個人；斜坡小學是我們的家，我們的家是個美麗的家，我們栽樹又種花，我們增磚又添瓦，讓我們的家更美好，讓我們?yōu)樗幕鲐暙I，讓我們?yōu)樗幕鲐暙I，做貢獻”編后語：我們常常用“春蠶”“蠟燭”來比喻老師，但是，寫到這里的時候我真的無法用自己的言語來歌頌斜坡希望小學的教師們。一、二年級推行VCD名師輔導(dǎo)教學，四、五年級開設(shè)英語課。近年來，學校全面貫徹教育方針，全面實施素質(zhì)教育，以人為本，全面發(fā)展。目前，在校學生的輟學率為1%，應(yīng)屆畢業(yè)生畢業(yè)率為100%，六周歲兒童全部接受學前教育。學校現(xiàn)有儀器室、圖書室、醫(yī)療室、辦公室及會議室；桌凳、音樂及體育器材基本齊全；學生人均圖書20余冊；學校操場占地1800平方米，有籃球架；學校六配套設(shè)施基本達標，有勤工儉學基地5畝。斜坡小學的發(fā)展和未來20xx年，日本政府無償援助67。為了大家的孩子，“不顧”自家孩子的精神讓我們沉默了很久。這一路走來，他們有過太多辛酸和汗水！但是，他們挺過來了，家人的不理解轉(zhuǎn)化為支持；村里人的譏諷轉(zhuǎn)化為喝彩和尊重！特別是，當他們看到從自己小學畢業(yè)的學生考上了縣一中，他們更是欣喜不已！我們從他們眼中看到更的是自豪！以后怎么辦？當我們談到未來時，我們沒有聽到一位老師對自己的待遇感到不滿。每個教師都有家庭，都是家里只要的勞動力，和村里其他一樣，他們家庭都很貧困，他們來教書，自己的溫飽問題都只能湊合著解決，怎么能照顧到家里人呢？到底是什么支撐著他們？是什么讓他們堅持下來了？我想，這是一種精神，是一種真正意義上的大公無私精神讓他們獲得了勇氣、堅定了信念！在和我們最可愛的教師們交談時，我們仔細聆聽了每位教師的故事。在這關(guān)鍵時刻，斜坡希望小學迎來了希望：先后至今一共有7位教師加入了隊伍中去！他們被侯新民精神感動著，拋棄一切走入斜坡希望小學，為人類偉大的事業(yè)奉獻著自己的一切！除了侯新民校長和喬永峰教導(dǎo)主任之外，他們是：曲繼紅、張茲龍、姚秀林、盧樹剛、蔡對霞和王元成。隨著學生入學人數(shù)的增多，年級開設(shè)的增加，教師的人數(shù)是嚴重的短缺。眼看開學時間就近了，他只好把自己家用來翻蓋房子的檁條拿來用在修建教室上，又從縣委爭取到舊瓦，動員團員青年打土成土胚，就在這樣的惡劣情況下，孩子們有了新教室！三、義務(wù)教學十幾載 甘為教育獻終生教室是有了，學生也有了，教材舊的加上捐助的也湊合著能用，可是，學校又面臨的問題是師資資源嚴重不足。當他搭車趕到時，才知道自己被人騙了，當時已經(jīng)是下午6點多，為了能順路打聽，返回時，他只好步行20多公里又趕回到酒店村，因時間太晚他只好回大草灘。怎么辦？侯新民向親戚朋友借錢，可是他們的態(tài)度很讓人傷心，“你要是用錢，我能不借給你嗎？可是，你要修學校我可沒錢！”村里有人給他出主意，可以去縣木寨嶺村林場求助，或許可以求得幾跟木頭。學校又要開設(shè)二年級班，房子肯定不夠。這給侯新民很大的鼓舞。這條小路后來被縣委書記陳新民命名為“侯新民小路”?！薄澳銈兿氤鲲L頭！想犯錯誤！辦學校是國家的事情，不是你們的事情！”“國家辦了十二次都沒有辦好，你能辦好？”“侯新民是吃飽了撐著沒事干！”面對著大家的不解，開始的時候，侯新民是勸解，后來勸都勸不了，他們能沉默，用行動來詮釋著這一切?！焙钚ｉL這樣總結(jié)當初開始辦學的過程。好不容易學生有了，可是孩子們卻三天兩天的不去上學，他們每天既要忙于教學，還得走家串戶地去做學生和家長的思想工作。最初學校只辦了一年級一個班，招收了55名學生。其中很大一部分的是舊課本和舊本子。他接連地給當時的縣委書記寫了幾封信，談了當?shù)氐慕逃隣顩r和當?shù)氐陌l(fā)展狀況，還提出了好多條建議。”侯新民現(xiàn)在對那些日子還記憶猶新。當?shù)厝肆R上掃盲班的婦女不正經(jīng)，為反對開辦教學，有些村民不但站在校門口上罵，甚至把糞便都倒在校門口。當時全國婦聯(lián)在漳縣舉辦了沒有幾個掃盲班，這里就是其中一個，而且全部事務(wù)由侯新民他們兩人負責。