【正文】 惕厲奮發(fā)圖強。（子曰：三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。見到所有的好人好事，如果我們有能力幫忙的，要不遺余力幫助，沒有能力幫忙的起碼要心存一念善心，隨喜別人的功德，希望別人能把好事做地盡善盡美。講話時要口齒清晰，言談舉止要穩(wěn)重、舒暢，說話要慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。謠言止于智者，我們不要被謠言所利用。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說，立身處世應該謹言慎行，談話內容要實事求是，奸詐取巧的語言，下流骯臟的話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要避免，絕不沾染。)信凡出信信為先詐為妄奚可焉 話說多不如少惟其是勿佞巧 奸巧語穢污詞市井氣切戒之講話要誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應。借來的物品，要珍重愛惜，并準時歸還，以后若有急用，再借就不難。如果屋里的人問：‘是誰呀？’應該回答姓名，而不能只回答：“我”，讓人無法分辨是誰？借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。將入門問孰存將上堂聲必揚 入問誰對以名吾與我不分明 用人物須明求倘不問即為偷 借人物幾時還后有急借不難要入門之前，應先問：‘有人在嗎？’不要冒冒失失就跑進去。一些邪惡下流，荒誕不經的事也要杜絕，不聽、不看，不要好奇的去追問，以免污染了善良的心性。做事不要急忙、不要慌張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以輕視事情，隨便應付，草率了事。拿東西時要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面裝滿東西一樣的小心謹慎，以防跌到或打破。緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸棱 執(zhí)虛器如執(zhí)盈如虛室如有人 事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略 斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問揭簾子、開門的動作都要輕一點、慢一點，避免發(fā)出聲響。問候他人時，不論鞠躬或握手都要真誠恭敬，不能敷衍了事。成年人飲酒也不要過量，試看醉漢瘋言瘋語，丑態(tài)畢露，惹出到少是非？步從容立端正揖深園拜恭敬 勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀走路時步伐應當從容穩(wěn)重，不慌不亂，不急不緩；站立時要端正，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。不要挑食，不可以偏食，不要吃過飽，要多吃水果，少吃肉，縱然不能吃素，也絕對不能殺生，必須吃三凈肉（不專為自己殺、眼不見殺生的悲慘場面、耳不聞殺聲）。穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道?；丶液?，衣、帽、鞋、襪都要放置定位，不能亂放，避免造成臟亂，要用的時候又找不到。大小便后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，才能確保身體健康。朝起早夜眠遲老易至惜此時 晨必盥兼漱口便溺回輒凈手為人子弟應該比父母早起床，晚睡覺，人生易老，應該珍惜青春年少，好好的做人做事，但不能熬夜，否則容易衰老。事諸父如事父事諸兄如事兄對待叔叔、伯伯等尊長以及其他長輩，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬，對待同族的兄長，以及其他同倫要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。長者立幼勿坐長者坐命乃坐 尊長前聲要低低不聞卻非宜 進必趨退必遲問起對視勿移長輩站立時，晚輩應該陪著站立，不可以自行就坐，長輩坐定以后，吩咐坐下來才可以坐，與長輩交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當的，有事要到長輩面前，應快步向前；退回去時，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能，路上遇見長輩，應趕緊向前問好，長輩吩咐完畢，確認沒有其他事后，方可恭敬退后站立一旁，等待長輩離去。長輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個人不在，自己應該主動去詢問是什么事？可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉告。（言語為福禍之們，佛陀教導我們，不譏他過、不犯律儀、清靜無染。與人相處不貪財物，怨恨就無從生起。）祭拜時應誠心誠意，對待已經去世的父母，要如同生前一樣恭敬，正如《論語》所說的：祭如在，祭神如神在。辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節(jié)，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順。父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思，感懷父母教育的恩德。親有過諫使更怡吾色柔吾聲 諫不入悅復諫號泣隨撻無怨父母親有過錯的時候，應小心勸導，讓他們改過向善，勸導時態(tài)度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有適當時機，例如當父母親高興時，再繼續(xù)勸導；如果父母仍然不接受，甚至生氣，我們要真誠，甚至真誠到痛哭流涕，一定要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，甚至鑄成大錯。（曾子說過，身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也）要注意自己的品德修養(yǎng)，不可以做出有損道德之事，使父母蒙受恥辱。親所好力為具親所惡謹為去 身有傷貽親憂德有傷貽親羞 親愛我孝何難親憎我孝方賢父母親所喜歡的東西，包括希望我們有好的習慣以及優(yōu)良的品德，我們應該盡量去滿足；父母親所厭惡的事物，要先心謹慎的去除，要改正自己的壞習慣。物品雖小，非我所有就不可以私自收藏占為己有，有好東西，應該與別人共享。平時起居作息要有好的生活習慣，做事有常規(guī)，工作不要任意改變，以免父母憂慮。回家之后，要將在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。冬則溫夏則凊晨則醒昏則定 出必告反必面居有常業(yè)無變“冬則溫，夏則凊”，是二十四孝故事中的一孝，冬天先鉆到父母的被窩中暖和后，再讓父母去睡；夏天，先拿扇子將父母的草席扇涼快，再讓父母去睡，意思是要讓為人子弟的，處處考慮父母長輩。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母生氣傷心。入則孝父母呼應勿緩父母命行勿懶 父母教須敬聽父母責須順承父母呼喚，應及時回答，父母有事交代，應立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。第三篇：弟子規(guī)弟子規(guī)弟子規(guī)圣人訓首孝悌次謹信 泛愛眾而親信有余力則學文《弟子規(guī)》這本書，是依據至圣人先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范?；蛟S正是因為人生中有很多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和教學工作中要養(yǎng)成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠于職守，互相幫助，協作共事，禮貌待人，對學生的問題做到百問不厭，應保持耐心和愛心，并且要努力提高自身素質和業(yè)務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。二 為人處世我們在工作和學習時，要時刻加深自己的修養(yǎng)，在物質社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關系，進而和諧整個社會成員的關系，那么共建和諧社會就不會是一句空話。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到：“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他