【正文】 權(quán)，發(fā)行競(jìng)爭(zhēng)性貨幣。(2)認(rèn)為貨幣因素是造成經(jīng)濟(jì)周期的根本原因，商行對(duì)貨幣的自行收縮和擴(kuò)張使貨幣經(jīng)濟(jì)周期成為可能，主張保持貨幣中性。這一學(xué)派的代表人物有：米塞斯、哈耶克、梅耶、斯特里格、哈伯勒、摩爾根斯坦等。新奧地利學(xué)派，又名維也納學(xué)派，形成于20世紀(jì)20年代，六七十年代得到了進(jìn)一步發(fā)展。(5)建立經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，分析不同集團(tuán)的積累率差異對(duì)增長(zhǎng)率的影響，并指出在既定的收入下，增長(zhǎng)率對(duì)分配的比例產(chǎn)生影響：增長(zhǎng)率提高，利潤(rùn)所占比例增加。(4)批判新古典綜合派的邊際生產(chǎn)力分配論，指出其循環(huán)論證的錯(cuò)誤所在。(2)批判新古典綜合派在均衡體系中分析投資對(duì)收入的決定作用，主張以非均衡的思路重新解釋凱恩斯所強(qiáng)調(diào)的投資對(duì)收入從而對(duì)消費(fèi)和儲(chǔ)蓄的決定作用。主要代表人物有：羅賓羅賓帕西內(nèi)蒂等。新劍橋?qū)W派，又稱凱恩斯左派，是20世紀(jì)50年代在對(duì)凱恩斯的理論的解釋過(guò)程中形成的一個(gè)西經(jīng)學(xué)流派。(4)利用新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型論證資本主義經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定性。市場(chǎng)需求和市場(chǎng)供給的相互作用決定產(chǎn)品價(jià)格和要素價(jià)格，因而傳統(tǒng)的效用論、成本論、廠商論、邊際生產(chǎn)力分配論等用于論證“看不見(jiàn)的手”原理仍然有效。在這一體系中，以最大化為目標(biāo)的私人部門受市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)，因而傳統(tǒng)的微經(jīng)學(xué)對(duì)解釋私人部門的經(jīng)濟(jì)行為仍然起作用；而公共部門的行為受到政府的調(diào)節(jié)，因而需要由國(guó)民收入決定理論和宏經(jīng)政策理論加以說(shuō)明。主要代表人物有：薩繆爾森、托賓、索洛、?？怂顾_繆爾森?？怂沟取Ｐ鹿诺渚C合派，又稱現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，是20世紀(jì)四五十年代開(kāi)始形成的一個(gè)西經(jīng)學(xué)流派。(三)西方主要經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的理論觀點(diǎn)如果說(shuō)以上兩個(gè)部分是從縱向上把握現(xiàn)代西經(jīng)學(xué)各個(gè)流派的形成過(guò)程，那么了解流派的理論觀點(diǎn)則是從橫向把握這些流派。這一流派的學(xué)說(shuō)淵源來(lái)自約翰〃穆勒的“古典”經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，凱恩斯《通論》是其論證的出發(fā)點(diǎn)。不同于以上的非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，新劍橋?qū)W派是以正新劍橋?qū)W派統(tǒng)的凱恩斯主義者的面目出現(xiàn)的。80年代后期以來(lái)這一流派的影響逐漸減弱。在政策上主張減稅，以刺激供給。供給學(xué)派。理性預(yù)期學(xué)派20世紀(jì)70年代形成的具有重要影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。這個(gè)流派的典型特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)貨幣的重要性，以貨幣的變動(dòng)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)，主張用穩(wěn)定的貨幣政策平抑經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。源于20世紀(jì)初費(fèi)雪的舊貨幣數(shù)量論，并在芝加哥學(xué)派貨幣主義的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)。新自由主義繼承了亞當(dāng)〃斯密的自由放任的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，吸收新古典和奧地利學(xué)派的某些觀點(diǎn)，形成了以宣揚(yáng)自由競(jìng)爭(zhēng)、減少政府干預(yù)為特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。從狹義上講新自由主義包括米塞斯、哈耶克的新奧地利學(xué)派(或新維也納學(xué)派)、倫敦學(xué)派、芝加哥學(xué)派和弗萊堡學(xué)派的新自由主義學(xué)說(shuō)。