守望教育讀后感5篇材料-文庫(kù)吧資料
2024-11-04 04:16本頁(yè)面
【正文】 明白其中的道理，并且正確地去做，而并不需要我們?nèi)ザ崦婷?。任何一個(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。二、美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是德育途中的一把鑰匙。文本只是一個(gè)載體，上面承載著知識(shí)的傳授，能力的培養(yǎng)，思維的創(chuàng)新，文化的傳遞，我們需要的是立足于文本，走出文本，培養(yǎng)學(xué)生的能力，思維與素質(zhì)。還好我們小學(xué)階段沒(méi)有把分?jǐn)?shù)看得那么重，注重的是學(xué)生各種習(xí)慣的養(yǎng)成。我對(duì)本書中關(guān)于“升學(xué)”的一元教育論述印象比較深刻。讀了這本論著主要有以下幾點(diǎn)感受與反思。蒙自第一小學(xué)李 芳2016年8月25日第三篇：《守望教育》讀后感《守望教育》讀后感每當(dāng)讀一本書，就像是在和一位智者交談，拓展了思維，提供了方法，指點(diǎn)了迷津，在共鳴中不知不覺(jué)地提升了自己。只有通過(guò)秩序和規(guī)范觀念，制訂了合適的制度，社會(huì)結(jié)構(gòu)才會(huì)趨于穩(wěn)定，不再受到簡(jiǎn)單的道德因素和情緒所左右，才有利于長(zhǎng)期穩(wěn)定和諧的社會(huì)關(guān)系。正因?yàn)榭瞻?，才具有巨大的可塑性。如果我們固守傳統(tǒng)上對(duì)“善”的理解，沒(méi)有多角度去審視和思考實(shí)際生活中的問(wèn)題，也許對(duì)“善”那種先入為主的美好期待將成為我們實(shí)際工作中的障礙，考慮問(wèn)題和解決問(wèn)題就難以得到圓滿的結(jié)果。他在《我們需要什么樣的人性期待》中，對(duì)“人性向善”、何為“善”提出了疑問(wèn)。通過(guò)劉教授所說(shuō)的“閑暇出智慧”，運(yùn)用教育敘事，對(duì)自身的不足逐漸進(jìn)行完善和改進(jìn)，保持對(duì)日常工作的敏感和探索精神，促進(jìn)自身和學(xué)生的成長(zhǎng)。如果復(fù)印件上出現(xiàn)了污點(diǎn)，除了檢查復(fù)印機(jī)外，還要檢查一下原件是否出現(xiàn)了問(wèn)題。劉教授在書中闡述到，我們應(yīng)在庸?；慕逃钪小伴e暇出智慧”，尋找工作中找回閑暇的心靈空間，發(fā)現(xiàn)更廣闊的世界，提升狀態(tài)。教育敘事，即是講有關(guān)教育的故事，是教師通過(guò)敘述其教學(xué)過(guò)程中發(fā)生過(guò)的真實(shí)情節(jié)，讓自己對(duì)曾經(jīng)的教育生活中發(fā)生過(guò)的細(xì)節(jié)進(jìn)行研究并發(fā)掘其中意義的過(guò)程?；蛘哒f(shuō)，相對(duì)于激進(jìn)的改革來(lái)說(shuō)，劉鐵芳老師主張的是一種切身處地的體驗(yàn)，一種腳踏實(shí)地的實(shí)踐，正如書中所說(shuō)的：“這個(gè)世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實(shí)和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問(wèn)題之域，在無(wú)言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路”。本書通過(guò)對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)邊緣的比對(duì)，再而對(duì)“我”作為教育工作者這個(gè)存在的思考，引入到對(duì)教育理念的理解和探討，結(jié)合教育經(jīng)典的重溫，最后歸納在理想與現(xiàn)實(shí)的差距中，自己作為教育工作者的理解和看法，總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)承前啟后，最終引出“教育”與“教化”的反思，一種深刻的教育的人文情懷貫穿全書，容易讓教育工作者自然地產(chǎn)生共鳴。第二篇：《守望教育》讀后感《守望教育》讀后感《守望教育》是劉鐵芳老師的一本教育隨筆，沒(méi)有對(duì)歷史沉重的憂思，沒(méi)有對(duì)現(xiàn)狀迷茫的無(wú)奈，沒(méi)有對(duì)未來(lái)憧憬的夸夸其談，只有似點(diǎn)到為止但又意味深長(zhǎng)的反思與感想，猶如一股清泉，猶如一絲清風(fēng)。讀這樣的教育著作，有如輕風(fēng)拂面、甘露潤(rùn)喉，讓人頓覺(jué)神清氣爽。童年的生命時(shí)光在故事的記憶中依稀存留，在回望中鮮活如舊，帶給我綿綿不絕的生命暖意?！边@樣的文字，讓平和從容狀態(tài)下的教育深情、教育哲思，在人們寧?kù)o的心靈里汩汩流淌……在《遠(yuǎn)離故事的教育》中，作者深情回憶兒時(shí)聽(tīng)大人講故事的情景：“連同冬夜的柴火、夏夜的星光、秋夜的清涼，都深深地印刻在我童年的記憶之中。在《行走在理想與現(xiàn)實(shí)的邊緣》一輯的篇前語(yǔ)中，作者寫道：“且讓我們一道在樹下坐一會(huì)兒，讓我們共同享受此刻的寧?kù)o與自由，傾聽(tīng)心靈深處細(xì)微的震顫。他們同樣是可敬的！”身為湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授的劉鐵芳先生，與一般的高校教育學(xué)者相比，更加關(guān)注中小學(xué)教育，熟悉中小學(xué)教育，對(duì)中小學(xué)教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章有一種直抵人心的力量。但這個(gè)世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實(shí)和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問(wèn)題之域，在無(wú)言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍
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