就這樣，他就走上了一條別人想都不敢想的辦學之路！二、歷盡艱辛 義務(wù)辦學，時任看治坡村團委書記的侯新民找到了團委委員的喬永峰，兩人一拍即合，很有默契地開始了準備辦學事宜。當時，村里的文盲程度高達90%多，村民家中的小孩從小就過著放羊、拾糞的生活。直至今年，隨學院暑期“三下鄉(xiāng)”隊伍來到斜坡小學，和他面對面交談時，才能說算是真正地認識了他。一、知識才能改變命運侯新民，斜坡希望小學校長，第十屆“中國十大杰出青年”。惡劣的環(huán)境再加上極為不便的交通嚴重地制約了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，落后的經(jīng)濟狀況又嚴重地制約人們的受教育水平，文化水平的低落又反過來制約著經(jīng)濟的發(fā)展，就這樣不斷地惡性循環(huán)著……當?shù)卣群笤谶@里辦了十二次學校，但是由于人們思想落后，認為讀書沒有用，再加上經(jīng)濟貧困，都沒有成功。斜坡小學位于定西市漳縣金鐘鎮(zhèn)看治坡村，這里海拔 3300多米，全年無霜期就一個月。在踐行科學發(fā)展觀、三下鄉(xiāng)調(diào)查報告4“我是一名中國的教師，為民族的復(fù)興而努力，明天的中國決定于今天的教師；我是一名隴原的教師，為甘肅的興旺而努力，明天的甘肅決定于今天的教師；我是一名漳縣的教師，為漳縣的美好而努力，明天的漳縣決定于今天的我們；我是一名斜坡的教師，為學生的幸福而努力，明天的他們決定于今天的我們。雖然人口少，但是該村卻十分重視林業(yè)的發(fā)展。（3）興辦農(nóng)家樂，在踐行科學發(fā)展觀和建設(shè)國際旅游島新形式下，發(fā)展綠色觀光農(nóng)業(yè)。在新政策、新形勢下，白沙縣牙叉鎮(zhèn)人民積極探索社會主義新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展的道路。（2）農(nóng)場劃分不同實體，改變分散的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營模式，集中資金和技術(shù)，發(fā)展規(guī)模經(jīng)濟。農(nóng)業(yè)機械化是農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的永恒動力，它改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活條件，提高了農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，改變了農(nóng)業(yè)資源利用方式，推進農(nóng)業(yè)增長方式的轉(zhuǎn)變，進而增加了農(nóng)民的收入。從古至今，農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展從未脫離過生產(chǎn)方式、生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具的變革。“三下鄉(xiāng)”少數(shù)民族調(diào)研路線基本完成，調(diào)研回來，留給我們無盡的是對黎族文化的探索和追求。告別樂東人民，我們計劃去保亭黎族苗族自治縣。四是“紋面”是黎族女兒的標志，有死后認祖之用?！凹y面”是舊時黎族婦女的重要特性之一。黎族人民給我們講述了《搖籃曲》歌詞含義是黎族青年長大后，用箭打獵，謀生和孝敬父母。當?shù)乩习傩蘸苁菬崆?，送來了黎族人民自釀的糯米酒。新農(nóng)村建設(shè)下的校園，教育設(shè)施完善，校園環(huán)境優(yōu)美。調(diào)查中了解到，當?shù)赜捎谏钊牒u中部，經(jīng)濟相對滯后，加上土地缺水缺肥，稻谷收益不被看好，政府政策和醫(yī)療制度尚未完全落實到人民手中，人民渴望在在國家新政策下脫貧致富。五指山之行，收獲頗多。來到五指山市我們參觀了民