這是20世紀(jì)30年代形成并在五六十年代獲得較新經(jīng)濟(jì)自由主義大發(fā)展的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。受到奧地利學(xué)派的邊際效用理論和數(shù)理學(xué)派的瓦爾拉斯一般均衡理論的影響，從一開(kāi)始就以邊際效用論和一般均衡論為基礎(chǔ)分析利息、貨幣、價(jià)格和經(jīng)濟(jì)周期等宏觀總量的動(dòng)態(tài)變動(dòng)問(wèn)題。瑞典學(xué)派。新制度學(xué)派。熊彼特的理論對(duì)羅斯托的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)階段論和新制度學(xué)派的理論產(chǎn)生了重大影響長(zhǎng)階段論。從熊彼特的理論20世紀(jì)初直到1950年去世，熊彼特廣泛接受了奧地利學(xué)派和德國(guó)歷史學(xué)派的經(jīng)濟(jì)思想，并加以發(fā)展。熊彼特的理論。19世紀(jì)七八十年代，與較為正統(tǒng)的以克從歷史學(xué)派到制度學(xué)派拉克為代表的美國(guó)的邊際分析學(xué)派同時(shí)代的制度學(xué)派，汲取了德國(guó)新舊歷史學(xué)派的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)，采用歷史的和制度的分析方法，以歷史的、心理的和法律的因素解釋經(jīng)濟(jì)制度，以進(jìn)化的方式解釋社會(huì)制度的演進(jìn)，對(duì)現(xiàn)有的制度采取改良的批判態(tài)度，并且強(qiáng)調(diào)政府在推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中的作用。19世紀(jì)三四十年代，德國(guó)歷史學(xué)派的先驅(qū)李斯特的經(jīng)濟(jì)理論就與當(dāng)時(shí)“流行學(xué)派”的學(xué)說(shuō)體系相對(duì)立，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)中民族的和歷史的特征。特別是在總需求與總供給的理論模型中，現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)短期分析側(cè)重于總需求對(duì)均衡國(guó)民收入的影響，而在長(zhǎng)期則強(qiáng)調(diào)總供給趨向于充分就業(yè)的變動(dòng)。由于理論和政策的缺陷，新古典綜合派新古典綜合派理論的修正受到來(lái)自貨幣學(xué)派、供給學(xué)派和理性預(yù)期學(xué)派等非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派的責(zé)難。因此，新古典綜合派的理論與現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)矛盾，經(jīng)濟(jì)政策選擇進(jìn)退兩難。在出現(xiàn)失業(yè)的情況下，政府應(yīng)該擴(kuò)大總支出，從而增加就業(yè)。70年代以來(lái)，西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家持續(xù)出現(xiàn)的失業(yè)和通脹并存的現(xiàn)象即滯脹，使新古典綜合派陷入更大的困境。之后新古典綜合派的理論體系一直處于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的正統(tǒng)地位。二戰(zhàn)后以薩繆爾森為代表的凱恩斯主義者把傳統(tǒng)的新古典理論作為微經(jīng)學(xué)，而把凱恩斯的理論作為宏經(jīng)學(xué)，統(tǒng)一納入一個(gè)理論體系之中，形成新古典綜合派。一方面原有的新古典經(jīng)濟(jì)理論以完全競(jìng)爭(zhēng)為基本前提，在對(duì)個(gè)量進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上得到資本主義市場(chǎng)機(jī)制可以實(shí)現(xiàn)資源合理配置的結(jié)論；另一方面凱恩斯理論承認(rèn)市場(chǎng)的不完全性，在對(duì)總量分析的基礎(chǔ)上得出市場(chǎng)不能自行實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)的結(jié)論，并據(jù)此主張政府干預(yù)。新古典綜合派的形成。第二次修正是更為著名的“凱恩斯革命”。針對(duì)以上問(wèn)題西方學(xué)者對(duì)新古典學(xué)派的經(jīng)對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的補(bǔ)充濟(jì)理論進(jìn)行了兩次重大的修正。然而經(jīng)濟(jì)生活中日益增加的壟斷與新古典學(xué)派的理論假設(shè)前提相矛盾，加之20世紀(jì)30年代的大危機(jī)爆發(fā)，使得以均衡價(jià)格為基礎(chǔ)的新古典學(xué)派所論證的自由競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)資源最優(yōu)配置的結(jié)論不再令人信服，這標(biāo)志著新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的危機(jī)。19世紀(jì)六七十年代，以門格爾為代表的奧地利學(xué)派、以杰文斯和瓦爾拉斯代表的數(shù)理學(xué)派以及后來(lái)的以克拉克為代表的美國(guó)學(xué)派逐漸形成了邊際效用學(xué)派，并在經(jīng)濟(jì)學(xué)上形成為“邊際學(xué)派革命”。近代西經(jīng)學(xué)的歷史表明現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)是在不斷演進(jìn)和分化過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。不過(guò)學(xué)派的代表人物、師承關(guān)系以及地域范圍也在一個(gè)流派的思想體系的形成過(guò)程中起到重要的作用。收入政策指通過(guò)工資和物價(jià)的指導(dǎo)與管理政策，防止貨幣工資增長(zhǎng)率超過(guò)勞動(dòng)生產(chǎn)增長(zhǎng)率，以避免嚴(yán)重的同伙膨脹，人力政策指聯(lián)邦政府指導(dǎo)性與培育性的就業(yè)政策和勞動(dòng)力市場(chǎng)政策。，及政府對(duì)個(gè)別市場(chǎng)和個(gè)別部門的具體情況來(lái)制定區(qū)別對(duì)待的經(jīng)濟(jì)政策。？答：其經(jīng)濟(jì)政策主張核心是“需求管理”，即政府積極采取財(cái)政政策、貨幣政策和收入政策對(duì)社會(huì)總需求進(jìn)行適時(shí)和適度調(diào)節(jié)以保證經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)，其目標(biāo)是：充分就業(yè)，物價(jià)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國(guó)際收支平衡。歷史條件：美國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入70年代以后，由于經(jīng)濟(jì)環(huán)境上的改變，政治體制對(duì)經(jīng)濟(jì)的深刻影響，政府行為自身所固有的局限性，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢且多有起伏，通貨膨脹居高不下，雖經(jīng)日趨強(qiáng)烈的凱恩斯需求管理哲學(xué)基礎(chǔ)上的政府干預(yù)，但問(wèn)題不但沒(méi)有解決，反而更加惡化，“滯漲”一直困擾美國(guó)經(jīng)濟(jì)。研究方法：研究方法就是演進(jìn)的，整體的方法，該學(xué)派主張從根本上改變現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的方法論基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)學(xué)不應(yīng)研究靜止的橫斷面，而必須研究變化，研究過(guò)程，研究制度的演變以及制度演變過(guò)程中各種因素的摩擦和沖突，這就是經(jīng)濟(jì)研究過(guò)程中的演進(jìn)的方法。？答:新制度學(xué)派的研究對(duì)象是“制度”，不僅研究制度的產(chǎn)生，發(fā)展和作用，而且從制度方面來(lái)分析資本主義社會(huì)的變化及其存在問(wèn)題。減稅減得是富人的稅，因?yàn)檫@些富人可以擴(kuò)大生產(chǎn)能力、促進(jìn)生產(chǎn)，可以提供供給。？答：由于拉弗曲線的稅率禁區(qū)稅率較高，這部分收取的是富人的稅，稅率高時(shí)人們寧愿選擇消費(fèi)也不會(huì)投資（選擇休閑也不會(huì)去工作）。政策思想：，使各個(gè)個(gè)別經(jīng)濟(jì)以最有利與整體利益的方式彼此協(xié)調(diào)起來(lái)。答：主張經(jīng)濟(jì)秩序建立準(zhǔn)則：，價(jià)格機(jī)制使市場(chǎng)配置資源且市場(chǎng)出清；各種經(jīng)濟(jì)控制機(jī)制各部分聯(lián)系起來(lái)；供求平衡價(jià)格調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)； 。？答：凱恩斯主義認(rèn)為貨幣不重要，貨幣主義認(rèn)為只有貨幣重要。人們會(huì)準(zhǔn)確預(yù)料政府制定規(guī)則應(yīng)有結(jié)果，從而會(huì)采取相應(yīng)措施抵消政府政策的作用。理性預(yù)期理論建立在兩個(gè)前提之上：①每個(gè)經(jīng)濟(jì)行為主體對(duì)未來(lái)事件的預(yù)期是合乎理性的；②只要讓市場(chǎng)機(jī)制充分發(fā)揮作用，各種產(chǎn)品和生產(chǎn)要素的價(jià)格都會(huì)通過(guò)供求變動(dòng)，最終使各自的供求達(dá)于均衡。政策主張及實(shí)施：主張可以根據(jù)公共服務(wù)的類型選擇適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)組織進(jìn)行生產(chǎn)，即將公共服務(wù)類型與社會(huì)組織類型進(jìn)行理性組合；主張以市場(chǎng)機(jī)制來(lái)選擇；還主張?jiān)试S不同組織之間在職能和管轄區(qū)域的重疊交叉，這是一種權(quán)威分剖的